Энтони Бивор, (англ. Antony Beevor), р. 14 декабря 1946 — британский историк и писатель, автор ряда книг по истории XX века, в частности о Второй мировой войне. Почётный доктор гуманитарных наук (en:Doctor of Letters) Кентского университета. Член Королевского общества искусств и литературы. Лауреат ряда исторических и литературных премий.
Учился в Королевской военной академии в Сандхёрсте; после окончания в 1967—1970 гг. служил в 11-м принца Альберта гусарском полку, командовал танковым взводом на восточной границе ФРГ. Оставил военную службу с тем, чтобы посвятить себя литературе и науке. Является учеником историка Второй мировой войны Джона Кигана. В настоящее время — приглашённый профессор Школы истории, классической филологии и археологии при Биркбек-колледже Лондонского университета, где читает курс истории Испании XX века.
Бивор дебютировал в 1982 году монографией «Гражданская война в Испании»; её второе, переработанное издание (2005) было признано в Испании бестселлером № 1. Особенную известность ему принесли книги «Сталинград» (1998) и «Падение Берлина. 1945» (2002). Первая из них получила ряд литературных и исторических премий, вторая признана бестселлером в 7 странах, не считая Великобритании, и вошла в первую пятёрку ещё в девяти странах. Особый общественный резонанс вызвали сюжеты в «Падении Берлина», в которой значительное внимание уделено жестокостям и насилию, которым подверглось мирное население Германии со стороны советских войск.
Следующие исследования Бивора посвящены Ольге Чеховой и Василию Гроссману.
Энтони Бивор , (англ. Antony Beevor), р. 14 декабря 1946 — британский историк и писатель, автор ряда книг по истории XX века, в частности о Второй мировой войне. Почётный… Развернуть
Рудольф Константинович Баландин — советский геолог, популяризатор и историк науки, культуролог. Главные темы научно-популярных исследований: история Земли и жизни, взаимодействие общества с природой, судьбы материальной и духовной культуры. Член Союза писателей СССР и России. Общественный деятель, член Комиссии РАН по творческому наследию академика Вернандского. Автор 62 книг, многочисленных статей и очерков.
Рудольф Баландин родился в офицерской семье: отец, Вячеслав Арсентьевич Тимофеев, полковник, командир дивизии ИЛ-2 во время Великой Отечественной войны. Мать, Арменуи Самсоновна, армянка родом из Карабаха, участница ВОВы, партийный работник. После окончания института профессиональный геолог, работал в разных регионах СССР.
Баландин написал ряд научно-книг о геологии, камнях, геологических периодах ( Капли девонского дождя, Глазами геолога, Каменная летопись Земли, Энциклопедия драгоценных камней и минералов). Ряд книг был посвящен великим ученым, среди которых А. Е. Ферсман (Поэт камня), Миклухо-Маклай (Книга для учащихся), Вернадский (Жизнь, мысль, бессмертие), Джордано Бруно (Странствующий рыцарь истины: Жизнь, мысль и подвиг), Маркс (Карл Маркс и «Капитал» в XXI веке). В популярной серии вышли " 100 великих гениев" и "100 великих оригиналов и чудаков".
Баландиным была разработана концепция техносферы, психоэкологии, эволюции и деградации цивилизаций в связи с состоянием природы и духовной культуры. Концепция нашла свое отражение в книгах "Загадки теории эволюции: В чем ошибался Дарвин", "Ноосфера Земли «Прозрения и заблуждения Вернадского»", "Тайны всемирного потопа", "Аномалии погоды и будущее России. Климатическое оружие возмездия".
В дальнейшем автор перешел к публицистике на темы истории революционного движения, Советского Союза СССР (Тайные общества русских революционеров, Тайна завещания Ленин, Клубок вокруг Сталина. Заговоры и борьба за власть в 1930-е годы). Деятелям советского государства посвящены биографии Маленкова (Тайна завещания Ленин), маршалов Малиновского и Шапошникова.
Баландин Р. К. . — М.: Вече, 2011. — 352 с. — (Русский вопрос). — ISBN 978-5-9533-5219-2.
Рудольф Константинович Баландин — советский геолог, популяризатор и историк науки, культуролог. Главные темы научно-популярных исследований: история Земли и жизни,… Развернуть
Фёдор Ибатович Раззаков — популярный российский писатель, историк и журналист. Известен как автор многочисленных книг о деятелях искусства, советском и российском кино, телевидении, эстраде, спорте, а также футболе и хоккее. Биограф узбекского писателя и государственного деятеля Шарафа Рашидова.
Фёдор Раззаков родился в узбекско-татарской семье. Отец, Раззаков Ибат, уроженец Бухарской области, мать, Туктарова Нажия из Горьковской области. Учился в московской 325-й средней школе. В 1981-83 гг. срочная служба в Советской Армии. После демобилизации поступил на вечернее отделение исторического факультета Московского областного педагогического института им. Крупской (МОПИ). Параллельно работал в научно-исследовательском институте. В 1992 году ушел работать в частный охранный бизнес, в т.ч. охранял газету «Коммерсантъ». В 1996-2000 гг. работал криминальным журналистом в газете «Я телохранитель».
Одновременно Ф. Раззаков занялся писательским трудом. В августе 1994 году на средства, занятые у однокурсника-бизнесмена, выпустил свою первую книгу — «Жизнь и смерть Владимира Высоцкого». Далее вышел 4-х томник «Бандиты эпохи социализма», «Бандиты эпохи капитализма», «Бандиты Запада» и «Век террора». Затем последовал 8-ми томник биографий знаменитых людей СССР : артистов театра, кино и эстрады, спортсменов, писателей, телеведущих под названием «Досье на звёзд». В 2004 году выпустил 2-х томную книгу «Жизнь замечательных времён», где сделал попытку написать хронологию 1970-х годов в Советском Союзе.
С 2000 года Ф. Раззаков сотрудничает с ТВ, с лета 2006 — с газетой «Советская Россия», где первая статья была посвящена памяти Дина Рида. В 2016 совместно с Институтом системно-стратегического анализа (ИСАН) под руководством А. И. Фурсова начал издавать подробную хронику 1960-х годов «Жизнь замечательных времён. Шестидесятые».
В ноябре 2017 года Фёдор Раззаков был приглашён правительством Узбекистана на торжества по случаю 100-летнего юбилея руководителя Узбекской ССР Шарафа Рашидова. В 2009-м свет увидела биография Ш. Р. Рашидова, где была дана альтернативная оценка «узбекскому делу». В 2019 в Ташкенте участвовал в мероприятиях в связи с выходом документально-художественного романа «Спасти Рашидова!». В 2021 провёл в республике встречу с читателями в связи с выходом в Узбекистане книги «Шараф Рашидов: жизнь и судьба», выпущенной на русском и узбекском языках в издательстве «Узбекистон».
Среди героев автора биографии А. Пугачевой, А. Миронова, Н. Михалкова, Л. Филатова, А. Макаревича, К. Орбакайте, М. Галкина, О. Ефремова, В. Харламова, В. Третьяка, А. Тарасова, К. Бескова. В то же время по мнению критиков в книгах Ф. Раззакова упор делается на сенсационной подаче материала. Так, книги «Другой Владимир Высоцкий: Тёмная сторона биографии великого барда» и «Владимир Высоцкий — суперагент КГБ» (в соавторстве с бывш. сотрудником КГБ СССР Михаилом Крыжановским) были запрещены к продаже Хорошёвским судом Москвы.
Фёдор Ибатович Раззаков — популярный российский писатель, историк и журналист. Известен как автор многочисленных книг о деятелях искусства, советском и российском кино,… Развернуть
17.02.2023 внесен Минюстом России в реестр СМИ и физлиц, выполняющих функции иностранного агента.
Андрей Борисович Зубов — советский и российский историк, востоковед, религиовед и политолог, публицист, редактор. Доктор наук, профессор. Общественный, церковный и политический деятельЧлен Синодальной библейско-богословской комиссии и Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви, один из авторов Основ социальной концепции Русской Православной Церкви. Заместитель председателя партии народной свободы (ПАРНАС).
Окончил Московский государственный институт международных отношений в 1973. Доктор исторических наук (1989, тема диссертации — «Парламентская демократия и политическая традиция Востока»). Профессор кафедры философии МГИМО (У) МИД РФ. Владеет английским, тайским и французским языками.
Вплоть до 2001 года работал в Институте востоковедения РАН. Первоначально специализировался на изучении вопросов политической истории Таиланда, парламентаризма в странах Востока. В настоящее время занимается проблемами религиоведения и истории России.
Профессор кафедры «Религиоведения, философии и вероучительных дисциплин» Философско-богословского факультета Российского православного института св. Иоанна Богослова.
Профессор кафедры философии МГИМО. Генеральный директор Центра «Церковь и Международные отношения» МГИМО.
Андрей Борисович Зубов — ответственный редактор двухтомника «История России. XX век» (1 том: 1894-1939 и 2 том: 1939-2007). Авторский коллектив объединяет более 40 авторов из России и зарубежья.
Член Союза писателей Москвы. Член редколлегии журнала «Континент». В 1998 году награждён премией фонда «Знамя».
Координатор Общественного комитета «Преемственность и возрождение России», целью которого является «восстановление правового и культурно-исторического преемства с дореволюционной Россией как основы её возрождения».
Член Народно-трудового Союза российских солидаристов (НТС) с 2003 года. Член Совета НТС с мая 2006 до апреля 2008 года. Председатель Исполнительного Бюро НТС (2006-2008). Член редколлегии журнала «Посев» (до апреля 2008 г.).
Прихожанин и чтец в храме Рождества Богородицы в Крылатском (Москва).
Один из авторов Основ социальной концепции Русской Православной Церкви.
С 2009 г. является членом Синодальной библейско-богословской комиссии Русской Православной Церкви.
С 2010 г. - член Комиссии по вопросам взаимодействия Церкви, государства и общества Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви.
Распоряжением Патриарха Кирилла был включён в редакционный совет по написанию учебника и методических материалов по учебному курсу «Основы православной культуры» для средней школы.
17.02.2023 внесен Минюстом России в реестр СМИ и физлиц, выполняющих функции иностранного агента. Андрей Борисович Зубов — советский и российский историк, востоковед,… Развернуть
Сергей Юрьевич Юрский — советский и российский актёр и режиссёр театра и кино. Народный артист РСФСР (1987).
Сергей Юрьевич родился 16 марта 1935 года в Ленинграде в семье Юрия Сергеевича Юрского (Жихарева), который был художественным руководителем Московского цирка на Цветном бульваре, руководил Ленконцертом. Мать — Евгения Михайловна Юрская-Романова (1902—1971) — была музыкальным педагогом.
Юрский окончил среднюю школу с золотой медалью. Поступил без экзаменов и учился на юридическом факультете Ленинградского университета имени А. А. Жданова. Во время учёбы в университете участвовал в постановках Театра-студии ЛГУ под руководством актрисы и педагога Евгении Карповой.
В 1955 году, после 3-го курса юрфака, поступил на актёрский факультет Ленинградского театрального института имени А. Н. Островского (курс Леонида Макарьева). Уже после окончания 2-го курса, в 1957 году, Сергей Юрский был приглашён в Большой драматический театр имени М. Горького.
С середины 1960-х годов был одним из ведущих актёров товстоноговской труппы. Здесь же Сергей Юрский дебютировал как режиссёр, поставив в 1974 году спектакль «Мольер» по М. Булгакову.
Широкую известность актёру принесли роли Викниксора в фильме Геннадия Полоки «Республика ШКИД» (1966) и Остапа Бендера в «Золотом телёнке» (1968) Михаила Швейцера. Выступал как чтец с программами (в общей сложности пятнадцатью) классических и современных авторов.
В 1978 году Сергей Юрский переехал в Москву и стал актёром, а впоследствии и режиссёром Театра имени Моссовета. С 1991 года одновременно играл и ставил спектакли на сцене театра «Школа современной пьесы».
Повесть «Чернов», написанная им в середине 1970-х годов, стала литературной основой режиссёрского дебюта в кино в 1990 году («Чернов/Chernov»).
