Отзывы о книге Комедии

В первую очередь скажу, что я слушала аудиоспектакль по этой пьесе. А это, ни много ни мало, такие мастодонты актерского мастерства как Владимир Этуш, Елена Измайлова, Элеонора Шашкова, Василий Лановой, Нина Русланова и т.д. и т.п. Ну, то есть вы понимаете, о чем это говорит? :) Теперь очень захотелось посмотреть и сам спектакль, что я обязательно осуществлю в ближайшее время.

Что касается самой пьесы. Ну красота же! Во-первых, безусловно, она очень смешная. То, как из мещанина Журдена пытаются сделать истинного благородного дворянина - очень забавно! Но то, как над ним все измываются - печально и грустно. А с другой стороны - так ведь оно и должно быть. Как говорится - всяк сверчок знай свой шесток. Нечего лезть туда, где тебе не место. И я понимаю, если бы Журден действительно стремился к тому, чтобы стать образованным и попасть на одну ступень с благородными дворянами. Нет же. Он, как мне показалось, хочет просто добиться какого-то успеха в высшем обществе, создав видимость образованности и благородства.

Ну а во-вторых, пьеса, несмотря на весь комизм, очень глубокомысленная. Тут есть над чем поразмыслить, и о чем задуматься.

Какой-то очень неубедительный Скупой. Может потому, что его Борис Плотников играет (доктор Борменталь из "Собачьего сердца"). Он и Державин - две большие коммерческие нелепости, но которые с большим удовольствием играют скупцов.

И вообще, со временем как-то образы жадных людей потускнели, может я очерствел, а может просто их всерьез не воспринимаю. Плюшкин? Смешно. Скрудж? Только для сказок рождественских. Психологический бред, ибо не может человек таким образом измениться. Гобсек как-то остался в детстве, ибо подробностей не помню. Гадский образ Тенардье, издевающихся над маленькой Козеттой меня маленького дико возмущал. Теперь же пришло понимание, что основная вина ложится на мамашу. Ей бы от собственной тупости не зубы продать, а мозгов купить. Скуперфильд был жадиной только для того, чтобы стать в итоге парторгом коммунистической партии. Джафар и так был наказан физическим уродством, а до уродства морального его люди довели. Карлсон - не жадина, а козел. Ни к чему чистое имя жадины пятнать. Кто там еще? Иудушка? Да бросьте. Он больше неприятен физически. Самый большой грех для скупого - наживаться на стариках и их преждевременных смертях. А потому - первым в этом списке должно быть Правительство РФ

Блестящая книга! Её сюжет, герои и назидательный посыл никогда не утратят своей актуальности и будут служить ярким примером того, как важно оставаться самим собой.

Многовековое желание человечества быть на вершине общества всегда оставалось главной целью существования. Ради этого люди готовы пойти на любые жертвы, тратить огромное количество денег, времени. Но не всем это подвластно. Особенно тем, у кого нет той самой «породы». Как ни старайся, а выше головы не прыгнешь. И со стороны эти попытки выглядят настолько нелепо и смешно, что по-хорошему жалеешь бедолаг.

Центральной фигурой комедии является господин Журден, который буквально бредил стать аристократом. Для этого он пригласил целый штат учителей из всех сфер, которые за его спиной открыто смеялись над ним, а глядя в лицо становились лицемерами. До тех пор, пока в кошельке гремели монеты. Лишь одна жена пыталась "открыть ему глаза". Мне кажется, что господин Журден на самом деле где-то глубоко в душе был добродушным человеком, но слишком уж наивным и эгоистичным, одержимым пустыми идеалами. Он – клоун, над которым потешались даже слуги. Его стремление стать "белой костью" настолько завладело разумом, что он готов пожертвовать счастьем собственной дочери Люсиль. Но ослепленный настолько, что не заметил, как его "обвели вокруг пальца".

