Рецензии на книги — Робер Мюшамбле

Суета вокруг дивана

Когда в офисе юрфирмы передвигали диван, под ним оказалась книжка, непохожая ни на налоговый кодекс, ни даже на семейный. Наклонившись и разглядев название, все сразу смекнули, почему Миха так часто задерживался на работе допоздна. Отнести ему книгу на новую работу (оставив на ресепшине, конечно) казалось мне долгом, но сначала... нужно подглядеть.

Перед вами обширное исследование того, что мы любили во все времена. Подглядывание за суетой вокруг чужих диванов. Француз (кто же еще), нисколько не сублимируя, ведет вас сквозь века (начиная со средних) любви, похоти, порно и двойных стандартов. Но краснеть и залеплять ему пощечину его же хардкавером, может, и не стоит — он говорит об удовольствиях корректно.

Вы узнаете, как отношение к женщине несколько раз очень…

Рановато в ноябре подводить итоги года — а в моём случае, когда частица «не» соблюдает положенную ей дистанцию почти со всеми приличными словами, обозначающими действие, — ещё и бессмысленно. Я не из тех, кто вывешивает нарядные и оптимистичные списки грядущих свершений на холодильник, последовательно и бодро закрывая гештальты: понятно же и так, что есть и любить я буду по-прежнему нерегулярно, а молиться — страшно представить, какой гром для этого должен шандарахнуть, дальше Купчино на юг не уеду — бывает разве что-нибудь южнее Купчино? - венгерскому языку не выучусь, неделю без интернета не проживу, пальцем о палец не ударю для скорейшего создания теории квантовой гравитации и даже нормального кота не заведу (ненормального — да, - тут, видите, ни дистанции, ни действия). Но один…

Никто не будет спорить с тем, что удачно выбранная тема - это половина успеха. Во-первых, потенциальный читатель среагирует на зажигательное название. Во-вторых, парочка ярких цитат, примеров и анекдотов и вуаля, читатель уже пойман на крючок. А уж если цитаты соединены между собой достойным текстом с собственными выводами - так это совсем замечательно.

...сначала дьявол существует где-то на задворках сознания и культуры, скорее составляя предмет для обсуждения учёных мужей и предмет для насмешек черни. Затем образ начинает расти и пухнуть. И вот к XVI веку из мелкого беса он превращается во всесильного монстра, держащего в страхе всех от мала до велика и поменявшего существенным образом ландшафт Европы, впрочем, не колдовством, а вполне банальной вырубкой леса: взвейтесь кострами,…

Извините, есть минутка, чтобы поговорить об Искусителе, который суть вселенское зло? Нет? Ну и правильно, потому что говорить о нем – все равно что его же вилами по огненной воде шкрябать.

Что-то не очень хорошее вышло начало для одобрительной рецензии, так что привлеку внимание броской цитатой:

Лютер встречался с нечистым даже в собственной постели, и бес бесстыдно утверждал, что спал рядом с Лютером гораздо чаще, чем его жена Катерина.

Ну вот, интригу создали, теперь к делу.

Те, кто не находится в информационно-культурном вакууме, наверняка давно подметили, что дьявол – фигура переменчивая, и хотя сложились кое-какие его классические образы, все равно не удивляешься, если в фильме или книге вместо рогатой и хвостатой бестии появляется мрачноватый крылатый красавец. Пролистайте…

А ведь было время, когда его не боялись. Вопреки общепринятому мнению, христианство до XII века, а то и позже, нуждалось в Люцифере лишь как в богословской проблеме, в Отце Лжи. В образах литературы и искусства того времени он предстаёт как довольно беспомощное, имеющее животные черты, суетливое, противное и бесконечно несчастное существо. Св. Молингу владыка преисподней жаловался, что и рад бы молить о прощении Небеса, но никак не может преклонить колени - они у него обращены назад.