C 1996 года являлся членом попечительского совета Свято-Филаретовского православно-христианского института.
В 2011 году стал Лауреатом премии «Звезда Театрала».
Сергей Юрский являлся автором нескольких книг прозы и пьес, написанных под псевдонимом Вацетис.
Сергей Юрьевич ушел из жизни рано утром 8 февраля 2019 года в Московской больнице, в возрасте 83-х лет. Причиной смерти его дочь Дарья назвала остановку сердца после продолжительной болезни.
Сергей Юрьевич Юрский — советский и российский актёр и режиссёр театра и кино. Народный артист РСФСР (1987). Сергей Юрьевич родился 16 марта 1935 года в Ленинграде в семье… Развернуть
Леонид Джозефович Клейн — популярный российский филолог, педагог, лектор. Журналист, радиоведущий на станции «Серебряный дождь». Бизнес-лектор (Сбербанк, ОМК, ЛНМК, Открытие и т.д.), приглашенный лектор Школы управления Сколково. Автор книг о писателях, поэтах и их произведениях
Леонид Клейн в 1993 году окончил филологический факультет МПГУ, в течение 15 лет преподавал в средней школе литературу и русский язык. С 2005 по 2008 гг. журналист, сотрудник отдела культуры портала «Полит.ру», модератор Открытых семинаров. С 2008 по 2010 – руководитель проекта «Среднее образование: региональный аспект» Высшей школы экономики. С 2009 по настоящее время – старший преподаватель, заместитель зав. кафедры общественных и политических коммуникаций в ИОН в Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ (РАНХиГС). Читает лекции и возглавляет студенческий интеллектуальный клуб «Самое важное».
Леонид Клейн ведет авторскую программу на радиостанции «Серебряный дождь». Его передачи, которых вышло уже более четырех сотен, посвящены историческим деятелям, известным личностям, литературе, мультфильмам и прочим объектам культуры. С 2013 года сотрудничает с Сургутской филармонией. Организует просмотры и обсуждение фильмов, а также проводит встречи с современными российскими писателями. У него в гостях уже побывали: Татьяна Толстая, Майя Кучерская, Андрей Дмитриев, Евгений Водолазкин и многие другие авторы. Благодаря Клейну в Сургуте возрождаются мероприятия, на которых посетители могут поговорить о культуре и творчестве.
Наиболее известными считаются следующие книги автора: «Чехов как психологический триллер»; «Твардовский. Василий Теркин. Ради жизни на Земле»; «Может ли атлант расправить плечи? Или зачем читать плохо написанную книгу?»; «Пушкин. Капитанская дочка. Нелишние люди русской литературы»; «Достоевский. Плохие поступки хороших людей, или на что надеяться читателю Достоевского». Автор собственного приложения для Appstore «Я — ЧИТАТЕЛЬ» с аудиолекциями по литературе, кино и истории. Автор методического пособия к учебнику литературы под ред. А. Архангельского, а также более десятка публикаций.
Леонид Джозефович Клейн — популярный российский филолог, педагог, лектор. Журналист, радиоведущий на станции «Серебряный дождь». Бизнес-лектор (Сбербанк, ОМК, ЛНМК, Открытие… Развернуть
Родился в дворянской семье тверского помещика Александра Михайловича Бакунина и Варвары Александровны Бакуниной (урождённой Муравьёвой). Всего в семье Александра Михайловича и Варвары Александровны Бакуниных было десять детей.
Пятнадцати лет от роду, в 1829 году, он стал юнкером Петербургского артиллерийского училища, нравы которого являли собой прямую противоположность «прямухинской гармонии». «… Я привык лгать, — сетовал М. Бакунин в одном из писем, — потому что искусная ложь в нашем юнкерском обществе не только не считалась пороком, но единогласно одобрялась». Через три года, в январе 1833 года он был произведён в прапорщики и оставлен в офицерских классах. Однако в июне 1834 года с первого офицерского курса Бакунина отчислили за нерадивость и дерзость, допущенную в отношении начальника училища — Сухозанета, он был направлен на службу в армию в одну из батарей, расположенных в Молодечно Минской губернии. Осенью 1834 года бригаду, в которой служил Бакунин, перевели в Гродненскую губернию.Через год, в 1835 году, сказавшись больным, подал в отставку и поселился, вопреки желанию отца, в Москве, где, войдя в дружескую связь с кружком Станкевича, отдался изучению германской философии. В этот период Михаил Александрович решает посвятить себя научной деятельности.
С начала 1836 года М. А. Бакунин живёт в Москве, периодически навещая родительское имение и Петербург. Знакомится и часто сближается со многими известными представителями российской интеллигенции. Он — один из главных проповедников философского кружка Станкевича, вхож в знаменитый литературный салон Е. Г. Левашовой, в котором бывали Пушкин и Чаадаев. Поддерживает близкие, хотя и небезоблачные, отношения с Белинским, Боткиным, Катковым, Грановским…
В 1839-40 годах он знакомится с Герценом, Огарёвым.
Со всей страстью отдаётся М. А. Бакунин изучению немецкой классической философии, читает в подлинниках Канта, Фихте и, наконец, Гегеля.
Тогда в кругах русской интеллигенции велось много споров вокруг знаменитого положения этого философа «все действительное разумно, все разумное действительно». Бакунин трактует эту формулу в консервативном духе. «Примирение с действительностью во всех отношениях и во всех сферах жизни, — писал он в 1838 году на страницах редактировавшегося Белинским журнала „Московский обозреватель“, — есть великая задача нашего времени».
Ничто, казалось, не предвещало будущих метаморфоз в сознании Бакунина. Разве что «скверность характера» связывает молодого Мишеля, «примиряющегося с действительностью», с будущим теоретиком и деятелем «социальной ликвидации».
С 16 июля до 14 ноября 1839 года Михаил Бакунин жил в Петербурге. В эти месяцы он часто бывал в доме А. Я. Панаевой, где собирались В. Г. Белинский, Н. В. Кукольник, И. П. Сахаров, Брюллов и другие известные деятели русской культуры того времени. Бакунин по своему обыкновению знакомил этот кружок с сочинениями тогдашних немецких философов. В этот период Михаил Бакунин интенсивно искал денег для своей поездки за границу, где он хотел продолжить свое философское образование. 22 марта 1840 года он пишет длинное и весьма красноречивое письмо родителям за разрешением на поездку в Берлин и просит дать денег на эту поездку. Его отец дал свое согласие на его поездку, но денег для поездки не дал. Бакунин в отчаянии обратился за помощью к Герцену. Герцен ответил, что он ссужает Бакунину 2000 рублей на неопределенное время. За несколько дней до отъезда он испортил отношения. В Петербурге он был обвинен Катковым в том, что будто бы рассказывал московским знакомым о его романе с М. Л. Огаревой. Это происходило на квартире Белинского и в его присутствии. Бакунин стукнул Каткова палкой по спине, а тот его ударил по лицу. Бакунин вызвал Каткова на дуэль, но на другой день одумался и послал ему записку с просьбой перенести место действия в Берлин, так как по русским законам оставшийся в живых поступал в солдаты. Фактически дело было по существу замято, но все общие приятели: И. И. Панаев, В. Г. Белинский, Н. П. Огарев, В. П. Боткин, Языков — были в этом инциденте на стороне Каткова. Лишь Герцен держался нейтрально.
С 1840 Михаил Бакунин стал жить за границей, куда выехал (первоначально в Берлин) для изучения немецкой философии, где он слушал лекции учеников Гегеля, а также Шеллинга, выступившего тогда против Гегелевской философии в защиту христианского откровения. Основательно изучив Гегеля, в особенности его «Логику», Бакунин вскоре перешёл на сторону так называемых «левых» гегельянцев, издававших в то время «Немецкий ежегодник наук и искусств» («Deutsche Jahrbucher», прежде имевший название «Hallesche Jahrbucher»), в которых Бакунин в 1842 году поместил революционную статью, наделавшую много шума в Германии: «Реакция в Германии» («Die Reaction in Deutschland», под псевдонимом Жюль Элизар — Jules Elizard). В Берлине он сближается с Иваном Тургеневым. В это же время Бакунин издал в Лейпциге брошюру с критикой философии Шеллинга («Schelling und die Offenbarung. Kritik des neuesten Reactionsversuchs gegen die Philosophie»), которая была высоко оценена левыми гегельянцами. В начале своего пребывания в Берлине кроме писем к друзьям (в особенности к Герцену) Михаил Бакунин писал статьи для «Отечественных Записок». Здесь были напечатаны в 1840 году его статья о современной германской философии и корреспонденции из Берлина (в «Смеси»).
В 1842 году у Михаила Бакунина сформировалось твердое желание навсегда остаться в Европе и не возвращаться в Россию. Так в своём письме к брату Николаю 9 октября он писал:
«После долгого размышления и по причинам, которые объяснит тебе Тургенев, я решился никогда не возвращаться в Россию. Не думай, чтобы это было легкомысленное решение. Оно связано с внутренним смыслом всей моей прошедшей и настоящей жизни. Это моя судьба, жребий, которому я противиться не могу, не должен и не хочу. Не думай также, чтобы мне было легко решиться на это, — отказаться навсегда от отечества, от вас, от всего, что я только до сих пор любил. Никогда я так глубоко не чувствовал, какими нитями я связан с Россией и со всеми вами, как теперь, и никогда так живо не представлялась мне одинокая, грустная и трудная будущность, вероятно ожидающая меня впереди на чужбине, и, несмотря на это, я безвозвратно решился. Я не гожусь теперешней России, я испорчен для нее, а здесь я чувствую, что я хочу еще жить, я могу здесь действовать, во мне еще много юности и энергии для Европы.»
Весной 1842 года Бакунин познакомился с приехавшим в Дрезден и ставшим к тому моменту крайне популярным немецким революционно-демократический поэтом Гервегом. Они подружились и даже стали снимать одну квартиру на двоих. В начале 1843 года последовал указ о высылке Гервега из Пруссии за его революционные стихи. Бакунин также был взят под наблюдение прусской полицией. Герверг решил вообще покинуть пределы Германии и отправился в Швейцарию. Бакунин уехал вместе с ним.
В Швейцарии Бакунин поселился в Цюрихе, где начал общаться в кругу радикально настроенной интеллигенции. Он установил дружеские отношения с семьей профессора медицины Филиппа Фридриха Фохта. Это была свободомыслящая и даже радикально настроенная семья, в которой было четверо взрослых сыновей, со старшим из них Карлом, профессором-натуралистом, впоследствии был близко связан и А. И. Герцен. Бакунин же из сыновей Фохта наиболее близок (в течение всей жизни) был с Адольфом. В 1843 году Бакунин устанавливает связи с германскими и швейцарскими революционерами-коммунистами (в частности на мировоззрение Бакунина сильное влияние оказал его знакомый того периода Вильгельм Вейтлинг — радикальный революционер коммунист), о чём вскоре становится известно русскому правительству. На требование правительства вернуться в Россию он ответил отказом.
В 1844 году правительствующий Сенат приговорил «бывшего поручика» Михаила Бакунина, отказавшегося вернуться в Россию, к лишению «дворянского достоинства и всех прав состояния», а также «в случае явки в Россию сослать в Сибирь в каторжную работу». Всё принадлежащее ему в России имущество было конфисковано в казну.
С 1844 по 1847 год он жил, главным образом, в Париже и здесь близко сошёлся с Прудоном, принимал участие в газете «La Reforme». Весной и летом 1844 года, живя в Брюсселе, Бакунин познакомился с Иохимом Лелевелем — историком и общественным деятелем, лидером революционного крыла польской эмиграции, который ранее участвовал с оружием в руках в польском восстании. Лелевель произвел большое впечатление на Бакунина. После этого Бакунин стал активно интересоваться польским вопросом и стал формулировать свою собственную программу борьбы за освобождение России и славянства. К этому же периоду жизни в Париже относится и личное знакомство Бакунина с Марксом и его идеями.
