Цитаты из книг — Анна Лёвенхаупт Цзин

Люди дышат и нюхают в одном и том же вдохе, и описать запах почти так же трудно, как описать воздух. Но запах, в отличие от воздуха, есть знак присутствия другого, и на это мы откликаемся. Отклик всегда ведет нас к чему-нибудь новому: мы больше не сами свои - или по крайней мере не те же, что были прежде: это мы в…

Свобода, о которой толкуют столь многие сборщики и скупщики, имеет и широкие отсылки, и местные. В Открытом билете большинство говорит, что их приверженность свободе произрастает из устрашающих и трагических переживаний в американо-индокитайской войне и последовавших далее гражданских. Когда сборщики рассказывают, какой…

Свобода/призраки – две стороны одного опыта. Наколдовывающая будущее, полное прошлым, эта осаждаемая призраками свобода – способ и двигаться дальше и помнить. В грибной лихорадке деление между личностями и предметами, столь дорогое для промышленного производства, становится невозможным. Грибы – всё ещё не отчуждённый…

Но не оксюморон ли словосочетание «общественная собственность»? Лесной службе, само собой, в наше время с этим понятием трудно. Законодательство требует прореживания лесов для защиты от пожара на площади в квадратную милю вокруг частных владений. А для этого нужно много общественных средств, идущих на сохранение немногой…

Открытый билет – отнюдь не средоточие власти, это город наоборот. В нём нет общественного порядка. Как выразился один грибник-лао по имени Сен: «Будды здесь нет». Грибники эгоистичны и жадны, сказал он, и ему не терпится вернуться к храму, где всё устроено иначе – правильно. Меж тем кхмерская девочка-подросток Дара…

Арендт увидела в Эйхмане не непостижимое чудовище, а нечто гораздо более страшное - она разглядела в нём обывательское безмыслие. То есть это был человек, неспособный представить себе, сделать присутствующим то, что отсутствует, что не есть он сам, чем является мир в своем радикальным несовпадением с собой. Этот человек…

Роскошь принимать как данность природу тела, взаимодействующего с миром, который сфоррмирован с учетом "нормального" воплощения, возможна благодаря привилегиям эйблизма.

Прекарность есть состояние уязвимости. Непредсказуемые соприкосновения преображают нас, а мы не владеем обстановкой - и даже собою самими. Не способные полагаться на устойчивое устройство общины, мы оказываемся включены в подвижные ассамбляжи людей и предметов, и это переиначивает и нас самих, и тех, кто рядом. Мы не…

Покорение атома стало пивом человеческих мечтаний о власти над природой. И оно же оказалось началом конца этих мечтаний.

Если выживание всегда связано с другими, оно – неизбежно – неопределенно и зависит от преобразований «я-и-другой». Наши сотрудничества меняют нас – и внутри вида, и между видами. Важнейшее для жизни на Земле происходит именно в этих преобразованиях, а не в каскадах решений, принятых изолированными индивидуумами. Не…

Неопределенность, бесплановая природа времени пугает, однако благодаря мышлению в понятиях прекарности делается очевидным: неопределенность-то и делает жизнь возможной.

Из-за соприкосновений в нас остаются примеси, мы уступаем кому-то и при этом меняемся. Благодаря примесям преобразуются проекты творения миров, при этом могут возникать совместные миры – и новые направления.

Мы почти не знаем, как передать запах словами, даже когда отклик наш силен и однозначен. Люди дышат и нюхают в одном и том же вдохе, и описать запах почти так же трудно, как описать воздух. Но запах, в отличие от воздуха, есть знак присутствия другого, и на это мы откликаемся. Отклик всегда ведет нас к чему-нибудь новому:…