Цитаты из книги গোলাপের নাম

Алан .Нільський говорив:
omnis mundi creatura quasi liber et picture nobis est in speculum(1),
маючи на увазі невичерпну скарбницю символів, якими Господь через свої створіння мовить нам про життя вічне. Але вселенна ще балакучіша, ніж гадав Алан, і говорить не лише про речі остаточні (тоді промовляє вона завжди у спосіб недовідомий), але й про речі дочасні, і тоді промовляє вона цілком зрозуміло.

По грехам человеческим мир дошел до края пропасти, целиком охвачен бездною, бездну призывающей! А завтра, как и предуказывал Гонорий, люди станут нарождаться телесами мельче, нежели мы; так же как и мы мельче древних людей. Мир наш старится.

Единственное, о чем стоит думать, как я убедился под конец жизни, – это о смерти. В смерти нам покой готов, завершенье всех трудов.

Впредь не займу сии листы описанием внешности людей – кроме случаев, когда лицо, либо движение предстанут знаками немого, но красноречивого языка. Ибо, по Боэцию, всего мимолетней наружность.Она вянет и пропадает, как луговой цвет перед осенью, и стоит ли вспоминать, что его высокопреподобие аббат Аббон взором был суров и бледен ликом, когда и он и все с ним жившие – ныне прах, и праха цвета, смертного цвета их тела.

истина не в том, чем кажется в настоящий миг

«Если я когда-либо, волею Господа, и бывал мудр, - это единственно оттого, что умею быть строгим», - ответил Аббат

- Все знают, что произошло, когда его избрали.

• Не говори – избрали, он сам себя избрал!

- Я вернулся в свои земли. Снова учился в Оксфорде. Изучал природу…

• Природа – добро, раз она порождение Господа.
• Господь должен быть добр, раз он породил природу.

Наряду с испражнениями людей и животных в яме было достаточно много и твердых отходов: сюда сваливались, по-видимому, все отмиравшие ткани, все нечистоты, которые аббатство извергало из чрева, оставаясь в чистоте и опрятности, соблюдая дивный союз с овершием горы и с непорочными небесами.

"Безусловно. Так вот учти, что первейший долг порядочного следователя - подозревать именно тех, кто кажется честным".
"Какая гадость работа следователя", - сказал я.

"Одни желают, другие в ответ жаждут..."

"...от экстатического исступления до греховного один шаг..."

И замысла не было, - сказал Вильгельм, - и открыл я его по ошибке

Однако вопрос не в том, был ли Христос беден, а в том, должна ли бедной быть церковь. А бедность применительно к церкви не означает – владеть ли ей каким-либо дворцом или нет. Вопрос в другом: вправе ли она диктовать свою волю земным владыкам?

Утверждать абсолютное всемогущество Господа и в то же время его абсолютную свободу, в частности от собственных его установлений, - не равнозначно ли доказательству, что Бог не существует?

В том-то и таится самопервейшее зло, которое приносят ереси: они настолько спутывают понятия, что каждый может стать инквизитором ради собственной пользы.

Італія - країна змов, скільки пап тут отруїли.

«Народ Божий можно изменить, только если вернуть отторженных»

Самая веселая фраза в книге о смехе.

Лише сильні світу сього завше знають, хто їхні справжні вороги.