Автору прекрасно удалось передать всю комичность и трагичность ситуации, указав на некоторые человеческие пороки. Мольер пытался напомнить людям, что важно быть самим собой, жить своей жизнью и улучшать ее и себя, а не становиться тем, за кого будет стыдно в попытках погони за призрачным идеалом.

Мне посчастливилось почитать эту пьесу в блистательном переводе Михаила Леонидовича Лозинского, известного также лучшим переводом Божественной комедии. Высочайший уровень перевода!) Сам Мольер рассказывал, что какие-то чинуши, увидевшие в персонажах Тартюфа и Оргона пародию на себя, долго не давали ходу этой пьесе. При том, что и народ, и прочие власть имущие, включая принца и короля, приняли пьесу на ура. В моем издании этой пьесы приводятся пояснения от Мольера и его письма французскому королю, исходя из текстов которых можно сделать такой вывод. Только после личного вмешательства короля от пьесы отстали недоброжелатели. Ситуация немного напоминает современную. Не правда ли, мало что меняется в этой жизни, разве вот только логотипы сотовых операторов по очереди сменили с яиц на другие фигуры) И правда, возмутительно такое просто даже допустить, что человек в рясе может оказаться прожженным мошенником, а почтенный глава семейства таким доверчивым ослом) И, тем не менее, злословы были побеждены и пьеса получила бессмертную популярность. Прав оказался Мольер, правоту его доказало время, что людям полезно знать и такие истории, чтобы самим не попасть в будущем впросак. По большому счету, как выходит из вступительных слов Мольера, пьесу спас принц, который просто и ясно объяснил королю, почему пьесы с более фривольными сюжетами к показу допускаются, а Тартюф нет. В тех пьесах высмеиваются вера и церковь, а тут высмеиваются те, кто прикидываются святошами, и это как раз те, кто хочет запретить Мольера. Примечательно, что сам Мольер играл в этой пьесе обманутого отца семейства. Хотел бы я на это посмотреть) Но Владислав Стржельчик в этой роли меня также сильно впечатлил) Что касается сюжета, разве кто-то еще не знает его?) Ну а его краткий вариант заключён в названии моего отзыва, которое я взял из своей поэмки, обреченной на ЛЛ пребывать в неформате, именно поэтому я её изменил и актуализировал под тему)

Многие из нас время от времени выдают себя за тех кем не являются, чтобы произвести хорошее впечатление и получить какие-либо выгоды. Есть и такие, что всеми силам стремятся в высшие слои общества. Так и невежественному мещанину - господину Журдену захотелось стать дворянином и покорить сердце красавицы Доримены. Деньги - есть! А значит будут наняты лучшие парикмахеры, портные и учителя музыки, фехтования и философии. От учителя философии он узнает, как именно нужно открыть рот и высунуть язык, чтобы извлечь, определенный звук. А также, что он, оказывается, всю жизнь говорил прозой! Учитель фехтования откроет ему главный секрет фехтования. Нужно наносить противнику удары, а самому таковых не получать. Ну, а музыка и танцы способны остановить все войны на земле. Но хороший вкус за деньги не купишь, и вот господин Журден уже облачен в аляповатый наряд, а все вокруг только и делают, что пытаются поживится за его счёт. Учителя готовы передраться друг с другом за внимание Журдена. Портной из ткани купленной незадачливым буржуа, шьёт наряд себе. А новый "приятель" - граф Дорант, всё норовит взять в долг, да состряпать собственные любовные дела, за счет Журдена. Всем льстецам и вралям благоволит Журден. А честный юноша, сын купца, получает отказа на просьбу руки дочери господина Журдена. Так как последний хочет, чтобы его дочь непременно стала маркизой. Молодые влюблены друг в друга, также как и их слуги. Слуги в пьесах Мольера, как я уже успела понять, всегда самые изобретательные и находчивые. И они найдут управу на задаваку Журдена.