В 1847 году Михаил Бакунин в Париже, на банкете, устроенном в честь участников Польского восстания (1830—1831 годов), Бакунин произнёс речь с резкими нападками на русское правительство. Об этом становится известно правительству России, и вскоре по требованию русского посла в Париже Бакунин был выслан из Парижа. Он провел несколько месяцев в Брюсселе, но как только вспыхнула февральская революция во Франции, тотчас же вернулся в Париж и здесь с энергией и страстностью принялся за организацию парижских рабочих. Его энергия показалась опасной даже членам временного правительства, и они поспешили удалить его из Парижа, дав ему поручение в Германию и славянские земли.
В Праге он написал статью «Основы славянской политики», напечатанную в газете «Dziennik Domowy» по-польски и в «Slavische Jahrbucher» за 1848 год (№ 49) по-немецки. В этой статье проводится идея всеславянской федерации, и высказывается мысль о праве каждого её гражданина на участок земли.
В июне 1848 года Бакунин принял активное участие в Пражском народном восстании («Святодуховское» восстание, усмиренное войсками), на которое он попал, прибыв первоначально в Прагу на Пражский славянский съезд.
После подавления восстания в Праге Бакунин бежал в Германию, где продолжал поддерживать свои славянские связи и издал по-немецки «Воззвание к славянам»(«Aufruf an die Slaven»), направленное против германизаторских стремлений франкфуртского парламента. В этом воззвании он ставит целью европейского революционного движения «учреждение всеобщей федерации европейских республик»
В мае 1849 года он стал одним из руководителей восстания в Дрездене. После подавления восстания Бакунин, бежал в Хемниц, где был арестован. Был приговорён Саксонским судом к смертной казни. Он отказался подписать просьбу королю о помиловании, но смертная казнь все же была заменена ему пожизненным заключением. Вскоре, однако, саксонское правительство выдало его Австрии, где он был в 1851 году вторично судим Австрийским судом и осуждён на смертную казнь за участие в Пражском восстании, но и на этот раз замененной пожизненным заключением. В этом же 1851 году он был выдан австрийским правительством царскому правительству России. Отбывал заключение в Алексеевском равелине Петропавловской крепости (с 1851 по 1854 год) и Шлиссельбургской крепости (с 1854 по 1857 год).
Находясь в заключении в Петропавловской крепости, Бакунин написал по требованию российского императора Николая I своё известное произведение «Исповедь», в котором изложил свой взгляд на революционное движение и славянский вопрос.
В 1857 году после 7 лет заключения, уступая настойчивым хлопотам семьи Бакунина, Александр II разрешил перевести его на вечное поселение в Сибирь.
Сначала Михаил Бакунин поселился в ссылке в Западной Сибири, в Томске, где он женился на дочери проживавшего по соседству польского дворянина Ксаверия Квятковского (Ksawery Kwiatkowski) — 18-летней Антонине Квятковской (Antonina Kwiatkowska)В дальнейшем по ходатайству его родственника Муравьева-Амурского он был переведен в ИркутскОсенью 1861 года Михаил Бакунин совершил побег из Сибири через Японию и Америку в Англию в Лондон, где был принят Герценом в состав издателей «Колокола».
В Англии он начал свою политическую деятельность обращением к «русским, польским и всем славянским друзьям», в котором он призывал к разрушению существующих, исторически сложившихся и держащихся одним насилием государств, в особенности таких, как Австрия и Турция, а отчасти и Российская империя. Он выражал стремление к мирным федералистическим организациям, идущим снизу вверх, основанным на свободной воле взаимно договаривающихся славянских племен и народов. Вместе с тем, он приглашал все славянские народности принять лозунг тогдашних русских революционеров: «земля и воля» и выражал надежду, что возрожденная «хлопская Польша» откажется от своих исторических притязаний и предоставит малороссам, белорусам, Литве и латышам право свободного самоопределения.
В конце 1862 года он выпустил брошюру: «Народное Дело. Романов, Пугачев или Пестель?», в которой писал, что Александр II не понял своего назначения и губит дело своей династии. Бакунин утверждал, что если бы царь искренно решился сделаться «земским царем», созвал бы земский собор и принял бы программу «земли и воли», то передовые русские люди и русский народ охотнее всего пошли бы за ним, предпочитая его и Пугачеву, и Пестелю. В этой брошюре впервые ставятся определенные народнические задачи русской передовой молодежи и затем повторяется та же программа славянского федерализма, которая излагалась в его предыдущих статьях.
В 1862—1863-х годах Бакунин со страстью отдался делу польского восстания. 24 февраля 1863 года Бакунин приехал в Стокгольм для подготовки польского десанта в районе Паланги (Под командованием Лапинского), кончившейся неудачей.
С 1864 по 1868 год Бакунин жил в Италии (до 1865 года во Флоренции, затем в Неаполе), где он организовал целый ряд социалистических организаций, направленных одновременно и против всех существующих исторически сложившихся государств, и против христианского республиканизма Мадзини.
В 1867 году он участвовал на конгрессе демократической «Лиги мира и свободы» в Женеве и выступил с речью, в которой доказывал невозможность мирной конфедерации существующих государств, основанных на насилии и централизации управления, и требовал их разрушения и замены свободными автономными обществами, организованными «снизу вверх».
В сентябре 1864 года на конференции в Лондоне Карлом Марксом было учреждено Международное товарищество рабочих — I Интернационал. В 1868 году Бакунин вступил в основанный Марксом интернациональный союз рабочих и хлопотал о присоединении к нему «Лиги мира и свободы», но это оказалось невозможным, так как в ней большинство членов не были даже социалистами. С другой стороны, руководители интернационала вовсе не разделяли анархических взглядов Бакунина и не желали разрушения исторически сложившихся государств. Бакунин, вступив в товарищество, выступил против «государственника» Маркса и начал борьбу за главенство в этой организации, что в конце концов привело к расколу этой организации. Ставя во главу угла социально-революционной борьбы уничтожение государственности и всех форм современной буржуазной культуры, Бакунин считал своими противниками всех организованных Марксом и его последователями рабочих — социал-демократов, которые ему представлялись своего рода аристократами в рабочем мире.
Выйдя в 1868 году из «Лиги мира и свободы», Бакунин образовал новую организацию — «Международный союз за демократический социализм» («Alliance internationale de la Democratie socialiste»). В составе этого союза было учреждено особое тайное интернациональное братство, центральный комитет которого облек Бакунина диктаторскими полномочиями. В том же 1868 году Бакунин вместе с русским эмигрантом Н. И. Жуковским основал в Цюрихе журнал «Народное Дело», первый номер которого проповедовал противогосударственную программу и признавал умственное освобождение личности возможным только на почве атеизма и материализма, а социально-экономическое освобождение — требующим упразднения всякой наследственной собственности, передачи земли общинам земледельцев, а фабрик, капиталов и прочих орудий производства — рабочим ассоциациям, уравнения прав женщин с мужчинами, упразднения брака и семьи и общественного воспитания детей.
В 1869 году на русском языке выходит издание «Манифеста коммунистической партии» Карла Маркса в переводе Михаила Бакунина.
В 1869 году, когда в России начались крупные студенческие волнения, Бакунин принял деятельное участие в агитации среди молодежи и сблизился с явившимся за границу Нечаевым, который привлек его своею необыкновенной энергией. Нечаев был приверженцем принципа «цель оправдывает средства» и признавал необходимым орудием революции обман и полное порабощение революционных деятелей, в сущности принципиально резко отличался от Бакунина, но Бакунин во многом ему подчинялся, чем, конечно, в глазах многих сильно скомпрометировал себя.
В 1871 году Бакунин принял участие в попытке организации лионской революционной коммуны, причем ему опять приходилось поступаться своими основными взглядами в сторону революционного якобинизма. В 1872 году, на гаагском съезде интернационала, был заслушан подробный доклад Н. Утина, обвинявший Бакунина в устройстве организаций, не согласных с основными принципами союза, и в участии в безнравственных революционных предприятиях Нечаева. Бакунин был исключен из интернационала незначительным большинством голосов. Это вызвало крупные несогласия, приведшие в том же году к распадению союза. На стороне Бакунина оказались все южные секции интернационала и большинство революционных рабочих организаций в романских странах Европы.
Известно, что Михаил Бакунин состоял в масонских ложах.
В 1872—1876 годах Бакунин жил в Лугано и Локарно. Жил Бакунин в большой нужде, хотя один из его итальянских последователей — Кафиеро, купил для него небольшую виллу, а его братья выделили ему к этому времени часть наследственного имущества. В это время Бакунин занимался, главным образом, организацией различных революционных попыток в Италии и изложением своих взглядов в ряде сочинений, из которых ни одно не было вполне закончено. Самое значительное из его сочинений было издано в 1874 году отдельной книгой, которая называлась «Государственность и анархия. Борьба двух партий в интернациональном обществе рабочих» В этой книге Бакунин утверждал, что в современном мире есть два главных, борющихся между собою течения: государственное, реакционное и социал-революционное. К первому он причисляет всех защитников государственности, все равно, будь то приверженцы самодержавия, конституционной монархии, буржуазно-демократической республики или даже социал-демократы-марксисты. Самым сильным и грозным организатором современного государства он считает Бисмарка, а в число его пособников зачисляет и Маркса, с его последователями. Бакунин утверждал в своей работе, что самая способная к развитию государственности раса — немцы, которых он считает почти поголовно пангерманистами. Он пытался доказать, что борьба с пангерманизмом является главной задачей для всех народностей славянского и романского племени, но успешно бороться с пангерманизмом невозможно путем создания политических противовесов ему в виде какого-нибудь великого всеславянского государства и т. п., так как на этом пути немцы, благодаря их государственным талантам и их природной способности к политической дисциплине, всегда возьмут верх. Для доказательства и иллюстрации этого положения он делает обзор всех событий новейшей европейской истории и подвергает довольно тонкому, хотя и одностороннему анализу все политические отношения современной ему Европы. Единственной силой, способной бороться с поработительными тенденциями пангерманизма, Бакунин считал социальную революцию, главной задачей которой он признает разрушение исторических централизованных государств, с заменой их свободной, не признающей писаного закона, федерацией общин, организованных по коммунистическому принципу («Neue gesetzlose und darum freie Welt»).
Бакунин считал люмпен-пролетариат, то есть те некультурные рабочие массы, которые германским социал-демократам представлялись одним из тормозов организованного рабочего движения, главной движущей силой своих идей, а главным способом пропаганды среди этих масс он считал систему постоянных мелких восстаний и бунтов, аграрных волнений и т. п., называя это пропагандою фактами (par le fait). В последние годы своей жизни он сделал лично попытку организации такого движения в северной Италии, для чего предпринял особую экспедицию в Болонью, кончившуюся полной неудачей, причем он сам спасся от итальянских жандармов в возе сена. Неудача этой экспедиции сильно подействовала на Бакунина, показав ему невозможность сколько-нибудь успешного действия при помощи неподготовленных и неорганизованных некультурных народных масс. В последние годы он стал, по-видимому, приходить к признанию неизбежности переходных форм. Хотя после разрыва с Нечаевым сам Бакунин не принимал непосредственного участия в русском революционном движении, однако идеи его среди русских революционеров начала семидесятых годов получили большое распространение, и в сфере революционного народничества бакунисты являлись одной из самых многочисленных групп.
Умер Михаил Александрович Бакунин 1 июля (19 июня) 1876 года в Берне, в Швейцарии, в больнице для чернорабочих, куда он был помещен по его настоянию. В Берн он приехал из Лугано за несколько недель до смерти и прямо сказал своим друзьям Фогтам, к которым явился, что приехал умирать. За неделю до смерти Михаил Бакунин перестал есть и пить. В ответ на предложение выпить чашку бульона, сказал: «Подумайте, что вы делаете со мной, заставляя меня его пить; я знаю, чего хочу». Но от гречневой каши не отказался: «Каша — это другое дело». Это были его последние слова.
