Рецензии на книги — Джим Фергюс

Сюжет данной истории является выдумкой автора, но толчком к нему послужило реальное историческое событие, произошедшее в 1851 году во время мирных переговоров в Форте-Ларами между американским правительством и представителями индейских народов Великих равнин с целью стабилизации ситуации на западных территориях и прекращения межплеменных войн для свободного прохода эмигрантов и грузовых караванов.

Физически ослабленные общины южных шайеннов охотно присоединились к арапахо, кроу, шошонам Винд-Ривер, западным сиу, ассинибойнам, хидатса и арикара, чтобы в разгар лета 1851г встретить специальных уполномоченных Соединенных Штатов в форте Ларами, Вайоминг.

В качестве вольного исторического допущения автор решил вложить в уста одного из вождей племени шайеннов просьбу к американскому…

И снова бесподобный Джим Фергюс и его романы-приключения про индейцев. Сразу скажу, что книга стоящая, не уступает «Дикой девочке» ни на йоту. Сюжет очень неординарный, поэтому предлагаю по нему пробежаться.

История начинается в 1874 году. Вождь шайеннов приехал на встречу с президентом в Вашингтон с целью установления долгосрочного мира с белыми. Но за это он потребовал у правительства Америки 1000 белых женщин, для того чтобы воины-индейцы взяли этих самых женщин в жены и дали потомство. Услышав это, не только женщины, но и мужчины еле устояли на ногах. А когда белым еще и предложили в обмен на этих женщин 1000 лошадей, то здесь люди просто потеряли дар речи от такой наглости. Вопрос на время остался открытым, так как руководство попало в западню: с одной стороны, отдать этих женщин…

Когда-нибудь в будущем, через много лет, когда от всех нас останется только прах и пепел, люди далекого поколения посмотрят на эту картину и задумаются о нас, спросят себя, кто эти безумцы, которым так весело в Париже осенью двадцать восьмого года.

Эта книга нетипична для автора. Здесь нет индейцев! Здесь нет приключений! Здесь тема искусства, любви и верности долгу.

Я, когда закончила читать, не сразу поняла смысла этого труда. Мне показалось, что атмосфера вульгарна и открывает читателю неприглядную сторону людей искусства. Но эта книга из тех, про которые говорят: подумать на потом. И вот спустя месяц мое мнение поменялось, и я даже думаю, что со временем буду к ней возвращаться (Тем более наконец я собрала все книги Джима Фергюса в своей библиотеке).

Историю, кстати, нельзя назвать…

Когда приблизится конец Земли, все воды начнут высыхать. Долгое-долгое время не будет дождя. Останутся только три источника. На всех трех построят запруды, а люди придут и начнут сражаться за воду. Вот так большинство перебьет друг друга. Когда затем наступит новый мир, белые люди станут индейцами, а индейцы-белыми. Морис Оплер «Конец света. Мифы и сказания апачей чиуауа»

«Дикая девочка: Записки Неда Джайлса, 1932» - это книга американского писателя Джима Фергюса. Аннотация к произведению звучит интригующе: «Это грандиозная кинематографическая сага, вдохновленная событиями, произошедшими в Сьерра-Мадре, описывает американский Запад эпохи Великой депрессии, раскрашивая повествование множеством незабываемых персонажей…

Совершенно неожиданно для себя выбрала книгу и она мне понравилась. Готова была читать её каждую свободную минуту. Последний раз читала про индейцев в детстве, зачитывалась Майн Ридом. Данная книга не для детей, я бы даже сказала 18+, есть некоторые моменты, которые лучше пока отложить. Конец 19 века, те ещё времена и нравы! Девушка не может выбирать, кого ей любить, а уж тем более, за кого выходить замуж. ГГня пошла против правил, но общество и, в первую очередь семья, это не поняли и не приняли. Им лучше упечь дочь в сумасшедший дом, чем удостоиться косых взглядов, что она не такая как все они. Оригинальный диагноз, конечно, озвучен. В наше время с таким диагнозом можно не только целые дома, но и города сумасшедших набирать))). Шутки шутками... Книга представлена в виде дневника,…

В 1854 году один из вождей северных шайеннов предложил лошадей в обмен на тысячу белых женщин в качестве невест для его воинов, что ознаменовало бы некое перемирие. Государством США оно было отвергнуто, но легло в основу романа.

Мэй Додд – молодая женщина, которую семья определила в больницу для психически нездоровых людей с диагнозом «половая невоздержанность». Причиной тому послужил побег с мужчиной, находящемся ниже её по социальной лестнице. Чтобы не провести остаток жизни в застенках, она соглашается стать участником сей благородной миссии – отправиться к индейцам в числе других ста «счастливиц». Книга состоит из её дневниковых записей.

