К выдающимся памятникам дореволюционной бурятской литературы относится сочинение «Зерцало мудрости, разъясняющее принимаемое и отвергаемое по двум законам», по-монгольски: «Хойор йосон-у абаху огуру-ху-йи угулэгчи билиг-ун толи хэмэгдэху», по-тибетски: «луге гньис-гьи блан дор брджод-па шес-раб мелонг шес-бьа-ба». Под двумя законами - тиб. луге ньис - имеется в виду два рода нравственных законов - мирской и духовный.
Сочинение было написано сначала на монгольском, а затем и на тибетском языке, о чем ясно пишет в колофоне тибетского списка этого сочинения автор его дорамба-лама Кодунского дацана Эрдыни-Хайбзун Галшиев. Редак-дия уйгуро-монгольского текста принадлежит ученику этого ламы Чойдаку Ванчукову.
Автор «Зерцала мудрости» Эрдыни-Хайбзун Галшиев (1855 - 1915) среди хоринских бурят был популярен и звали его «Хайбзун дооромбо», «Мархан-зайн дооромбо». В конце своего сочинения он называет себя «научившийся читать попугай рабжамба Нагдбанг Легсбшад». Тибетское выражение Нагд-банг Легсбшад оригинал, но видевшие его старики рассказали, что имелся один (обладающий языком доброй проповеди) и является его литературным именем.