Три с половиной века минуло, с тех пор как Мольер написал эту пьесу, а его персонажи, и ситуации в которые они попадают, до сих пор существуют в нашем обществе. В пьесе автор высмеял мошенника Тартюфа (а в его лице всё духовенство), оказавшегося волком в овечьей шкуре. Досталось и упёртости Оргона, и его матери, не желающих слушать ни чьих доводов, считающими себя умней других. Обычно такие люди и становятся легкой мишенью для мошенников.

"Тартюф" - пьеса в стихах. Хотелось бы выразить благодарность переводчику за то, как превосходно он справился со своей задачей. Четко подобранные слова в каждой реплике героев. Не удивительно, что пьесу растащили на цитаты.

Ей старость помогла соблазны побороть. Да, крепнет нравственность, когда дряхлеет плоть.

Ах, языки людские ядовиты - И не найти от них ни крова, ни защиты!

Все те, кто славится зазорными делами, С особой легкостью других поносят сами.

Какая прелесть однако. У меня все не как у людей. Сначала я совершенно случайно (порыв души) купила томик пьес этого автора. Причем до этого даже не задумывалась хочу или нет знакомиться с его творчеством. Потом я прочитала его биографию, вышедшую из-под пера М. Булгакова (горячо обожаемого мной писателя между прочим). И вот вышла она у него занимательная и остроумная, что я поняла, что читать пьесы Мольера нужно срочно... Ну это срочно тянулось долгие месяцы, ага. Но главное это свершилось!!! Уморительно прекрасная пьеса! Такая легкая, искристая, изящная и забавная. Такие вещи просто как глоток шампанского. Так что моим любимым драматургам-англичанинам придется немножечко подвинуться и принять в свои ряды очаровательного и искрометного француза.

О чем поведал нам Жан-Батист Мольер в своей одной из самых известных пьес? Да все о том же, право слово, о чем рассказывает нам не один писатель. Но главное КАК он это делает. Пьеса о человеческой природе и сущности. О наивности и ведомости. И о лицемерах в нашей жизни. Таких правдивых-правдивых на первый взгляд, таких набожных-набожных, таких скромных-скромных... О лицеприятной маске, которая скрывает столько нелицеприятных черт... Уф. А, если учесть, насколько давно была создана эта жемчужина, и сколько уже веков она прошла бок о бок с не одним поколением, то остается лишь улыбнуться ее актуальности и вечности. Прелестно, право слово... И бесконечно радует, что в этом томике есть еще что почитать ^_^!

О, это социальное неравенство. Сколько веков прошло с момента написания пьесы, а проблемы остаются. У одних имя, у других деньги, а симбиоза не получается. И все попытки стать тем, кем не являешься, смешны и абсурдны.

Месье Журден неглупый мужчина умудряется попасть в столь комичные ситуации только лишь потому, что решил заполучить титул любой ценой. Страшно представить, сколько денег он спустил на свою затею. А всё, чего удалось добиться — бутафорский турецкий титул. Что можно ожидать, если Журден надеялся с помощью дорогих костюмов казаться аристократом? Так что с тем, чтобы обмануть самого себя с помощью маскарада Журдену сталкиваться не впервой.

Журдена даже жаль. Он так хотел попасть из мещан в аристократы, что соглашался на любые авантюры, чем охотно пользовались ушлые учителя, льстившие Журдену, и так называемый «дорогой друг», который лишь высасывал деньги из простодушного и честного торговца. Интересно было бы узнать как дальше сложится судьба Доранта. Ведь он очаровал маркизу Доримену подарками, что той покупал Журден. И должен Журдену кругленькую сумму, потому что тот оплачивал Доранту все счета, думая, что этот аристократ — трамплин в дворянство. Сильно сомневаюсь, что Журден продолжит его содержать.

Подражание ни к чему путному не приводит. Ведь сколько брендов на себя не напяль, но если основной мотив казаться, то так и будешь выглядеть дояркой в Dior.

