Отзывы о книге A Canticle for Leibowitz

Одним из источников вдохновения для разработчиков серии игр Fallout послужила книга Уолтера Миллера «Гимн Лейбовицу».
Ну и конечно, мне захотелось с ней познакомиться, и я не пожалела о своем решении! Оказалось, что это философское и весьма актуальное произведение, полное интересных мыслей.

Книга состоит из трех частей, между которыми в мире произведения проходят по 600 лет, и первая действительно частично перекочевала в игру, но остальные две части совершенно отличаются от лора Fallout. Поэтому те, кто открыл книгу ради встречи с супермутантами, гулями и когтями смерти, будут разочарованы.

После ядерного взрыва выжившие  приняли доктрину Упрощения, с ненавистью относятся к науке (надо же кого-то обвинить в конце света), образованных людей прогоняют и убивают. История посвящена монахам,…

О данной книге я узнал от создателя первых игр серии фоллаут, Тима Кейна. Услышав что данная книга стала одним из вдохновителей данной серии ,и даже целая группировка основана на Гимн Лейбовицу, я загорелся желанием прочитать сие разочарование в ожидании описания погибшего мира населенных им существ и группы людей собирающая в данных условиях утерянные знания рискуя своей жизнью, здоровьем.
Но что в итоге? Мы получаем очень произведение, с слабой предысторией, что сбросили ядерные бомбы и люди решили что в этом виноватым всякие злые умничи(под ними подразумевается почти любой человек с образованием) и соответственно началась эпоха упрощения когда знания сжигались, а умников убивали; растянутый скучный сюжет, где большую часть времени не происходит ничего(монах зад или сиську жирную…

Мне понравилась книга.

Интересный сюжет, который был бы в любом случае интересным, так как главный герой невероятно крутой) Мне кажется, что мне практически любая книга, в которой описывается антиутопия, мне заходит) (ну практически)))

Прошло шестьсот лет после ядерной войны, уничтожившей цивилизацию и большую часть человечества. Немногие выжившие приняли доктрину Упрощения, согласно которой образование и наука стали вне закона, книги сжигались, все артефакты минувшей эпохи уничтожались. Очаги цивилизации, как в Темные Века, теперь сохраняются лишь в немногих монастырях, где монахи и послушники берегут книги (делясь на книгобандистов, которые ищут книги по всему миру и свозят их в монастыри, и запоминателей, которые заучивают эти тексты наизусть), собирают документы и пытаются по мере сил сохранить знание.

Роман поделен на три части, между каждой из которых проходит шестьсот лет эволюции. В первой части, Да будет человек, читатель знакомится с миром, монастырем где-то в пустыне на юго-западе бывших США и его…

Талантливо написанная проекция собственных ПТСР, ЧСВ, пессимизма и религиозных чаяний на альтернативное будущее человечества. Автору не интересны люди (которых он, впрочем, неплохо умеет изображать), он верит в цикличность истории, в неизбежность первородного греха, и к тому же "ему великое служение нужно". Печаль-беда.

Не всегда я покупаю книги после детального изучения аннотации и отзывов. Иногда хватает пары-тройки ключевых моментов, чтобы определиться гораздо быстрее. Постапокалипсис? Хорошие отзывы и высокие оценки? Берем! Но где-то на трети книги я понял, что получил несколько не то, к чему я готовился. "Гимн Лейбовицу" написан очень давно - в 1959 году. И это по сути единственное популярное произведение автора. На написание данной книги повлияло то, что в время второй мировой войны Уолтер Миллер участвовал в бомбардировке бенедиктинского монастыря, в котором хранились древние рукописи. По сюжету романа случилась жестокая война, которая откинула людей в период Средневековья. Некто придумал оружие массового поражения, все грамотно рассчитал, начертил... В результате этих научных исследований…

Когда в результате специальной военной операции человечества против человечности были уничтожены ядерными взрывами все основные города, в конечном итоге одна страна не победила другую, один народ не победил другой, зато знание было побеждено невежеством и тупой агрессией, библиотеки и университеты были разрушены, ученые и учителя повешены, но были и те, кто выжил. Опять, как в средние века, знания стали аккумулироваться в монастырях, и ждать, пока светская наука вновь разовьется и однажды вновь приведет к тому, чтобы в очередной раз человечество было уничтожено в ядерной войне. Сколько не изобретай электрическую лампочку, все равно рано или поздно найдется тот, кто бросит в нее камень. И тут мы приходим к интересной мировоззренческой проблеме: что губительнее – знание или невежество?…

Сухой старик в обрывках одежды шел по дороге. Он давно уже догадался, что дорога - кольцевая, но продолжал шагать, опираясь на такую же старую клюку, как он сам.

Круг был широк, но все же это был круг.

Вот на обочине его дороги человечество вырастило города, большие и красивые. Вот оно развивается, изучает, познает. Получает запретные знания, строит оружие и бункеры, должные защитить от него. Но они не защищают или защищают не всех.

Старик идёт дальше.

Вот на развалинах рождается новая жизнь: человек, вышедший из бункера ищет себя в новом мире, на время находит и уходит в небытие на костре.

Старик идёт дальше.

Вот на кострище появляется обитель, в которой "человек из бункера" почитается как мученик. Юный послушник молится ему, почитает его, стареет с его именем в мыслях и погибает, пронзенный…

Сегодня, когда опасность ядерной войны стала как никогда реальна, читать такую книгу просто страшно. Страшно вглядываться в небо, предчувствуя заполоняющие горизонт вспышки и мерную поступь «Люцифера» - ядерного гриба, как герои книги. Страшно делать запасы и прикидывать, в какое бомбоубежище ты успеешь добежать, если гул сирен перекроет детский смех и мирные голоса города. Страшно прикидывать, что лучше – быстрая смерть от взрыва или короткое мучительное прозябание под радиоактивными дождями. И заодно – хватит ли тебе смелости ускорить умирание близкого или воли не сдаваться самому, вынося ношу страданий.

Очень страшно.

Читать такую книгу очень тяжело. Вся наша культура мыслит себя от войны до войны; наши учебники мало говорят о мирных днях, помечая историю вехами сражений; наши самые…