Михаил Александрович Бакунин похоронен в Берне, и над его могилой Фогтами был поставлен надгробный камень
Родился в дворянской семье тверского помещика Александра Михайловича Бакунина и Варвары Александровны Бакуниной (урождённой Муравьёвой). Всего в семье Александра Михайловича и… Развернуть
Владислав Гончаров – современный писатель-фантаст, критик, активист движений Клубов любителей фантастики и ролевых игр. Известен под псевдонимами В. Леонидов и Ульдор Проклятый. Учился в Свердловском медицинском и Уральском педагогическом институтах, но полных курсов так и не завершил. Работал в журнале «Икар». Дебютный рассказ «Низвержение в ад» был опубликован в 1991 г. в Свердловской областной молодежной газете «На смену!». Писал статьи и рецензии в журналах «Если», «Уральский следопыт», «Икар», «Двести», «Империя». Женат на писательнице Наталии Мазовой.
С 1996 г. проживает в Санкт-Петербурге. Был сотрудником издательств «Terra Fantastica» и «Северо-Запад». В 1998-2000 гг. участвовал в новеллизации российской версии «Секретных материалов» по одноименному телесериалу Криса Картера. Автор романов «Корабль-призрак» (с В. Точиновым), «Свита мертвого бога» (с Н.Мазовой), многочисленных статей и рецензий (в т. ч. с Д. Володихиным, Г. Елисеевым). Составитель антологий «Чайки над Кремлём», «Первый удар», «Священная война», «Ядерное лето 39-го». Издатель фэнзинов «Чёрный баклан», «Красный петух», «Анизотропное шоссе» (с В. Владимирским).
Владислав Гончаров – современный писатель-фантаст, критик, активист движений Клубов любителей фантастики и ролевых игр. Известен под псевдонимами В. Леонидов и Ульдор Проклятый.… Развернуть
Советский военачальник, маршал Советского Союза (1943), четырежды Герой Советского Союза (1939, 1944, 1945, 1956). Участник сражения на р. Халхин-Гол (1939). С 1940 командующий войсками Киевского ВО. В январе — июле 1941 начальник Генштаба — заместитель наркома обороны СССР. В Великую Отечественную войну проявил себя как талантливый полководец, сыгравший важнейшую роль в разгроме немецко-фашистских войск в Ленинградской и Московской битвах (1941-42), при прорыве блокады Ленинграда, в Сталинградской и Курской битвах (1942-43), при наступлении на Правобережной Украине и в Белорусской операции (1943-44), в Висло-Одерской и Берлинской операциях (1944-45). С августа 1942 заместитель наркома обороны СССР и заместитель Верховного Главнокомандующего. От имени Верховного Главнокомандования 8 мая 1945 принял капитуляцию фашистской Германии. В 1945-46 главнокомандующий Группой советских войск и глава Советской военной администрации в Германии. С марта 1946 главнокомандующий Сухопутными войсками и заместитель министра Вооруженных Сил СССР. В том же году отстранен от должности И.В. Сталиным. С июня 1946 командующий войсками Одесского, с 1948 — Уральского ВО. С 1953 1-й заместитель министра, с 1955 министр обороны СССР. В октябре 1957 освобожден от обязанностей министра по распоряжению Н.С. Хрущева, в 1958 уволен из Вооруженных Сил. Автор книги «Воспоминания и размышления» (1-е изд., 1969; 10-е изд. дополнено по рукописи автора, т. 1-3, 1990).
© «Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия'07»
Советский военачальник, маршал Советского Союза (1943), четырежды Герой Советского Союза (1939, 1944, 1945, 1956). Участник сражения на р. Халхин-Гол (1939). С 1940 командующий… Развернуть
Бенедикт Михайлович Сарнов — советский критик и литературовед, автор книг, посвященных творчеству русских писателей XX века. Действительный член Академии русской современной словесности (АРСС, 1997). Член Союза писателей СССР (1960). Постоянный автор журнала «Лехаим».
Б. Сарнов окончил Литературный институт им. М. А. Горького (1951). Работал в журнале «Пионер», «Литературной газете». Совместно с Лазарем Лазаревым и Станиславом Рассадиным — автор многих пародий, печатавшихся в «Литературной газете» (часть из которых была издана в 1966 году как сборник «Липовые аллеи»). В 70-х годах совместно с Рассадиным был автором популярных детских литературоведческих радиопередач «В стране литературных героев». В 1989 году вёл в журнале «Огонёк» рубрику «Русская проза. Двадцатый век. Из запасников». В 1992-96 гг. — секретарь Союза писателей Москвы, член редколлегии журнала «Русская виза». С 1997 года член комиссии по Государственным премиям при Президенте РФ. Общественный деятель, член координационного совета движения «Апрель».
Бенедикт Михайлович Сарнов — советский критик и литературовед, автор книг, посвященных творчеству русских писателей XX века. Действительный член Академии русской современной… Развернуть
Писатель и исследователь, специализируется на британской и военной истории.
Андрей Степанович Плахов родился 14 сентября 1950 года в Староконстантинове Хмельницкой области УССР (ныне Украина). Закончил механико-математический факультет Львовского университета (1972) и киноведческий факультет ВГИКа (1978). В 1982 году защитил кандидатскую диссертацию о творчестве Лукино Висконти.
В 1977—88 годах работал в отделе культуры газеты «Правда». В годы перестройки являлся секретарём правления Союза кинематографистов и председателем Конфликтной комиссии по творческим вопросам, выпустившей на экраны более 200 запрещённых советской цензурой фильмов. В это же время начал активно сотрудничать с зарубежными коллегами в рамках ФИПРЕССИ. В 1987—91 годах и с 1997 по 2005 год являлся вице-президентом этой организации, в 2005 году избран президентом ФИПРЕССИ.
Неоднократно входил в жюри международных кинофестивалей (Берлин, Локарно, Токио, Сан-Себастьян). В рамках Московского кинофестиваля организует собственные авторские программы. Кроме того, является инициатором сезонных минифестов «Эйфория», проходящих в московском кинотеатре «Ролан», на которых лично представляет публике самые интересные по его мнению картины предстоящего проката.
С 1972 года регулярно публикуется, сотрудничает со многими российскими и зарубежными изданиями («Искусство кино», «Сеанс», «Sight and Sound» и др.), является постоянным кинообозревателем газеты «Коммерсантъ». Автор более десяти книг о советском и современном мировом кинематографе, в т.ч. посвящённых творчеству Аки Каурисмяки и Катрин Денёв.
Лауреат нескольких профессиональных премий, в том числе Приза кинопрессы лучшему киножурналисту года (за серию публикаций в газете «Коммерсантъ» и журнале «Искусство кино», 1994) и Премии Гильдии киноведов и кинокритиков России (за книгу «Всего 33. Звёзды мировой кинорежиссуры», 1999).
Андрей Степанович Плахов родился 14 сентября 1950 года в Староконстантинове Хмельницкой области УССР (ныне Украина). Закончил механико-математический факультет Львовского… Развернуть
Ольга Игоревна Елисеева родилась в 1967 году. Окончила Московский государственный историко-архивный институт (ныне — Российский государственный гуманитарный университет), аспирантуру Института российской истории (ИРИ) РАН. После защиты кандидатской диссертации по источниковедению работает в ИРИ старшим научным сотрудником. Автор трех монографий, нескольких популярных книг и многих научных статей по истории царствования Екатерины II.
В 2001 году дебютировала в фантастике историко-фэнтезийной повестью «Пожиратель крови», позже переработанной в роман "Сын солнца" (2004). Тогда же вышел дебютный роман «Хельми — королева Монсальвата» . Ей также принадлежат написанные на стыке исторической фантастики и фэнтези дилогия «Сокол на запястье» (2002) и «Хозяин проливов» (2003), романы «Камень власти» (2002), «Ледяной круг» (2003), «Наследники исполина» (2003), «Переворот» (2004).
Москвичка Ольга Елисеева родилась в 1967 году. Закончила Московский Государственный историко-архивный институт (ныне — Гуманитарный университет), затем аспирантуру Института российской истории РАН, защитила кандидатскую диссертацию по источниковедению и работает в ИРИ старшим научным сотрудником. Автор трех монографий, нескольких популярных книжек и множества статей по истории царствования Екатерины II. Является ответственным редактором издательского центра «Аванта+».
Ольга Игоревна Елисеева родилась в 1967 году. Окончила Московский государственный историко-архивный институт (ныне — Российский государственный гуманитарный университет),… Развернуть
Борис Михайлович Носик - российский литератор и переводчик. Коренной москвич, с начала 80-х годов живет в Париже. Много лет занимается изучением судеб наших соотечественников за рубежом. Особенно интересны его исследования биографий «белых» эмигрантов первой волны, их детей и внуков, которые составляют огромный неизвестный нам пласт русской культуры.
Борисом Носиком издано немало книг, посвященных этой теме, таких как «Прогулка по Парижу», «На пороге ХХ века», «Любовные повести старых добрых времен», «Анна и Амадео» и многие другие. Наиболее известные произведения писателя — биографические: книга «Альберт Швейцер», в серии «Жизнь замечательных людей» (М., 1971) была восемь раз переиздана на немецком языке, «Мир и Дар Владимира Набокова». Писал также рассказы, пьесы («Ваше мнение доктор?») и повести. В советское время наряду с официальными произведениями много писал «в стол» (знаменитая повесть «Коктебель»). Занимался также переводами, в том числе «Пнин» В. В. Набокова.
Его сотрудничество с Телекомпанией «Альма Матер» продолжается с 1996 года. За это время с участием Бориса Носика подготовлено около ста выпусков цикловой программы «Парижский журнал».
С 1982 года проживал во Франции, писал книги о русских эмигрантах в Париже.
Умер 21 февраля 2015 года в Ницце в больнице Клиник-ле-Сурс. Похоронен в Ницце на русском кладбище Кокад.
Борис Михайлович Носик - российский литератор и переводчик. Коренной москвич, с начала 80-х годов живет в Париже. Много лет занимается изучением судеб наших соотечественников за… Развернуть
Александр Решидеович Дюков — российский историк и публицист, директор фонда «Историческая память», главный редактор периодического издания «Журнал российских и восточноевропейских исторических исследований».
В 2004 году окончил Историко-архивный институт РГГУ, защитив дипломную работу по теме «Становление и развитие системы управления советским партизанским движением, 1941—1943 годы». В 2004—2007 годах работал в агентстве военно-технической информации АРМС-ТАСС, занимая должности от выпускающего редактора журнала «Военно-техническое сотрудничество» до ответственного редактора. С осени 2008 года — директор Фонда содействия актуальным историческим исследованиям «Историческая память». Одновременно с лета 2010 года — главный редактор научного периодического издания «Журнал российских и восточноевропейских исторических исследований».
Александр Дюков публикуется в интернет-изданиях «Столетие», «Русский Обозреватель», «Новые хроники», газетах «Известия», «Комсомольская правда», в информагентстве «REGNUM».
Дюков — автор и редактор-составитель ряда книг исторической тематики, научных и публицистических статей по вопросам отечественной истории XX века. Сфера научных интересов — история советского партизанского движения, нацистской оккупации, деятельность антисоветских вооруженных формирований, репрессивная деятельность советских властей в Прибалтике и на Западной Украине, политизация истории.
В книге «Миф о геноциде: Репрессии Советских властей в Эстонии» Дюков, критикуя позицию эстонских властей, пишет, что репрессии в Эстонии не носили этнического характера, общее число репрессированных завышается эстонскими политиками в 2,5 раза (реальное число — 54,7 тысяч), а число умерших от репрессий — в 6 раз (реальное число — 9,5 тысяч человек).
В 2008 году вышла монография «Второстепенный враг: ОУН, УПА и решение „еврейского вопроса“», посвящённая роли ОУН и Украинской повстанческой армии в уничтожении евреев во время Второй мировой войны. В марте 2008 года Дюков выступил с лекцией в московском центре «Холокост».
Александр Решидеович Дюков — российский историк и публицист, директор фонда «Историческая память», главный редактор периодического издания «Журнал российских и… Развернуть
Громова Наталья Александровна - российский прозаик, драматург, историк литературы, литературовед, член Союза писателей Москвы.
Закончила философский факультет МГУ (1983).
