Рецензии на книги — Нидзё

И снова я восклицаю: "о, эти странные, странные японские женщины". Общее впечатление от дневника мадамы: "сидела, значит, я на татами или лежала, не так суть важно. как вдруг мимо проходил какой-то там мужчина и вот просто заверте, заверте..." Давайте для удобства: н - нидзе, и - император, в - вельможа, м - министр, нас - настоятель, сру - слезы на рукавах.

Сцена первая: Вот и вишенка созрела.

Н. лежит на татами. Как вдруг приходит и.

- Это... ну, я люблю тебя типа, - делает страстное признание и. - Давно, между прочим.

Сру, сру, сру. И. страдает и уходит, несолоно хлебавши и в недоумении, зато в мокром кимоно.

- Это... ну, я люблю тебя типа, - делает новую попытку и. на следующую ночь.

Сру, сру, сру.

- Да, гори сакура синим пламенем в моем садочке, - гневается и., мужественно бросается в сру,…

Всё-таки ведусь я на красоту рассказа, а здесь автор постаралась (в духе своего времени/положения), изложив историю своей жизни поэтичным языком, даже не считая множество танка, которыми она обменивается с другими людьми, чаще всего с мужчинами. При этом жизнь у неё не веселая, и это исключая постоянные разливы слёз и отмачивание рукавов. Она рано лишилась родителей, а под опекой прежнего императора (с императорами в Японии 12 века и позже всё сложно, ведь они не более чем красивые марионетки в руках сегунов, которые тоже не так-то важны, ведь вся власть сосредоточена в руках регентов-правителей) стала матерью в 15 или 16 лет.

было горестно сознавать свой печальный удел — одного за другим отдавать рожденных мною детей в чужие люди

Впрочем в её личной жизни всё крайне запутано, хотя,…

Одной из первых книг, прочитанных мною в МКК, была "Соперницы" Нагаи Кафу , о японских гейшах начала 20 века. И так вышло, что это была моя первая книга о, скажем так, традиционной Японии. В нашем книжном клубе эта история восторгов не вызвала, но мне понравилась - в основном, из-за интересного описания быта гейш и около. "Непрошеная повесть" - это воспоминания реальной японской женщины 13 века о своей жизни, и она тоже понравилась именно этим - описанием обычной жизни "из первых рук".

Обычной, да не совсем. Нидзё была всё-таки из высшего сословия и служила при дворе императора, хоть и бывшего. Она не была гейшей (и в книге нет ни одного упоминания о них - возможно, в 13 века института гейш ещё не существовало; упоминаются лишь некие "девы веселья" - вероятно, предшественницы гейш), но…

Принесли косодэ, присланные из столицы. Это были пять пурпурных одеяний, от светлого до темного, густого оттенка, с разнообразным рисунком на рукавах, но сшитые неправильно, как попало, — сразу за верхним светлым косодэ шло самое темное. «Почему их так сшили?» — спросила я, и госпожа сказала, что в швейной палате все сейчас очень заняты, и потому косодэ сшили дома ее служанки, не зная, в каком порядке нужно располагать цвета. Я посмеялась в душе и показала, в какой последовательности полагается носить косодэ — цвет ткани должен меняться постепенно — от светлой верхней к самой темной, которую носят в самом низу.

Из всех старинных японских повестей и дневников, которые я читала, "Непрошеная повесть" Нидзё - сама необычная, и вот почему: это личные, даже интимные записки, подобные дневникам…

Наверное, после таких вот книг становятся ярыми феминистками.

Придворная дама Нидзё, жившая в конце XIII – начале XIV веков, рассказывает свою историю. Книгу можно условно разделить на две части: жизнь во дворце и скитания после пострига в монахини. И если вторая половина книги была скучноватой, то первая, о дворцовых нравах, потрясла.

Нидзё принадлежала к древнему и уважаемому роду, занимающему соответствующее место при дворе. Она была красива, умна, начитана, играла на музыкальных инструментах, искусно слагала стихи – в общем, девица хоть куда. Но вот счастья в жизни ей не очень-то перепало. Повесть пропитана болью. Просто диву даёшься, какое унижение приходилось терпеть в те времена знатной женщине (о простолюдинках Нидзё не писала, а интересно, как у них складывалась жизнь). Замуж она…

Принимаясь за чтение это книги, следует помнить, что написана она была в далёком XIII веке японской придворной дамой, поэтому стоит воздержаться от скорых суждений и, возможно, забыть ненадолго здравый смысл. Воспринимать реалии того времени нелегко и порой очень трудно воздержаться от осуждения главной героини. Из фаворитки императора она превращается чуть ли не в куртизанку, рожает четверых детей от четырёх разных мужчин и в конце концов решает, что нет для неё лучшей участи, чем покинуть этот мир, полный страданий, и постричься в монахини.