Мольер высмеивает не столько стремление Журдена получить новый социальный статус, сколько сделать это с быстротой пошива нового костюма. Журдена интересует результат сразу и с минимальными усилиями. Он даже готов отказаться от своих родителей, лишь бы его взяли в «высшую лигу». Обучение всё так, для галочки. И преподавателей он подобрал под стать. Они лишь обсуждают его невежество за глаза, а в лицо ему улыбаются и всячески льстят.

Чуть ли не единственный здравомыслящий персонаж в пьесе — госпожа Журден. Но зачем прислушиваться в мудрой жене? Лучше всё сделать по своему и выставить себя на посмешище.

Комедия, за которую Мольера чуть не сожгли. И если рассматривать её с точки зрения власть предержащих, есть за что.

В первой редакции пьесы Тартюф был священнослужителем. Мыслимо ли это? Бросить такую тень( хотя вернее было бы - так ярко осветить) на истинные мотивы духовенства? Образ Тартюфа и его способ мошенничества списан с прямых действий тогдашнего религиозного "Общества святых даров", которому, к слову сказать, покровительствовала мать правящего на тот момент Людовика Четырнадцатого. А вот эта вскользь упомянутая дама преклонных лет, что нет святее и почтенней на земле, Оранта, к слову?)), да и сама госпожа Пернель, ммм? Не легкий ли намёк на консервативную королеву-мать, нехило погулявшую в дни своей прекрасной юности? Пьесу запретили, немудрено.

Далее ещё интереснее. Мольер пьесу переписывает. Во второй редакции Тартюф по воле автора лишается духовного звания. И перед зрителем предстаёт в образе светского человека, лицемерного морализатора, непреклонного ханжи. Однако, добавленная в произведение дочь Оргона не даёт далеко уйти Панюльфу(так теперь зовут Тартюфа) от намёка на отношение к духовенству. В одном из диалогов, желающему жениться на дочери своего благодетеля, Панюльфу был задан вопрос касательно усмирения плоти как препятствие к женитьбе. Вопрос, который светскому человеку, даже сверх религиозному, вряд-ли может быть задан. Неудивительно, что формальное "снятие" с Панюльфа духовного звания никого не обмануло. Кроме того, делая своего героя светским человеком, автор наделяет его знакомствами в высших сферах судебной и правительственной системах. На столь тонкий лёд мог ступить только тот, кто был абсолютно уверен в том, что действующий монарх к нему благоволит. Мольер меняет так же и концовку пьесы, весь коварный, злобный, отвратительный замысел Пантюльфа и нечистого на руку судебного пристава открывает сам Его Величество). Церковь по-прежнему против столь возмутительной сатиры.

Мольер ещё раз переделывает пьесу. Забрасывает венценосного поклонника своего таланта письмами, объясняет, что высмеивает не благовоспитанность в целом, не поборников нравственности, а лишь тех, кто прикидывается таковым, совершая при этом поступки прямо противоположные своим нравоучениям.

Пьесе дали жить, Мольера не сожгли и даже от церкви не отлучили. И у нас есть возможность ей насладиться.

Тартюф, или Обманщик» — знаменитая комедия Жана-Батиста Мольера, написанная в 1660-х годах. Пьеса существует в трёх редакциях, последняя из которых была опубликована в 1669 году. Пьеса подвергалась запретам и цензуре. Первая редакция была запрещена после премьеры в 1664 году. Мольер дважды переписывал произведение, меняя даже имя главного героя. Только третья редакция, представленная в 1669 году, получила успех и была поставлена 77 раз при жизни автора.
Действие происходит в доме парижского буржуа Оргона. В его семью втирается Тартюф — лицемерный обманщик, притворяющийся праведником. Оргон и его мать госпожа Пернель полностью попадают под влияние Тартюфа, в то время как остальные члены семьи видят его истинную сущность.
Тартюф, пользуясь доверием Оргона, пытается жениться на его дочери Мариане, домогается его жены Эльмиры и в итоге получает право на всё имущество семьи.
Образ Тартюфа превратился в нарицательный, символизирующий обман и двуличие.