Мойсей

Іван Якович Франко був людиною справи, яка не зупинялася у своєму розвитку як поет та драматург, літературний критик та публіцист, перекладач та науковець, громадський та політичний діяч, проникалася людським нещастям, тяжістю сільської та пролетарської долі, намагалася поширити революційні, тобто антимонархічні ідеї, свої життєві цінності, отримані за десятиріччя кропіткої праці над книгами і їх аналізом, над собою і своїм світоглядом.

У своїй поемі “Мойсей” І.Франко намагається показати суперечності будь-якого новостворенного суспільства, коли воно знищується зсередини неконтрольованною силою, яка з’являється під дією зовнішніх чинників: зневіри в ідеї, які спочатку надавали наснаги, важких умовв життя та впевненості, що раніше було краще, що потрібно повернутися до старих порядків, не…

Поема складна, в якій Франко на свій кшталт перекроює біблійну історію. Не дуже люблю подібні експерименти. Читати варто лише після детального опрацювання Біблії. Цікаво трактувати з позиції, що поема "Мойсей" - це передусім звернення до українського народу, який наступає на ті ж самі граблі, прислухаючись до датанів і авіронів: "Ось між чільними вже Авірон Червоніє з досади, А середнім щось шепче Датан, Лихий демон громади". Доречні в цьому контексті слова Шевченка: "Якби ви вчились так, як треба, то й мудрість би була своя". А так маємо, що маємо. Своєї голови не маєш - біжиш за іншою в безодню.

Цілком згодна, що більшості сьогочасних десятикласників важко сприймати поему І.Франка. Тим більше, осягнути геній автора й зрозуміти, за віщо Каменяра номінували на Нобелівку. Тим не менше, поема сповнена алюзій, високохудожня (мабуть, тому й така непроста). Відома широкому загалові історія про блукання єврейського народу під керівництвом Мойсея протягом сорока років по пустелі набуває у творі І.Франка зовсім нового звучання. Власне, це пролог - чи не найважливіша частина поеми, яка виникла спонтанно, вийшла з-під руки автора за одну ніч - допомагає читачеві визначити, що саме має на увазі Іван Якович. Є у народу пророк, який веде його до мети, і є дух сумніву та людці, що підривають авторитет Мойсея. На жаль, народ розуміє, за ким іти тільки тоді, як утрачає провідника. Чи не про наш…

Все ж мені було цікаво ознайомитися з рецензіями попередніх коментаторів. І я зрозумів, що майже ніхто не поділяє моїх поглядів і загалом виражається проти цього прекрасного твору, на жаль, мені важко зрозуміти їхню позицію і легше внести деякі корективи. Перше, що мене вразило, що читачі не розуміють того, що більшість письменників так чи інакше користувалися запозиченнями, мотивами, алюзіями у своїх творах. І це явно не переказ, а наповнений новим змістом повноводий твір. Що, наприклад, про вік. Так, можливо, комусь здається, що цей твір надто «дорослий», проте мені він здався цілком цікавим, я сподіваюсь, що більшу частину філософії і проблем, піднятих Франком, я зрозумів. Я вважаю, що це лише суб’єктивне сприйняття.

Тепер безпосередня рецензія. Треба бути титаново твердолобим, що не…

А я, наприклад, не розумію що саме не сподобалося попереднім рецензентам. Поему читав разом із сестрою, якій тринадцять років (8-й клас), і їй дуже сподобалося, вона була в захваті від мови віршу та його високістю. Сам зараз на третьому курсі філологічного факультету, дуже люблю книжки і можу сказати, що дещо знаюся на ліературознавстві. Провів бесіду з сестрою, і можу сказати, що вона багато що зрозуміла з того, що прочитала, має власну думку щодо цього, коротше - сучасні діти нормально сприймають високу поезію такого плану, а тим паче десятикласники. Від мене: Вершина поетичної творчості на той період, як була написана. Франко, безумовно, геній слова, попри складність роботи над поемою, деякі перебільшення з історико-релігійною термінологією та деякі метафоричні ускладнення, читається…

Дуже тяжко було читати цей твір. Як можно взагалі читати його у 10 класі? Для чого? Такий твір можна читати тільки після 30. Але ж ні це треба включити до обов язкової літератури. Взагалі все зрозуміло! Так це дуже глубокий філософський твір. Але така література не для всіх.....

Что это было? Пересказ библейской истории? Или искаженный пересказ библейской истории? Зачем? Я ничего не имею против Моисея или Франко, но тандем получился, мягко говоря, паршивый.

Поэма написана в 1905 году. Написана она в виде актуального поныне завещания и ретропожелания обрести волю своему народу. Прошло больше века, но обрёл ли народ то, о чём мечтали Иван Яковлевич и прочие великие украинские люди?

Понимание заканчивается рекордно быстро. Слог сложный, данное стихотворение более подойдёт для философов, чем для учащихся в 10 классах украинских школ, что ещё раз наталкивает на некомпетентность в вопросе литературы министра образования. Я категорически не согласна, что «Моисей» - одна из вершин творчества Франка и не рекомендую, присоединяясь к предыдущему рецензенту, читать это…

Чому мені, на мою долю таку, приходиться читати таке ось? Коли ми це проходили в школі я взагалі не читав нічого, принцип був такий у мене, і пройшовши пару років я повернувся до цієї книги, твору, ббб ... І мене таке жахає, як це можна давати читати дітям в школі? Незрозуміло. Так, це геніально і талановито, але не для дітей, а для професорів і літераторів, які на цьому собаку з`їли, але не для дітей, розумієте мене? Хоть хто-небудь розуміє мою думку? Я сподіваюся, що так, розуміє, бо знаю, що не один я так думаю. Прочитати цю поему обов`язково потрібно, кожному, але тому кожному буде трохи за 20 років, коли вже остаточно буде зібраний світогляд людини, я так вважаю. Ніяких претензій до змісту твору, немає. Зміст прекрасний, але як я вже писав для тих людей, котрі розуміють багато чого…