Работала в Государственной исторической библиотеке, в редакции литературы издательства «Советская энциклопедия», заместителем главного редактора в газете «Первое сентября», преподавала литературу в школе «Ковчег».
Старший научный сотрудник Дома-музея М. И. Цветаевой в Москве до 2015.
Ведущий научный сотрудник Дома музея Бориса Пастернака в Переделкино до 2016.
Ведущий научный сотрудник Государственного Литературного музея (дом Остроухова).
Автор статей в энциклопедиях «Русские писатели», «Ленинград», семи пьес и инсценировок, сценария фильма «Жить-жить-любить» (реж. А. Хамраев).
Автор статей и книг литературно-философского содержания. Печатается в журналах «Вопросы литературы», «Дружба народов», «Звезда», «Знамя», «Нева» и др.
Составитель и комментатор книг: Т.А.Луговская "Как знаю, как помню, как умею. Воспоминания, письма, дневники" (2001), С.А.Ермолинский "О времени, о Булгакове и о себе" (2002) и др.
Громова Наталья Александровна - российский прозаик, драматург, историк литературы, литературовед, член Союза писателей Москвы. Закончила философский факультет МГУ (1983).… Развернуть
Изобретатель, организатор производства,общественный деятель, оппозиционный политик, публицист, писатель. Родился 22 марта 1949 года в Днепропетровске.
В 1973 году окончил Днепропетровский металлургический институт. В 1973—1995 гг. работал на Ермаковском заводе ферросплавов (Казахстан), занимая должности от инженера до первого заместителя директора (с 1987 года при директоре С. А. Донском). Автор более чем 30 изобретений (награждён знаком «Изобретатель СССР») и статей в научно-технических журналах. В КПСС не вступал. На базе своего опыта руководителя разработал новую концепцию управления под названием «делократия» (1993).
В политическую деятельность вступил в начале 1990-х гг. Поддерживал материально редакцию газеты «День» (ныне — «Завтра»). После раскола в 1994 году Фронта национального спасения (ФНС) на ФНС-1 Ильи Константинова и ФНС-2 Валерия Смирнова — член политсовета ФНС-2.
В 1995 году Ермаковский завод ферросплавов был продан японской фирме. Юрий Мухин вступил в конфликт с новыми владельцами завода и вынужден был покинуть Казахстан и переселиться в Москву, где в конце того же года основал газету «Дуэль», главным редактором и постоянным автором которой являлся до мая 2009 года. После прекращения выпуска газеты «Дуэль» стал главным редактором газеты «К барьеру!».
Автор многочисленных статей, нескольких десятков книг и брошюр на общественные и исторические темы. Статьи Юрия Мухина публиковались также в газете «Завтра» и в журнале «За семью печатями». Основатель серии книг о войне «Война и мы», выходящей в издательстве ЭКСМО. Основатель и лидер общественной организации «Армия Воли Народа» (АВН). Основатель фонда «Делократия».
Приговором от 18 июня 2009 года Савеловского районного суда г. Москвы признан виновным в совершении преступления, предусмотренного ч. 2 ст. 280 УК РФ (публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности, совершенные с использованием средств массовой информации); назначено наказание в виде 2-х лет лишения свободы (условно) и запрещения работать главным редактором.
10 марта 2010 года подписал обращение российской оппозиции «Путин должен уйти» (подпись № 7).
Жена заведует кафедрой технологии материалов. Сын — инженер, дочь — магистр архитектуры.Депутат Национальной Ассамблеи Российской Федерации. Лидер российского общественного движения «Армия Воли Народа».
Известен публикациями по вопросам теории управления (см. Концепция «Делократия»), истории СССР, а также поддержкой различных теорий заговора. Автор документально-публицистических фильмов по истории СССР и общественно-политическим вопросам, художественных произведений.
Генеральный директор Некоммерческого партнёрства «Центр независимой журналистики», главный редактор газеты «Дуэль», выходившей с 1995 по май 2009 года.
В своих работах Юрий Мухин критикует многие общепринятые исторические положения и выдвигает собственные общественные, исторические и философские теории.
Изобретатель, организатор производства,общественный деятель, оппозиционный политик, публицист, писатель. Родился 22 марта 1949 года в Днепропетровске.
В 1973 году окончил… Развернуть
Фёдор Иванович Шаляпин — русский оперный и камерный певец (высокий бас). Соединил в своём творчестве музыкальность, яркие вокальные данные, необыкновенное актёрское мастерство. Занимался живописью, графикой, скульптурой и снимался в кино. Оказал большое влияние на мировое оперное искусство. Солист Большого и Мариинского театров, а также Метрополитен Опера.
Сын крестьянина Вятской губернии Ивана Яковлевича Шаляпина, представителя древнего вятского рода, и крестьянки Евдокии Михайловны, в девичестве Прозоровой. В детстве Федор был певчим, получил начальное образование.
Началом своей артистической карьеры сам Шаляпин считал 1889 год, когда он поступил в драматическую труппу В. Б. Серебрякова. Вначале на должность статиста.29 марта 1890 года состоялось первое сольное выступление Шаляпина — партия Зарецкого в опере «Евгений Онегин», в постановке Казанского общества любителей сценического искусства. Весь май и начало июня 1890 года Шаляпин — хорист опереточной антрепризы В. Б. Серебрякова. В сентябре 1890 года Шаляпин прибывает из Казани в Уфу и начинает работать в хоре опереточной труппы под руководством С. Я. Семёнова-Самарского.
Совершенно случайно пришлось из хориста преобразиться в солиста, заменив в опере Монюшко «Галька» заболевшего артиста.Этот дебют выдвинул 17-летнего Шаляпина, которому изредка стали поручать небольшие оперные партии, например Фернандо в «Трубадуре». В следующем году Шаляпин выступил в партии Неизвестного в «Аскольдовой могиле» Верстовского. Ему было предложено место в уфимском земстве, но в Уфу приехала малороссийская труппа Дергача, к которой и примкнул Шаляпин. Странствования с ней привели его в Тифлис, где ему впервые удалось серьёзно заняться своим голосом, благодаря певцу Д. А. Усатову. Усатов не только одобрил голос Шаляпина, но, ввиду отсутствия у последнего материальных средств, стал бесплатно давать ему уроки пения и вообще принял в нём большое участие. Он же устроил Шаляпина в тифлисскую оперу Людвигова-Форкатти и Любимова. Шаляпин прожил в Тифлисе целый год, исполняя в опере первые басовые партии.
В 1893 году он перебрался в Москву, а в 1894 году — в Санкт-Петербург, где пел в «Аркадии» в оперной труппе Лентовского, а зимой 1894—1895 гг. — в оперном товариществе в Панаевском театре, в труппе Зазулина. Прекрасный голос начинающего артиста и в особенности выразительная музыкальная декламация в связи с правдивой игрой обратили на него внимание критики и публики. В 1895 году Шаляпин был принят дирекцией Санкт-Петербургских Императорских театров в состав оперной труппы: он поступил на сцену Мариинского театра и с успехом пел партии Мефистофеля («Фауст») и Руслана («Руслан и Людмила»). Разнообразное дарование Шаляпина выразилось и в комической опере «Тайный брак» Д. Чимароза, но все же не получило должной оценки. Сообщают, что в сезон 1895—1896 годах он «появлялся довольно редко и притом в мало подходящих для него партиях». Известный меценат С. И. Мамонтов, державший в то время оперный театр в Москве, первый заметив в Шаляпине дарование из ряда вон выходящее, уговорил его перейти в свою частную труппу. Здесь в 1896—1899 годах Шаляпин развился в художественном смысле и развернул свой сценический талант, выступив в целом ряде ролей. Благодаря его тонкому пониманию русской музыки вообще и новейшей в частности, он совершенно индивидуально, но вместе с тем глубоко правдиво создал целый ряд образов в русских операх.
Шаляпин был солистом Русской Частной оперы, созданной С. И. Мамонтовым, в течение четырёх сезонов — с 1896 по 1899 год. В автобиографической книге «Маска и душа», Шаляпин характеризует эти годы творческой жизни как важнейшие: «У Мамонтова я получил тот репертуар, который дал мне возможность разработать все основные черты моей артистической натуры, моего темперамента».
С 1899 года он снова на службе в Императорской русской опере в Москве (Большой театр), где пользовался громадным успехом. Он был высоко оценён в Милане, где выступил в театре «La Scala» в заглавной роли Мефистофеля А. Бойто (1901, 10 представлений). Гастроли Шаляпина в Петербурге на Мариинской сцене составляли своего рода события в петербургском музыкальном мире.
В революцию 1905 года примкнул к прогрессивным кругам, жертвовал сборы от своих выступлений революционерам. Его выступления с народными песнями («Дубинушка» и др.) порой превращались в политические демонстрации.
С 1914 года выступает в частных оперных антрепризах С. И. Зимина (Москва), А. Р. Аксарина (Петроград).В 1915 году состоялся дебют в кино, главная роль (царь Иоанн Грозный) в исторической кинодраме «Царь Иван Васильевич Грозный» (по драме Льва Мея «Псковитянка»). В 1917 году Ф. И. Шаляпин в постановке оперы Дж. Верди «Дон Карлос» в Москве выступает не только как солист (партия Филиппа), но и как режиссёр. Следующий его режиссёрский опыт — опера «Русалка» А. С. Даргомыжского. В этих постановках для заглавных партий он выбирает молодую певицу К. Г. Держинскую.
С 1918 года Шаляпин художественный руководитель Мариинского театра. Получил звание Народного артиста Республики. С 1921 года — на гастролях за границей, в частности в США, где его американским импресарио был Соломон Юрок. Певец уехал туда вместе со второй женой — Марией Валентиновной.
В 1927 году сборы от одного из концертов Шаляпин пожертвовал детям эмигрантов, что было представлено 31 мая 1927 года в журнале «ВСЕРАБИС» неким сотрудником «ВСЕРАБИСа» С. Симоном как поддержка белогвардейцев. 24 августа 1927 года постановлением СНК РСФСР он был лишён звания Народного артиста и права возвращаться в СССР; обосновывалось это тем, что он не желал «вернуться в Россию и обслужить тот народ, звание артиста которого было ему присвоено» или, согласно другим источникам, тем, что он якобы жертвовал деньги эмигрантам-монархистам.
В конце лета 1932 года исполняет главную роль в кинофильме «Дон-Кихот» австрийского кинорежиссёра Георга Пабста по одноимённому роману Сервантеса. Фильм был снят сразу на двух языках — английском и французском, с двумя составами актёров, музыку к фильму написал Жак Ибер. Натурные съемки кинофильма проходили близ города Ницца.
В 1935—1936 годах певец отправляется в свои последние гастроли на Дальний Восток, дав 57 концертов в Манчжурии, Китае и Японии. Во время гастролей его аккомпаниатором был Жорж де Годзинский. Весной 1937 года у него обнаружили лейкоз, а 12 апреля 1938 он скончался в Париже на руках жены. Был похоронен на парижском кладбище Батиньоль. В 1984 году его сын Фёдор Шаляпин-младший добился перезахоронения его праха в Москве на Новодевичьем кладбище.
10 июня 1991 года, через 53 года после смерти Фёдора Шаляпина, Совет министров РСФСР принял постановление № 317: "Отменить постановление Совнаркома РСФСР от 24 августа 1927 года «О лишении Ф. И. Шаляпина звания „Народный артист“» как необоснованное".
Фёдор Иванович Шаляпин — русский оперный и камерный певец (высокий бас). Соединил в своём творчестве музыкальность, яркие вокальные данные, необыкновенное актёрское… Развернуть
Переводчица прозы и поэзии, мемуарист, художница, искусствовед, поэтесса (оригинальные стихи, кроме написанных в детстве, при жизни не печатались); дочь Марины Цветаевой и Сергея Эфрона.