Мне захотелось чего-то про индейцев, и выбор пал на «Тысячу белых женщин», но, честно говоря, лучше бы я обратилась к классике.

Первая половина романа…

Стилистика мокьюментари мне нравится, и с первых же страниц книга увлекла меня возможностью в процессе чтения стоять на тонкой грани между реальностью и вымыслом, гадая, было ли, не было ли в этой истории что-то сверх пары документальных эпизодов, о которых автор говорит в послесловии. Увлеченность темой и фантазия автора всегда могут из маленького фрагмента реальности создать монументальное полотно, и здесь воображение хорошо делает свою работу. К тому же в манере автора я чувствовала что-то драйзеровское или фицджеральдовское, и это работало почти как знак качества прозы Вообще, хорошо написанный текст иногда способен сглаживать неуклюжести сюжета, а обилие диалогов сделать чтение легким.

Сглаживать здесь особенно ничего и не пришлось, все было настроено на читателя: и маленькие…

К сожалению, книга все время балансирует на грани дамского романа - и это ее портит очень сильно. Итак, спойлеры. Молодая женщина, заключенная в психушку родственниками - за то, что она жила в гражданском браке с человеком низкого происхождения и родила от него двух детей - принимает участие в тайной программе правительства США. Чтобы примирить шайенов (которые и без того не сильно агрессивные), смешать их с белыми и ассимилировать, а так же подложить соломку под будущие планы создания резерваций, обещано, что им на два года выдадут белых жен. У шайенов ребенок принадлежит роду матери - потому и детей можно будет потом .. что? непонятно, что будут делать с полуиндейскими детьми потом в обществе, пропитанном расизмом. Женщин понабрали по тюрьмам и психушкам. Наша героиня по дороге…

Дневник, написанный женщиной для детей, которых она не уверена, что когда-либо увидит.

Форма дневников как и писем для меня содержит что-то изначально запретное, будто подсматриваешь в замочную скважину или читаешь нечто настолько личное, что становится не по себе. Может, в этом чувстве "не по себе" и есть ответ на вопрос, почему меня не впечатлило.

Мэй Додд - сильная героиня. Жизнь с Мэй играет в жестокие игры. Она выбирает неподходящего, по мнению семьи, мужа, за которого так и не выходит замуж, но от которого рожает двух детей. Семья исправляет этот недо брак кардинальные образом и Мэй попадает в больницу, в которой её не лечат. Как, скажите, лечить от болезни, которую называют "бешенством матки"? Чтобы выбраться из больницы, молодая женщина решается участвовать в авантюре, затеянной…

Эта книга заинтересовала меня аннотацией, и, в кои-то веки, оправдала ожидания. Это история жизни Мэй Додд, которая сбежала к жизни с индейцами не от хорошей судьбы, - до того, как женщина попала в программу, ее лечили в психиатрической клинике от "половой невоздержанности". Она была проституткой? Нет, всего лишь жила вне брака с любимым мужчиной и родила ему детей, тогда как родственники были против таких отношений. Все женщины, попавшие в программу "Тысяча белых женщин", должны были стать женами индейцев, чтобы связать два народа и способствовать примирению. К сожалению, должна отметить, что хоть многие персонажи и места реально существовали, это все же художественный вымысел автора, о чем он сам признается на первых же страницах. Предложение такое поступало, но правительство никак…

Главная героиня пишет дневник для своих двоих детей от бывшего брака, ввязавшись в авантюрную тайную миссию правительства США: иначе пожизненная изоляция от общества под благовидным предлогом излечения душевной болезни. Недобрый суд решил, что леди ведёт себя недостойно для леди, и дети остались с отцом. В дороге влюбляется в офицера США - ирландца, и случилось что случилось. Она становится женой вождя, конечно-же красивого, благородного и смелого, живет в его вигваме с его матерью и двумя другими женами. "Наши" индейцы благородны и сильны, ну если только выпьют - могут слегонца покуролесить. "Чужие" индейцы предатели, насильники и бандиты, правительство США лживо, католический священник, призванный нести слово Божье аборигенам - пьяница и педофил. И да, новорожденную бело-розовую…

Джим Фергюс — «Тысяча белых женщин. Дневники Мэй Додд» Аннотация:

«Желая успокоить индейцев, грозящих беспорядками, правительство США начинает программу “Невесты для индейцев”, в рамках которой женщинам, физически здоровым и способным по возрасту к рождению и воспитанию детей, предлагают пойти на брак с шайеннскими воинами. Чтобы сохранить этот план в тайне, для участия в программе привлекаются женщины, находящиеся в тюрьмах, психиатрических больницах и трудных жизненных обстоятельствах.»

