Отзывы о книге Рассказы (сборник)

Удивительно! Вот уж не ожидал от Буревестника революции такой захватывающей истории. Знатный триллер написал Буревестник.

Вообще-то я должен был этого "Челкаша" в школе прочитать, но проволынил тогда. Пришло наконец время :)

В литературном отношении сделано безупречно.

Память, этот бич несчастных, оживляет даже камни прошлого и даже в яд, выпитый некогда, подливает капли меда…

Чем-то это всё напомнило мне о Фридрихе Ницше и Достоевском -- не знаю чем. А Чехова не напомнило: в начале истории у Гаврилы была коса (та, которой крестьяне косят), но она в финале так и не выстрелила, хотя могла бы. Видимо, Алексей Максимович про неё в процессе работы над текстом забыл.

Горький -- несомненный классик. Почитаю его ещё когда-нибудь, но только не пьесы и уж точно не про глупого пи́нгвина, который как-то…

Цыгане - необыкновенный народ. Ничего в жизни не ценят кроме собственной свободы; всю жизнь кочуют; ни к чему не привязываются; любовь называют злом. Такая у них жизненная философия.

• "Другие люди живут без тебя и проживут без тебя. Разве ты думаешь, что ты кому-то нужен?" • "Видишь, как человек пашет, и думаешь: вот он по капле с потом силы свои источит на землю, а потом ляжет в нее и сгниет в ней." • "Привяжет она тебя к себе чем-то, чего не видно, а порвать — нельзя, и отдашь ты ей всю душу. Верно! Берегись девок!"

Двое цыган - девушка и парень - полюбили друг друга. Однако никто из них не намерен жертвовать своей свободой ради любви. Если совместить эти обстоятельства с жестокостью цыган, трагический исход неудивителен. Лойко Зобар убивает Радду, затем отец последней вонзает в спину…

Советские литературоведы считали, что Горький этим рассказом, как и многими другими, обличал частно-собственнические отношения. Возможно, и так, я не знаток творчества Горького ни разу, но именно в этом рассказе мне всё же этого не увиделось. Челкаш и Гаврила, вор-босяк и бедный крестьянин, сильный дух и малодушие. Челкаш собирается на дело, но оказался без напарника, а самому не управиться. И вот подворачивается немного наивный, ничего почти не заработавший на заработках Гаврила. И вот он вроде бы и годится на веслах сидеть, но немного жаль парня втравливать в воровскую жизнь. Но если не попадутся, то парень заработает и будет жить как ни в чем ни бывало дальше, и у Челкаша стоящее дело не уплывет. И вот с такими жалеющими, чуть презрительными чувствами и деловым прагматизмом (или…

Завершая личный моб чтения Горького, я вновь хочу порекомендовать не только рассказ, но и спектакль. Чем больше читаю этого автора, тем больше очаровываюсь, ведь даже достаточно простой сюжет он превращает в волнующую историю, затрагивающую множество тем. Данное произведение напоминает Максим Горький - На плотах , тут также рассматривается любовный треугольник "отец-взрослый сын-женщина". Но если в "На плотах" писатель изучал весьма неприглядную ситуацию снохачества, когда отец, пользуясь слабостью сына, "отбил" у него жену, то в этом рассказе история несколько иная.

Причем помимо "любовного" конфликта (хотя любовью тут и не пахнет, страсть и другие причины движут героями), здесь поднимается множество иных вопросов, например, психологическое противостояние "самцов", ведь взрослый сын и…

"Челкаш слушал его радостные вопли, смотрел на сиявшее, искаженное восторгом жадности лицо и чувствовал, что он — вор, гуляка, оторванный от всего родного — никогда не будет таким жадным, низким, не помнящим себя. Никогда не станет таким!.. И эта мысль и ощущение, наполняя его сознанием своей свободы, удерживали его около Гаврилы на пустынном морском берегу."

Когда я дочитала этот рассказ, то первое желание, которое испытала - опуститься перед Горьким на колени, как Дитрих перед Паустовским. Он мне всегда нравился, ещё в школе, потому что от его текста невозможно было оторваться (может, потому что он мой земляк? - шутка). Но вот чтобы так? Забудусь немного, потом вспомню - и в глазах, как под треснувшим блюдцем - влага копится и медленно стекает потом со стола на пол...

Как он это смог?…

Вор-контрабандист Челкаш знакомится с деревенским парнем Гаврилой, у которого никак не получается заработать, и предлагает отправиться с ним на дело. Он соглашается, но уже ночью начинает плакать и жалеть, о том, что ввязался в это, но все проходит успешно, они воруют грузы и передают их знакомым, за что Челкаш получает 540 рублей, 40 из которых отдает Гавриле, но его это не устраивает, после перепалки и разговора с Челкашом, тот кидает ему эти деньги, почувствовав искренность Гаврилы. Основная идея автора проявляется в желании показать, как важно оставаться свободным, быть над обстоятельствами, независимым от денег, как находить достойный выход из сложной ситуации. Основную мысль, которую хотел выразить автор, можно сформулировать так: «Мы сами превращаем себя в рабов».

Ранний рассказ Максима Горького. Написан он в стиле романтизм. И тут идёт рассказ в рассказе. Я не очень люблю такой стиль, потому что потом теряю нить первого рассказа. Но такой стиль присущ Чехову ("Драма на охоте"), Бунину, Лермонтову.

Рассказывает нам Макар Чудра о жизни и любви цыган Лойко Зобара и Радды. Очень красиво так рассказывает. И у Максима Горького тут невероятно красиво получилось описать природу и ее состояние. Природа словно отражает состояние героев рассказа. Гордый Лойко в порыве страсти убивает красавицу Радду. Он хочет свободы, она - тоже хочет свободы. Оба горды, и оба очень похожи в своей гордыне и характерах. Они не могут и не могли любить друг друга. В любви надо уступать. А тут были бы бесконечные недовольства и придирки. И смертью бы все и кончилось, даже если б…

Время перечитывать классиков. Один расклад, когда это делаешь в школе и из-под палки, и совсем другой - когда тянет прочитать уже добровольно, испытывая внутреннюю потребность приобщиться к чему-то значительному и вечному. Это просто разные уровни восприятия. И если в школе ранний рассказ Горького кажется не более, чем поучительная история из жизни, то сейчас смотришь на сюжет немного под другим углом зрения и как-то шире. Наслаждаешься буквально каждой строчкой образного, ёмкого, сочного повествования. История "из жизни" как-то незаметно вырастает до размеров библейской притчи, где мораль проста, понятна и основательна: отец и сын не могут любить одну женщину! Это противоестественно, аморально и ведёт к дурным последствиям в жизни как для одного, так и для другого. А может, Горький этим…

"Смешные они, те твои люди. Сбились в кучу и давят друг друга, а места на земле вон сколько... И все работают. Зачем? Кому? Никто не знает. Видишь, как человек пашет, и думаешь: вот он по капле с потом силы свои источит на землю, а потом ляжет в нее и сгниет в ней. Ничего по нем не останется, ничего он не видит с своего поля и умирает, как родился, - дураком... Что ж, - он родился затем, что ли, чтоб поковырять землю, да и умереть, не успев даже могилы самому себе выковырять? Ведома ему воля? Ширь степная понятна? Говор морской волны веселит ему сердце? Он раб - как только родился, всю жизнь раб, и все тут!"

Да, да, смешные мы люди, если цыганскими глазами на нас глянуть... Интересная, конечно, философия у этого народа. Не буду я её критиковать здесь, а то как бы далеко не зайти в своих…