Родители и близкие называли Ариадну Алей; ей посвящено большое число стихотворений Цветаевой (включая цикл «Стихи к дочери»), сама Аля с раннего детства писала стихи (20 стихотворений опубликованы матерью в составе своего сборника «Психея»), вела дневники, поражающие оригинальностью и глубиной. В 1922 г. выехала с матерью за границу. С 1922 по 1925г. жила в Чехословакии, с 1925 по 1937 г. — во Франции, откуда 18 марта 1937 г. первой из семьи вернулась в СССР.
В Париже окончила училище прикладного искусства «Arts et Publicité» (где изучала оформление книги, гравюру, литографию) и высшую Школу Лувра(фр.)русск. (École du Louvre) по специальности «история изобразительных искусств».
Сотрудничала во французских журналах «Россия сегодня» («Russie d’Aujourd’hui»), «Франция— СССР» («France — URSS»), «Для Вас» («Pour-Vous»), а также в журнале на русском языке «Наш Союз», издававшемся парижским «Союзом возвращенцев на Родину» (статьи, очерки, переводы, иллюстрации). Переводила на французский Маяковского и других советских поэтов.
После возвращения в СССР работала в редакции советского журнала «Revue de Moscou» (на французском языке); писала статьи, очерки, репортажи, делала иллюстрации, переводила.
27 августа 1939 г. была арестована органами НКВД и осуждена по статье 58-6 (шпионаж) Особым совещанием на 8 лет исправительно-трудовых лагерей; о гибели родителей в 1941 г. (мать покончила с собой в эвакуации в Елабуге, отец расстрелян) узнала не сразу. C 1947 г. по освобождении работала в качестве преподавателя графики в Художественном училище в Рязани, где была вновь арестована 22 февраля 1949 г. и приговорена, как ранее осужденная, к пожизненной ссылке в Туруханский район Красноярского края; в Туруханске работала в качестве художника местного районного дома культуры.
В 1955 г. была реабилитирована за отсутствием состава преступления. Вернулась в Москву.
Подготовила к печати издания сочинений матери. Была хранительницей её архива, оставила воспоминания. Много работала над стихотворными переводами, в основном с французского (Гюго, Бодлер, Верлен, Т.Готье и др.). Писала оригинальные стихи, опубликованные только в 1990-е годы
Переводчица прозы и поэзии, мемуарист, художница, искусствовед, поэтесса (оригинальные стихи, кроме написанных в детстве, при жизни не печатались); дочь Марины Цветаевой и Сергея… Развернуть
Русская императрица, супруга Николая II (c 1894 года).
Родилась 25 мая 1872 года в Дармштадте, в семье великого герцога Гессенского Людвига IV и великой герцогини Алисы, урождённой принцессы Великобритании и Ирландии, второй дочери королевы Английской Виктории. Была крещена в лютеранстве с именем Алиса Виктория Елена Бригитта Луиза Беатриса.
Ее воспитанием руководила мать, но во время эпидемии дифтерита в 1878 году она заразилась, ухаживая за больными, и скончалась в возрасте 35 лет. Потеряв мать, принцесса Алиса с 6 лет жила у бабушки, королевы Виктории. При английском дворе она получила воспитание и разностороннее образование, свободно говорила и писала на нескольких языках. В юности принцесса Алиса посещала лекции на философском факультете Гейдельбергского университета, где получила диплом бакалавра философии.
В июне 1884 года 12-летняя принцесса Алиса впервые посетила Россию, приехав на свадьбу сестры, принцессы Эллы, и великого князя Сергея Александровича. В январе 1889 года по приглашению великого князя Сергея Александровича принцесса вновь приехала в Россию вместе с братом и отцом. Юная принцесса вызвала глубокое чувство у наследника русского престола цесаревича Николая Александровича, однако в императорской семье надеялись на брачный союз цесаревича с королевской фамилией Франции.
В 1894 году резко ухудшилось здоровье императора Александра III, и вопрос о престолонаследии и женитьбе цесаревича решился быстро. Уже 8 апреля 1894 года состоялась помолвка принцессы Алиса и цесаревича Николая. Обручение принцесса Алиса считала счастливейшим событием в своей жизни, оставалось решить вопрос о переходе в Православие. Принцесса была очень религиозна и не решилась изменить лютеранству, но помогла настойчивость сестры, великой княгини Елисаветы Феодоровны, присоединившейся к Православию после 8 лет брака. По просьбе великой княгини протопресвитер Иоанн Янышев полгода прожил при Гессенском дворе, ежедневно занимаясь и беседуя с принцессой Алисой, и впоследствии стал ее духовником.
5 октября 1894 года принцесса Алиса получила телеграмму, срочно вызывавшую ее в Россию. 10 октября она приехала в Крым, в Ливадию, где пробыла вместе с императорской семьёй до 20 октября - дня смерти императора Александра III. 21 октября в церкви ливадийского дворца принцесса Алиса была принята в лоно Православной Церкви через миропомазание и наречена Александрой Феодоровной в честь мученицы царицы Александры. 14 ноября того же года, в день рождения императрицы Марии Феодоровны, когда были дозволены отступления от строгого траура, состоялось бракосочетание императора Николая II и Александры Феодоровны в церкви Зимнего дворца. 14 мая 1896 года в Успенском соборе Московского Кремля состоялось коронование царственной четы.
Императрица стремилась стать «настоящей помощницей во всех отношениях» своему самодержавному супругу. Венценосная семья сделалась образцом подлинно христианской, сплочённой семьи. У императорской четы родились 4 дочери: страстотерпицы великие княжны Ольга Николаевна (3 ноября 1895), Татиана Николаевна (29 мая 1897), Мария Николаевна (14 июня 1899), Анастасия Николаевна (5 июня 1901). 30 июля 1904 года на свет появился долгожданный, вымоленный у Бога наследник престола - страстотерпец цесаревич великий князь Алексий Николаевич, которому передалась наследственная болезнь потомков королевы Виктории - гемофилия.
Императрица заботилась о здоровье всех членов семьи, особенно сына. Первоначальное обучение наследника она вела самостоятельно, позже пригласила к нему выдающихся педагогов и наблюдала за ходом учения. Благодаря большому такту императрицы болезнь цесаревича была семейной тайной. Постоянное беспокойство за жизнь Алексия стало главной причиной появления при дворе Г. Е. Распутина, который обладал способностью останавливать кровотечение с помощью гипноза, поэтому в опасные моменты болезни он становился последней надеждой на спасение ребенка.
По свидетельству современников, государыня была глубоко религиозна. Церковь являлась для нее главным утешением, особенно в то время, когда обострялась болезнь наследника. Заботами императорской семьи было воздвигнуто несколько православных храмов. На родине Александры Феодоровны, в Дармштадте, был построен храм во имя святой Марии Магдалины в память первой Российской императрицы из Гессенского дома - Марии Александровны. 4 октября 1896 года в Гамбурге в присутствии Николая II и Александры Феодоровны был заложен храм во имя Всех святых в память коронования Российского императора и императрицы.
Одним из первых начинаний императрицы, прославившейся своей благотворительной деятельностью, стало покровительство императорскому женскому Патриотическому обществу, по рескрипту императора Николая II от 26 февраля 1896 года. Необычайно трудолюбивая, много времени посвящавшая рукоделию, императрица организовывала благотворительные ярмарки и базары, где продавались самодельные сувениры. Под ее покровительством находилось множество благотворительных организаций.
В период Русско-Японской войны Александра Феодоровна лично подготовила санитарные поезда и склады медикаментов для отправки на театр военных действий. Наибольшие труды несла императрица во время Первой Мировой войны. С начала войны Александра Феодоровна и ее старшие дочери прошли курсы ухода за ранеными в Царскосельской общине, не раз посещали раненых. В Зимнем дворце работал в 1914-1917 годах Комитет склада императрицы.
В последние годы царствования, особенно во время Первой мировой войны, Александра Феодоровна стала предметом безжалостной и безосновательной клеветнической кампании, ведомой революционерами и их пособниками как в России, так и в Германии. Широко распространялись слухи о супружеской измене императрицы, о её якобы нецеломудренных отношениях с Распутиным, о её предательстве Родины в пользу Германии. Ни один из слухов так и не подтвердился.
2 марта 1917 года император Николай II отрекся от престола за себя и за цесаревича Алексия.
8 марта 1917 года по постановлению Временного правительства императрица с детьми была арестована в Царском Селе, в тот же день в Могилёве был арестован государь, 9 марта доставленный в Царское Село под конвоем. 1 августа того же года царская семья отбыла из Александровского дворца Царского Села в ссылку в Тобольск, где прожила 8 месяцев в заключении в доме губернатора.
26 апреля 1918 года государь, государыня и великая княжна Мария Николаевна по приказу из Москвы выехали в Екатеринбург, оставив на попечение старших сестер больного Алексия, 30 апреля их заключили в дом, принадлежавший ранее инженеру Н. К. Ипатьеву. Большевики называли его «домом особого назначения», а узников - «жильцами». Дом, обнесенный высоким забором, охраняли более 30 человек. 23 мая, в 2 часа утра, великие княжны Ольга, Татиана, Анастасия и великий князь Алексий также были доставлены в Екатеринбург. Жизнь царской семьи была подчинена тюремному режиму: изоляция от внешнего мира, скудный продовольственный паёк, часовая прогулка, обыски, враждебность стражи.
12 июля под предлогом приближения к Екатеринбургу Чехословацкого корпуса и частей Сибирской армии большевистский Уралсовет принял постановление об убийстве царской семьи. Существует мнение, что военный комиссар Урала Ф. И. Голощекин, в начале июля 1918 года побывавший в Москве, получил на это согласие В. И. Ленина. 16 июля Ленину была отправлена телеграмма, в которой Уралсовет сообщал, что казнь царской семьи более не терпит отлагательств, и просил немедленно сообщить, нет ли у Москвы возражений. Ленин на телеграмму не ответил, что в Уралсовете, возможно, сочли знаком согласия. Руководство исполнением постановления принял на себя Я. М. Юровский, 4 июля назначенный на пост коменданта «дома особого назначения».
Убийство царской семьи и их приближенных последовало в ночь с 16 на 17 июля 1918 годв. В 2 часа ночи узников разбудили и приказали спуститься в полуподвальный этаж дома, где царская семья была расстреляна вооруженными палачами из ЧК. По их свидетельствам, императрица и старшие дочери успели перед смертью перекреститься. Первыми были убиты государь и государыня. Они не увидели казни своих детей, которых добивали штыками. Комиссар снабжения Уральской области П. Л. Войков, похитивший с тела императрицы подаренное государем кольцо с рубином, доставил серную кислоту и бензин для уничтожения тел убитых в старых рудниковых шахтах урочища Четырех братьев.
Обстоятельства убийства и последующего уничтожения их останков стали известны благодаря расследованию Соколова. Отдельные останки царской семьи, найденные Соколовым, были переданы в храм праведного Иова Многострадального Русской Православной Церкви Заграницей, заложенный в Брюсселе 2 февраля 1936 года и освященный 1 октября 1950 года в память Николая II, его семьи и всех новомучеников Российских. В этом храме хранятся найденные иконы, кольца царской семьи и Библия, подаренная Александрой Феодоровной цесаревичу Алексию. В 1977 году дом Ипатьева был разрушен советскими властями в связи с притоком паломников.
В 1981 году царская семья была канонизирована Русской Православной Церовью Заграницей.
В 1991 году под Екатеринбургом Свердловской областной прокуратурой было официально вскрыто захоронение, обнаруженное Г. Т. Рябовым в 1979 году по описанию в «Записке Я. М. Юровского» и принятое им за могилу царской семьи. 19 августа 1993 года Генеральной прокуратурой России было возбуждено следственное дело по расследованию убийства царской семьи и образована правительственная комиссия по идентификации и перезахоронению обнаруженных останков.
26 февраля 1998 года состоялось заседание Священного Синода Московского Патриархата, в определении которого говорится, что «Священный Синод высказывается в пользу безотлагательного погребения этих останков в символической могиле-памятнике. Когда будут сняты все сомнения относительно «екатеринбургских останков» и исчезнут основания для смущения и противостояния в обществе, следует вернуться к окончательному решению вопроса о месте их захоронения». По решению светский властей России перезахоронение останков было произведено 17 июля 1998 года в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга, отпевание возглавил настоятель собора.