Мысли: Слабость к повествованию в стиле дневниковых записей и воля случая — примерно так я вышла на это произведение. “История про своеобразное освоение Дикого Запада, индейцы, проблемы неравенства и жестоких мотивов, столкновение абсолютно разных культур… ”

Да, в этой книге поднимается много…

Фантазия девицы о мужском естестве, видимо окружение не может удовлетворить фантазию дамы и поэтому дамы описаны  в роли жён индейцев.описание "примитивные" у дамы относится ко всему у бедных индейцев, и, бинго, венчает их священник. здесь нет быта индейцев, традиций индейцев, описания жизни индейцев, только описания женщин, платьев и тд. Напоминает рассказы в журнале плейбой, где описывают секс в непривычном интерьере

Во в.п. 19 в. вождь индейского племени шайеннов, Маленький волк, пришел к президенту США с дипломатической миссией. Он предложил обменять 1000 лошадей на  1000 белых женщин.В результате такого союза, кровь 2 наций смешалась бы; белые женщины родили бы новое поколение американцев, одинаково равных среди обоих народов,но президент отказал вождю.
Так говорят факты. Автор предложил альтернативное развитие  этой истории.
Президент согласился и организовал официальную правительственную программу НДИ (Невесты для индейцев), в которой могла поучаствовать любая  женщина без медицинских противопоказаний.
Практически вся история рассказана от лица белой невесты Мэй Додд, а сам роман написан в форме дневника.
В 19 в. добровольный союз с индейцами казался немыслимым. Таких женщин общественность…

В книге много не стыковок. Вначале говорится ,что племя матриархально. Но в чем эта матриархальность выражается? Только лишь в том уйдя от мужа женщина может забрать ребенка? В остальном же женщины даже трубку с мужчинами выкурить не могут, могут только готовить и убирать. Еще странно было прочитать ,когда Мэй говорит ,что в племени шаенов не знают что такое продажные женщины. Но напившись мужчины шаены продавали своих жен . Это тогда как называется? И таких ляпов в книге много. А еще смешно читать как Мэй себя позицианирует как важный представитель правительственной программы ,мол мы выполняем задание правительства. Этакая леди Диана в племени тумба -юмба. Финал тяжелый. Видимо чтобы показать ,мол индейцы тоже не ангелы и заслужили то что заслужили.

В 1916 г. романтичный упрямый мальчик Боги Ламберт из Колорадо вступил в Иностранный легион, чтобы воевать за землю своих предков. Во Франции пришлось быстро понять, что война не картинки из журнала и не подвиг. К 25 годам Боги – бывший ковбой, бывший солдат и бывший боксёр. Теперь его можно видеть за столиком парижских кафе с неизменным блокнотом, куда он записывает рассказы о войне – чтобы забыть. Она увидела Боги через окно и влюбилась…
Хрисис Юнгблут – начинающая художница (и реальное историческое лицо, но я впервые о ней узнала). Автор говорит, что женщина-художник в то время большая редкость. А как же, например, Мари Лорансен, Соня Терк-Делоне, Маревна, Тамара Лемпицка?.. Бунтарский характер 18-летней девушки проявился в желании богемной жизни. Дома и в Школе изящных искусств…

Сюжет данной истории был полностью выдуман автором, он был построен на одном историческом событии, которое произошло в 1854 году, во время мирных переговоров в Форте-Ларами, один из вождей северных шайеннов попросил предводителей армии США даровать им тысячу белых женщин - в качестве невест для его молодых воинов. В романе идет речь об этих событиях - но исключительно в художественной форме.

По программе НДИ к индейцам нужно было отправить тысячу женщин, которые смогли бы родить индейцам детей и стать им жёнами. Девушка должна быть здоровой и детородного возраста. Договор заключался на два года, на протяжении которых женщины должны родить индейцам минимум одного ребёнка. После окончания договора девушки могли вернуться домой.
Девушки были с нелегкой судьбой, их забирали из психиатрических…

Сюжет романа, как неоднократно повторяет автор, вымышленный. Но "вымышленный" так хорошо, так правдоподобно, что просто хочется найти историческое подтверждение изложенному в книге. В аннотации к книге написано:

... полное ощущение реальности происходящих событий ...

и это точно. Впервые я полностью согласна с аннотацией к книге.

Мне с детства нравились книги про индейцев, про их быт, дух, воспитание молодого поколения. Может, конечно, это в первую очередь и сказалось на восприятие книги, т.е. моя литературная ностальгия. В целом получилась хорошо рассказанная, увлекательная история.

А вот то, что было на самом деле с коренным населением Северной Америки, т.е. индейцами: "Развитие капитализма в США, колонизация огромных территорий сопровождались массовым ограблением индейского населения.…