Нет никаких сомнений, что лица, разносившие слухи о несчастливой семейной жизни дьявола, старались таким образом скрыть собственные супружеские неурядицы. С XIV века падший ангел принимается расти - в прямом смысле делается на изображениях жутким гигантом, а в переносном - всё возрастает в зловредности.…

Меня всегда смущал афоризм К. Пруткова, что специалист подобен флюсу, и полнота его односторонняя. Мне казалось, он просто продиктован завистью к энциклопедизму в любой области. А неспециалист тогда чему подобен? Человеку, сжирающему все подряд и не ощущающем вкуса ни от чего, зато полному удовлетворения, что «пробовал» и то, и это? Ну, это так, к слову, потому что мне как раз нравятся книги узких специалистов, кропотливо плетущих бесконечную сеть разнообразных связей, ассоциаций, аналогий вокруг интересующего их предмета. Всегда интересно, занявшись чем-то одним, увидеть это как проекцию более крупного явления или как элемент объемного целого.

Книга Р. Мюшембле стала для меня отличной иллюстрацией строчек О. Мандельштама из «Бесшумного веретена»: «Все в мире переплетено Моею собственной…

А он оказался очень даже хорошим, этот ваш Мюшамбле, и чего все так его поносили? Текст умный, тонкий, легкий – ну, вот как паутина, но и, как паутина, представляет собой вполне рациональную конструкцию. Его и ругали-то, собственно, за легкость (легковесность, да), однако же речь не о монография, а о сборнике очерков. А очерк - это зарисовка, беглый набросок, и легкость тут как раз бесспорное преимущество. Впрочем, повторюсь, конструкция, при всей легкости, крепкая и рациональная: ход мысли предельно ясен, выводы, если и не верны (ну, допустим), то логичны, изящно украшены фактами и приправлены статистикой (вот на этом месте досужий читатель может немножко и застрелиться, но ведь всегда есть возможность сжулить и пропустить страницу-другую, нэ?), и вся эта прелесть чудесным образом…

Здравствуйте, меня зовут Дьявол. Или Сатана. Или Вельзевул. Или как вам будет угодно? Ведь все это условности, не правда ли? Вот вы сидите в удобном кресле, нажимаете на кнопки своего букридера – или у вас I-Pad? - и со скептической улыбкой читаете мою историю, мол, как же, знаем: бабушкины сказки, дикое Средневековье, мракобесие фанатиков – но нас ведь это совершенно не касается. Мы современные люди, живем в мире, где все давно объяснили, а дьявол – страшилка ушедших веков и сюжет для фильма ужасов. Пожалуйста, вы вправе так считать, меня это тоже вполне устраивает. Главное, что вы меня помните и узнаете, хотя и считаете несуществующим, что странно, не правда ли? Зачем помнить о том, кого нет?

Вот вы уже сомневаетесь. И это верный путь. Что знаете вы обо мне? О, разумеется: «Я часть той…

Я, друзья, мастурбирую. Лет с 14. Мы разговариваем о сексе с девочками лет с 15, я думаю. Наше поколение не застало того времени, когда не было права женщин на открытость и удовольствие. А потом мы начали вырастать и стали встречать других людей, другого поколения, с другими взглядами. Понято, что все это идет от прошлых поколений и от воспитания, но что проблема так актуальна и только! начала разрешаться стала для меня сюрпризом. Я искренне верила, что это все пережиток каких-то давних времен, а оказалось - вот оно, буквально наши родители еще застали двойные стандарты и отсутствие разговоров о сексе. Печаль. Я до сих пор удивляюсь и не понимаю законсервированной консервативности, потому что она редко доводит до добра, но и распущенной вседозволенности тоже не приемлю. Автор очень…

Заинтересовала меня эта книга прежде всего от большой любви к теме парфюмерии, но она не только об этом. Перед нами любопытное культурологическое исследование запахов Европы (в большей степени Франции) на протяжении трёх веков.

Все мы наслышаны и начитаны о том, какой смрад стоял в городах благодаря культуре справлять нужду где придётся и боязни воды. Так вот Мюшамбле подробно описывает, как всё происходило и как такие пахучие люди вообще могли как минимум приближаться друг к другу. Сильные животные запахи вроде мускуса, амбры и циветты с наступлением Эпохи Просвещения постепенно теряют свою актуальность. Им на смену приходят более лёгкие цветочные воды и ароматные пудры. Да здравствует мыло !