Синодальная Комиссия по канонизации святых Московского Патриархата под председательством митрополита Крутицкого Ювеналия нашла «возможным поставить вопрос о причислении к лику святых страстотерпцев... императрицы Александры Феодоровны». Постановлением Священного Синода от 10 октября 1996 года и определением Архиерейского Собора 18-22 февраля 1997 года данная позиция была одобрена. Канонизация Александры Феодоровны и других царственных страстотерпцев в Соборе новомучеников Российских состоялась на Архиерейском Соборе 2000 года.
На месте бывшего дома Ипатьева построен Храм-Памятник на крови во имя Всех святых, в земле Российской просиявших.
Русская императрица, супруга Николая II (c 1894 года). Родилась 25 мая 1872 года в Дармштадте, в семье великого герцога Гессенского Людвига IV и великой герцогини Алисы,… Развернуть
Андрей Вячеславович Васильченко (род. 1975) — историк-германист, кандидат исторических наук, писатель, член Экспертного Совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации.
Родился 16 апреля 1975 года в Ярославле, где и закончил среднюю школу № 27 Дзержинского района. В 1992 году поступил на исторический факультет Ярославского государственного университета. Параллельно с учёбой был председателем профсоюзного бюро факультета.
В 1994 году возглавил общественную организацию «Лига патриотической молодёжи Ярославской области», которая стала одним из реализаторов областной государственной целевой программы «Молодёжь». Под руководством Андрея Васильченко Лига провела ряд акций по благоустройству территории Благовещенско-Вознесенского храмового комплекса на Волжской набережной и церкви Владимирской Божией Матери на Божедомке, приняла участие в организованной мэрией городской научно-практической конференции «Патриотическое воспитание молодёжи», форуме «Молодёжная инициатива» и в ряде «круглых столов». Выступая за возрождение здорового государственного патриотизма, организация отказалась от сотрудничества с радикалами и вхождения в подконтрольное им областное отделение «Народно-патриотического союза России» (НПСР), предпочитая заниматься постепенной интеграцией в общественно-политическую жизнь и участием в выборах органов законодательной власти. В мае 1997 года Андрей Васильченко выступал организатором визита в Ярославскую область председателя Молодёжной партии России Алексея Лампси.
Кроме того, «Лига патриотической молодёжи» активно выступала против экспансии религиозных сект: она стала одним из главных инициаторов обращения к депутатам областной Думы о необходимости разработки регионального закона, регулирующего деятельность сект и иностранных миссионеров, что привело к принятию соответствующего закона в первом чтении, а в 1997 году Андрей Васильченко поставил от имени «Лиги патриотической молодёжи» подпись под обращением к ярославским депутатам Федерального Собрания о необходимости поддержать проект закона «О свободе совести и о религиозных объединениях», существенно затрудняющий деятельность сомнительных религиозных организаций.
В 1997 году с отличием закончил исторический факультет и поступил в аспирантуру. В июле 1998 года был принят на должность ведущего специалиста отдела по связям с общественностью организационно-информационного управления Мэрии Ярославля. Курировал контакты органов местного самоуправления с религиозными объединениями, проводил семинары для муниципальных служащих по реализации федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях», представлял интересы мэрии в переговорах с руководителями Ярославской епархии, главами иных централизованных и местных религиозных организаций. 20 января 1999 года постановлением мэра Ярославля был утверждён секретарём Совета по вопросам религиозных объединений при мэрии Ярославля. Кроме того, стал членом Совета для проведения государственной религиоведческой экспертизы на территории Ярославской области. 11 февраля 1999 года от имени «Лиги патриотической молодёжи Ярославской области» подписал обращение ряда общественных объединений в адрес генерального директора Ярославского завода топливной аппаратуры о недопустимости планируемой продажи религиозной секте «Новое поколение» части принадлежащего предприятию и выставленного на торги Культурно-спортивного комплекса «Топаз». В результате руководство предприятия приняло 24 февраля 1999 года решение отказать секте в праве приобретения данного объекта недвижимости.
С апреля по май 2000 года в рамках подготовки кандидатской диссертации выезжал по приглашению «Немецкой службы академических обменов» (DAAD) на стажировку в Германию, где работал в исторических архивах г. Билефельд и центре исторической документации земли Северный Рейн-Вестфалия.
В феврале 2001 года был назначен главным специалистом Управления информационной службы мэрии Ярославля. В июле 2001 года защитил диссертацию по теме «Школьная политика в Германии 1933—1945 годов» и получил степень кандидата исторических наук. Продолжал занятия научной деятельностью: стал автором публикаций «Молодежное воспитание в Третьем Рейхе», «Деятельность Национал-социалистического союза учителей и ликвидация учительских объединений», «История Гитлерюгенда», «Национально-политические воспитательные заведения в национал-социалистической Германии», «История Младогерманского ордена».
В феврале 2003 года постановлением мэра Ярославля был утверждён участником второго состава Совета по вопросам религиозных объединений при мэрии Ярославля.
В 2006 году ушёл из мэрии на должность генерального директора ярославского ООО «Губернский город», занятого выпуском одноимённого ежемесячного журнала, посвящённого истории и архитектуре города Ярославля, вопросам его реконструкции и современной застройки.
С 2007 года полностью посвятил себя писательской деятельности, избрав в качестве объекта исследований историю Третьего рейха. Следует особо подчеркнуть, что в отличие от многочисленных интерпретаторов, пересказывающих другие работы «не выходя из дома», Андрей Васильченко использовал при подготовке книг документы, лично привезенные им из германских архивов. Он отмечал:
«Дело в том, что написание своей диссертации я завершал в немецком городе Билефельде. Там я обнаружил гигантское количество материала и литературы, которые, хотя и не имели отношения к теме моей научной работы, но очень меня заинтересовали. В то время в России выходило – впрочем, как и сейчас – большое количество книг по истории, поражавших своим непрофессионализмом, отсутствием новых интересных взглядов. После прочтения ряда книг у меня возникла мысль: «Если в Москве издают подобную ерунду, то почему бы им не издать нормально написанную книгу по истории?». Из Германии я привез домой около 15 килограммов ксерокопий документов. Я ни на минуту не сомневался, что рукопись, изобилующая интересными фактами, просто обязана привлечь внимание московских издателей. И я не ошибся.»
В результате Андрей Васильченко стал автором ряда выпущенных московскими издательствами книг по новейшей германской истории. Весьма значительный резонанс у читателя получила вышедшая в конце 2005 года книга Андрея Васильченко «Аненербе. „Наследие предков“ без мифов и тайн», подробно рассказывающая об этой оккультно-мистической организации, которая под покровительством Генриха Гиммлера пыталась создать «религию Третьего рейха». Отсутствием реальных данных об «Аненербе» до сих пор пользуются неонацистские группировки, романтизирующие национал-социализм и представляющие гитлеровцев как «последователей древних духовных традиций». Книга Андрея Васильченко разоблачает этот устойчивый миф, показывая всю неприглядность целей и задач «Аненербе», псевдонаучный характер этой большой нацистской секты.
В мае 2008 года был утверждён в качестве участника нового состава Совета по вопросам религиозных объединений при мэрии Ярославля. Занимал этот пост до весны 2009 года.
3 марта 2009 года приказом министра юстиции России включён в состав Экспертного Совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации. Принимал активное участие в подготовке первого экспертного заключения Совета, касающегося вопросов регистрации религиозной организации «Езидство».
Андрей Вячеславович Васильченко (род. 1975) — историк-германист, кандидат исторических наук, писатель, член Экспертного Совета по проведению государственной религиоведческой… Развернуть
Ал<ександр> Алтаев (литературный псевдоним Маргариты Владимировны Ямщиковой, до замужества — Рокотовой, 22 ноября (5 декабря) 1872, Киев — 13 февраля 1959, Москва) — русская советская детская писательница, прозаик, публицист, мемуарист.
Маргарита Владимировна Ямщикова принадлежит к древнему русскому роду. Предки матери, А. Н.Толстой (по первому мужу Львовой), вели историю от Н. Н.Толстого, декабриста и участника семеновского бунта, близкого друга М. Н. Муравьева-Апостола и Ф. Н. Глинки. Род отца — помещика В. Д. Рокотова — восходит к известному русскому художнику-портретисту XVIII в. Ф. С. Рокотову, сыну крепостного крестьянина, ставшему академиком живописи.
Ее крестным отцом был псковский художник Александр Алексеевич Агин.
Родители Ямщиковой входили в круг свободомыслящих людей своего времени. Мать, будучи замужем за вице-губернатором г. Ковно Ф. И. Львовым, дружила с М. Е. Салтыковым-Щедриным и, по слухам, прятала в своем доме тайно возвратившегося с каторги декабриста М. И. Муравьева-Апостола. Отец, помещик Владимир Дмитриевич Рокотов, актёр и драматург, предводитель дворянства Великолукского уезда Псковской губернии, по общественным убеждениям был близок к «шестидесятникам» и еще до отмены крепостного права отпустил своих крестьян на волю с земельным наделом. Увлеченно занимался организацией театров в провинции, устройством первого Киевского народного театра и первой публичной библиотеки в Киеве, и изданием газеты «Киевский вестник», впоследствии закрытой властями. Когда были деньги, ставил спектакли, содержал антрепризы в Киеве, Новочеркасске. Однако разнообразная просветительская деятельность В. Д. Рокотова не способствовала повышению материального благосостояния и в конце концов привела к разорению и нищете. В поисках средств существования семья переехала в Петербург (1885), а затем отправилась в Псков, где Рокотов нашел работу в любительской театральной труппе. Маргарита помогала отцу переписывать роли для актёров, т.к. печатных машинок в то время было очень мало. Это позволяло ей обрести грамотность и аккуратность в письме, предельное внимание и каллиграфически разборчивый почерк. Работа для театра вызывала у неё чувство радости. Начавшаяся с 13-летнего возраста взрослая трудовая жизнь не только закалила характер, но и стала своего рода литературной школой для будущей писательницы. Переписывание пьес пробуждало «недремлющая мысль», способность «к еще смутной, полусознательной оценке ролей, сравниванию чувств героев», «улавливанию искренности образа».
В своих воспоминаниях Маргарита Владимировна писала, что проживала в Новочеркасске:
«Отец – пскович, значит, и я псковичка, не даром же меня так тянет к этим старым мшистым стенам, к гулким колоколам звонниц, к великому собору с железными скобами, к древним водам реки Великой…
Не Новочеркасск, где я провела столько детских лет, не могучая Волга, даже не прекрасный Киев, где я родилась, не моя родина, нет. Моя настоящая родина, родина души – на севере, в старой Псковщине с ее мхом, вереском, брусничными кочками и золотой морошкой на бесконечных просторах чистого мха……».
В 1887 семья возвратилась в Петербург. Отец сумел устроиться актером и режиссером в народный театр на Васильевском острове, иногда получал небольшие роли в Императорском Александрийском театре. Ямщикова с помощью тетки поступила на учебу в рисовальную школу Общества поощрения художеств, директором которой был известный писатель Д. В. Григорович. Новая художественная среда расширила и обогатила круг общения. Помимо А. Агина, друга семьи и крестного отца Ямщиковой, талантливого художника, первого иллюстратора «Мертвых душ» Н. Гоголя, бывшего крепостного, и доживавшей свой век в семье Рокотовых воспетой А. Пушкиным А. П. Керн, друзьями дома стали многие известные актеры и художники того времени. Периодически устраиваемые в школе худож. выставки и особенно часто — передвижников расширяли кругозор, развивали эстетическое чувство. «Рисовальная школа сделалась для меня отдушиной...— позже писала.
Однако, у юной Маргариты не было выраженной склонности к живописи или к графике, и она не радовала выдающимися успехами своих близких. Но мечтала быть полезной для сообщества людей, вела нескончаемые споры с родными о своём месте в жизни. Своим друзьям и подругам она признавалась, что хочет посветить свою жизнь литературному творчеству.
Ямщикова — ...Мне хотелось вобрать в себя все, и я не пропускала ни одной лекции, одинаково жадно слушая как о законах перспективы, так и об истории искусства итальянского Возрождения...». Все это окажет влияние на формирование мировоззрения писательницы, определит круг ее художественных интересов. Тема искусства станет органичной для всего последующего творчества Ямщиковой, а судьбы многих известных художников найдут освещение в романах и повестях биографического жанра.
Первая публикация Ямщиковой — святочная сказка «Встреча Нового года», подписанная псевдонимом Ал. Алтаев, — появилась в журнале «Всемирная иллюстрация» в дек. 1889 благодаря творческому напутствию известного поэта Я. П. Полонского. Вторая сказка — «Бабочка и солнце», отданная Ямщиковой в детский журнал «Игрушечка», ввела ее в число постоянных авторов одного из лучших изданий для детей. «Сказка была вообще плохая, написанная под влиянием "Песенки земли" Кота Мурлыки, но тогда мне казалось, что она была очень трогательна»,— признавалась впоследствии М. Я.
«Мужским» псевдонимом Ал. Алтаев писательница тоже была обязана своему «благожелателю» — Я. П. Полонскому, подарившему начинающему автору свою книгу. Подарок произвел на Ямщикову необыкновенное впечатление: каждая строчка «казалась верхом совершенства». «Особенно понравилась одна вещь, которая называлась "Рассказ вдовы". Описывалась в ней жизнь некоего Александра Алтаева, человека беспутного, но в то же время талантливого и сердечного, с широкой душой. Захлопнув книгу, я сказала себе: "Женщине в литературу пробить дорогу ужасно трудно. Я должна взять себе какой-нибудь мужской псевдоним. Буду подписываться Ал. Алтаев"!». В выборе псевдонима продолжилась известная, восходящая к Ж. Санд (Аврора Дюдеван) литературная традиция, а также отразились мировоззренческие принципы начинающей писательницы.
После успешного литературного дебюта Ямщикова оставила рисовальную школу и продолжила обучение на педагогических курсах Фребеля, что непосредственно сказалось на ее творчестве, адресованном прежде всего детской и юношеской аудитории.
Помощь в поступлении на гимназический курс оказал Александр Нечаев, студент-филолог СПб Университета, с которым Маргарита познакомилась в доме отца подруги по рисовальной школе Ариадны Максимовой, художника Максимова.
Маргарита Рокотова вышла замуж за студента Лесного института Андрея Ямщикова в 1892 году. У них родилась дочь Людмила. Но её супруг не желал, чтобы она продолжала свою писательскую деятельность, и не смог стать её подлинным другом, все понимающим и разделяющим, и она, с маленькой дочкой на руках, без вещей и паспорта тайно покинула дом мужа. В этот сложный период жизни Ямщикова сумела не только преодолеть нужду, занимаясь «ручной перепиской у частных лиц», но и «в промежутках между работой писать свое», чтобы «завоевать положение в литературе».
В Лог Маргарита Ямщикова впервые приехала в 1895 году, сбежав от мужа вместе с маленькой дочкой. Оказывается, когда Маргарита выходила замуж, то её супругу очень льстило, что его 23-летняя жена уже автор 6 книг, но после свадьбы он потребовал, чтобы она закончила литературную деятельность и стала просто домохозяйкой. Писательница не собиралась вставать у плиты. Поэтому через год семейной жизни она забрала ребёнка и ушла от мужа. Ситуацию сильно осложняли тогдашние законы: женщины не имели паспортов, их вписывали в паспорт супруга, а вот жить отдельно от мужа жена могла не более трёх месяцев и то, только если она заранее получила на это письменное разрешение своего благоверного. Это был не вариант для Маргариты Ямщиковой, поэтому ей нужно было уехать туда, где разрешения от мужа на отдельное проживание никто не спросит. Писательнице посоветовали отправиться в Лог и снять там жилплощадь у местных жителей, что она и сделала. А потом она приезжала в эти места каждое лето и в конечном итоге прикупила домик по соседству со своей подругой Ольгой Гориневской.
В 90-х гг. Ямщикова принимала участие в революционном движении учащейся молодежи. После Февральской революции 1917 года, будучи беспартийной, примкнула к РСДРП(б). В 1917 - 1918 годах она вместе с М. И. Ульяновой, сестрой В. И. Ленина, работала в качестве секретаря и автора в газетах «Солдатская правда» и «Беднота» (псевдоним "Чужой"). Работала в редакции ленинградских газет — "Деревенская беднота", "Молодая Россия". Работала стенографом Ленина. Активно работала в журналах «Красный пахарь», «Юные товарищи», «Юные строители», «Мурзилка», «30 дней». Входила в редакцию издательства «Земля и фабрика», сотрудничала с издательством «История гражданской войны». В марте 1918 - в Москве. Инициатор создания первого в стране творческого объединения советских детских писателей.
С 1895 г. она почти каждый год приезжала на дачу в Гдовский уезд (теперь - Плюсский район). В 1909 году впервые останавливалась в деревне Лог (ныне Лосицкой волости Плюсского района), где затем часто бывала на протяжении всей своей жизни (1919 год, 1927 - 1940 годы, 1946 - 1958 годы). До 1926 года Маргарита Владимировна снимала дачи в деревнях Лосицы, Пестка, Лог, Межник, а в 1926 году купила флигель дома у своей подруги Ольги Константиновны Гориневской в деревне Лог.
В последние годы Ямщикова принимала участие в детских журналах "Юный товарищ" (ЦК РКСМ, 1922) и "Юные строители" ("Рабочая газета", 1923—1925) и редактировала серию исторических романов, выпущенную в 1923—1925 издательством "ЗИФ" под общим названием "Борьба веков".
Писательница работала во многих детских журналах, в том числе и в известном всем "Мурзилке".
В 1958 году Маргарита Владимировна с дочерью получила отдельную квартиру в высотном доме на Котельнической набережной Москвы-реки, до этого сорок лет она прожила в одном из номеров гостиницы «Метрополь».
Умерла 13 февраля 1959 года в Москве. Похоронена в Санкт-Петербурге на Литераторских мостках Волковского кладбища.
Творчество
Ал. Алтаевым написаны около 50 жизнеописаний: "Юноша-поэт. Жизнь С.Я.Надсона", "Мигуэль Сервантес", "Леонардо да Винчи", "Рафаэль", "Микельанджело", "Шиллер", "К вершинам искусства", "Пасынки Академии","Чайковский", "Бетховен", "Бенвенуто Челлини". Многие из жизнеописаний вошли в сборники "Светочи правды. Очерки и картины из жизни великих людей","Впереди веков","Детство знаменитых людей" (совместно с дочерью, Арт. Феличе). В исторических романах и повестях "Вниз по Волге-реке", "Бунтари","Декабрята", "Под знаменем башмака", "Когда разрушаются дворцы" изображены народные движения (восстание под руководством Степана Разина, восстание декабристов, крестьянские войны в Германии и пр.). Его перу также принадлежат воспоминания о деятелях русского искусства конца 19 - начала 20 века "Памятные встречи", "У стен театра". И все эти произведения написаны преданной душой, живо и с воодушевлением.
Более всего творчество Ал. Алтаева адресовано юным, ему дорог отроческий возраст. Прозаик хорошо знал возрастные особенности своего читателя, его мировосприятие, особенности душевного склада. Потому его книги отличают острота фабулы, занимательность сюжета, доверительность повествовательной манеры, убедительность рассказчика, хотя и некоторый схематизм. В биографических повестях обязательно даются живые страницы из отрочества великих людей, в исторических романах неизменно действуют юные герои.
Как справедливо заметила М. Кузьменко, героями Ал. Алтаева "были люди самого различного направления ума и таланта, словно писателю хотелось смоделировать человечество гениев, построить прекрасное общество мудрецов и героев, художников и ученых. В этом обществе жили Линней и Гутенберг, Шиллер и Бетховен, Микельанджело и Сервантес, Колумб и Брюллов, Леонардо да Винчи и Глинка, протопоп Аввакум и Чайковский, Рафаэль и Агин..." Такой подвижнический труд писателя оказал сильнейшее влияние на многие поколения юных читателей России, будил любовь к истории и культуре мира.
Ал<ександр> Алтаев (литературный псевдоним Маргариты Владимировны Ямщиковой, до замужества — Рокотовой, 22 ноября (5 декабря) 1872, Киев — 13 февраля 1959, Москва) —… Развернуть
Игорь Васильевич Пыхалов — современный и популярный российский писатель и публицист, автор книг на историческую тему, посвященных сталинской эпохе и деятельности НКВД СССР, создатель проекта «За Сталина!» и автор книги «Великая оболганная война» (2005), в которой пересматривает значение сталинских репрессий и событий, отражённых в фильмах «Последний бой майора Пугачёва», «Штрафбат» и «Сволочи».
Родился 30 октября 1965 года в Ленинграде. В 1988 году закончил Ленинградский институт авиационного приборостроения и устроился работать в тот же институт программистом.
Стал кандидатом в члены КПСС и в марте 1988 года вступил в её ряды.
Весной 1989 года вошёл в формирующийся Ленинградский Народный Фронт (ЛНФ). В начале 1990 года вступил в Ленинградский городской партклуб (объединение демократических коммунистов). 24—25 февраля 1990 года участвовал в работе I конференции Демплатформы Ленинграда в качестве делегата.
На выборах 4 марта 1990 года баллотировался в депутаты Ленсовета.
В мае 1990 года вышел из КПСС.
Игорь Васильевич Пыхалов — современный и популярный российский писатель и публицист, автор книг на историческую тему, посвященных сталинской эпохе и деятельности НКВД СССР,… Развернуть
Владимир Бутромеев — прозаик и драматург, переводчик, литературовед. Пишет на русском и белорусском языках.
Окончил географический факультет Могилевского Педагогического института в 1974 году, Высшие курсы сценаристов и режиссеров в 1986, Высшие литературные курсы при Литературном институте имени А. М. Горького в 1991. Член Союза писателей СССР с 1987 года, Союза писателей России с 1999. Печатался в журналах «Сельская молодёжь», «Неман», «Дружба народов», «Роман-газета», «Вестник Европы», альманахе «Стрелец». С 1989 года живёт в г. Пушкино Московской области.
Владимир Бутромеев — прозаик и драматург, переводчик, литературовед. Пишет на русском и белорусском языках. Окончил географический факультет Могилевского Педагогического… Развернуть
Людмила Третьякова, писатель и журналист, «который пишет исторические романы из реальной жизни», обладатель премии Союза журналистов за разработку женской темы в российской литературе.
Тема всех ее книг (а их уже более 10) одна – любовь, поскольку, по мнению автора, «…сами по себе не отдавая в этом отчета, мы только и живем любовью: счастливой и несчастной, супружеской, родительской и странной, невесть откуда взявшейся, - к тому человеку, кто совсем недавно был чужим и незнакомым». Любовь, романы, жизнь выдающихся женщин прошлого - знатных и не очень, но оставивших свой след в истории, едва восстановимый теперь по каким-то личным архивам, записочкам, мемуарам, свидетельствам эпохи...
Екатерина I, Марина Мнишек, Наталья Гончарова, Прасковья Жемчугова (графиня Шереметьева), графиня Чернышева, княгиня Голицына (прототип пушкинской «пиковой дамы»), Элизабет Австрийская (Сиси), «русская любовь «короля вальсов» Иоганна Штрауса Ольга Смирницкая, Ида Рубинштейн… и еще довольно продолжительный список имен.
Третьякова не просто переписывает их биографии, она воспроизводит их жизнь настолько живо и ярко, с интересными деталями и лирическими отступлениями, что запечатленные на старинных портретах лица и их истории трогают читателя до глубины души, заставляя переживать… или, вернее, проживать их жизнь заново, становясь родными или, по крайней мере, небезразличными. «Вот почему…они не только мои старинные подруги, но и ваши». (с)
Людмила Третьякова, писатель и журналист, «который пишет исторические романы из реальной жизни», обладатель премии Союза журналистов за разработку женской темы в российской… Развернуть