Также автор уделил внимание процветающей в обществе мизогинии.  Несмотря на то, что мужчины…

Я в шоке, но оказываете, что книга об оргазме, страсти, похоти сексе и прочих финтифлюшках, которые человечество очень уважает (и втайне даже любит) может оказаться очень скучной. Настолько скучной, что я уже всерьез задумываюсь поискать издателя, готового выпустить в свет мою научку по профэтике – ну раз у этого чувака с его курсовой (или что это такое?) прокатило, чем я хуже? Вообще, к автору у меня множество претензий. Самая весомая и сводящая пользу от этой рецензии на нет – он француз. Я не могу даже адекватно объяснить, чем конкретно не угождают мне французские авторы, но читаются они почти всегда со скрипом и нервными конвульсиями, продолжительными перерывами между главами и желанием оценить процент прочитанного чуть ли не после каждой страницы. Тут не исключение, к тому же закос…

Довольно интересное исследование, написанное весьма скучным языком. Я бы не советовала браться за эту книгу среднестатистическому читателю, т.к. материал и его подача направленны на более терпеливый круг читателей.

История наслаждения на поверку оказалась весьма грустна. Церковь и государство всячески пытались сдержать человеческие желания, запуская свои лапы даже в узаконенные отношения. Людям буквально диктовали что и как им делать в спальне и не дай Бог кто-то отойдёт от принятых устоев. А как надзиратели узнавали о непослушании? Через исповеди. Исповедники намеренно задавали каверзные вопросы и из-за страха перед Богом люди добровольно подписывали себе приговор. И так век за веком, поколение за поколением росло в условиях тотального психологического давления с полной уверенностью в…

Лично мне книга понравилась. Думаю, что психологам и интересующимся должно понравится. Всяким извращенцам, любителям порнухи и эротики, советую проходить мимо.

Книга представляет собой изучение истории запахов и их существования в культуре Франции XVI - начала XIX века - в переломный период ольфактивной революции, когда галльские земли из ужасающе вонявших превратились во что-то более благородное и близкое современному носу.

Мюшембле в духе старой-доброй школы "Анналов", которая пропагандировала поиск в истории в первую очередь человеческого, а не структурного и средоточение на людях, а не государствах, формациях и классах, рассказывает читателю о культуре повседневности. О том, как с огнём боролись огнём, устраняя "дурной воздух" чумы не менее дурными запахами путём вдыхания ароматов выгребных ям, поедания чеснока и окуривания домов вонючими смесями. О том, как на фоне борьбы с ведьмами женские телесные запахи демонизировались и…

Неужели о такой интересной теме, как история сексуальных отношений можно писать так СКУЧНО! Очень бестолковая книжка. Там как будто нет внутренней «пружины». Автор бесконечно дергает туда-сюда-обратно, перепрыгивает с пятого на десятое, потом опять на пятое… Для популярного издания «Оргазм» недостаточно занимателен и нескладно написан. Для научной книги не хватает строгости и доказательности. Особенно дискомфортно воспринимать Мюшембле после эталонных текстов Чарльза Тили или Фернана Броделя. Подражание М.Фуко также не является удачным. Лучшие страницы книги – первые, где рассказывается о приятной стажировке в США. Типичный грантожор: главное отчитаться перед каким-то фондом, а об удовольствии читателя заботиться незачем. «НЛО» выпускает весьма некачественную литературу. За понтами…

Книга, безусловно, интересная и захватывающая временами. Особенно интересна и полезна будет для культурологов, искусствоведов, а также людей, расширяющих свой кругозор. На мой взгляд, иногда автор увлекался и немного терял нить в повествовании, поэтому приходилось возвращаться назад, чтобы понять о каких фактах или о каком периоде идет речь снова. Но в общем и целом ни разу не пожалела, что приобрела. Перечитывала 2 раза уже.

Что первое вам приходит на ум, услышав вы слово «Дьявол»? В зависимости от вашей религиозности и фантазии образ лукавого у вас в голове будет разниться с образами дьявола у других людей. Почему это происходит? Почему кто-то видит дьявола, как огромное величественное чудовище, пожирающее грешников, а кто-то как забавного неуклюжего черта, героя карикатур и шуток? Почему могущество и образ сатаны постоянно менялся на протяжении стольких лет и что этому способствовало? Если вы и хотели что-то узнать о дьяволе, то эта книга ответит на все ваши вопросы.

Что же было в начале? Слово? А вот и нет! В начале были людские предрассудки, бабушкины сказки и обросшие глупостями обычаи и поверья. Хотите верьте, хотите нет, но в начале своей «карьеры» сатана был представлен в образе непутевого черта и не…