У Нидзё нет статуса: со смертью отца она лишается поддержки, рожает императору сына, но он не сделает её своей супругой. Сам император порой подсовывает её в постель министров. Выросшая в уважаемой семье, хорошо образованная и воспитанная, она…

Наряд златотканый мы вместе на ложе любви стелили когда-то – а теперь лишь от слез бесплодных черной рясы рукав намокает…

Сколько же печали в этих дневниковых записях. Придворная дама Нидзе безусловно наделена многими талантами, она прекрасно пишет, рисует, ее стихи безупречны, но всего этого недостаточно для того, чтобы быть счастливой. Да и могла ли вообще женщина была быть счастлива в те времена? Ведь даже любящие ее мужчины относятся к ней скорее как к вещи. И никого это не смущает, даже саму Нидзе... что ж поделать, таковы обычаи тех дней.

Это прекрасный образец классической японской литературы. Стихи, природа, описания нарядов, заметки о том, как была устроена жизнь, как проводились те или иные церемонии, отношения к богам, какие отношения складывались между любовниками, кто и…

Флэшмоб 2019 1 из 15 Книга подойдёт для тех, кто поистине хочет проникнуться колоритом средневекового Востока. Конечно, самой истории здесь нет и в помине. Вернее она есть, но только та, которая интересна самой Нидзё. Её «Непрошенная повесть» - бесконечная череда игр и развлечений, светских и плотских утех, различных бесед с сопровождением чрезмерного обили слёз (почему-то плачут всегда мужчины). Института гейш тогда ещё не существовало (он лишь складывался), зато огромной популярностью пользовались при дворах правителей – «прежних» (т.е. бывших) и «царствующих» - т.н. «дамы веселья». Именно таковой и была Нидзё. В два года лишившись матери, с четырёх – воспитывающаяся при дворе прежнего императора.

Интересно проследить за самой логикой отношений. Император придавался любовным утехам с…

Если в моей жизни наступают времена, когда мне не хватает душевного спокойствия и мудрости принять происходящее, если хочется погрузиться в чистый прохладный поток, смывающий тревоги, пылкость надежд, горечь разочарований, я прихожу к средневековым японцам. В том числе женской их части: Сей Сенагон и Нидзе. Они для меня с самой юности являются мудрыми напоминаниями, что "Все проходит, пройдёт и это". Есть книги, которые нужны как стимул, чтобы идти и бороться, а есть такие, которые учат сесть на берегу реки и смотреть как безвозвратно уносит она свои воды, и, как умела автор "Непрошенной повести", нести свою ношу достойно, не жалея себя излишне, не выискивая радости в других, но умея ее найти в своей душе. Ведь самый богатый источник, который нам дан - это мы сами, надо просто научиться…

Жизнь женщины в средневековой Японии, даже если она любовница самого императора (бывшего впрочем), далеко не сахар. Была любовь, были дети, был придворный блеск, но не было ни дома, ни семьи, ни надежного мужчины. В конце-концов осталась только монашеская ряса. Да еще сила духа, поэтический дар и нежная душа. Замечательная книга.

Японская средневековая литература сохраняет для меня свое очарование. Хотя "Непрошеная повесть" относится уже не к Хэйанской эпохе (которая закончилась в 1185 году, а Нидзё родилась в 1258), она ничуть не менее хороша, в чем-то даже и лучше. Хэйанские дзуйхицу, конечно, рассказывали о сложных и запутанных взаимоотношениях между мужчинами и женщинами, но все-таки Нидзё поднимает (или опускает, это как посмотреть) эти же самые темы как-то по-новому, менее возвышенно, более прозаично. Связано ли это с тем, что она никогда не была официально замужем, а с юности застряла в статусе любовницы сперва императора, а потом и других мужчин? Или, быть может, с тем, как изменились в реальности условия и расстановка сил в стране? Для меня был открытием титул "император-инок" и то, как часто в…

Ах, пристало ли мне в златотканые платья рядиться, доверяясь любви? Как бы после в слезах горючих не пришлось омыть те одежды…

Аннотация и рецензии дали мне радужные надежды по поводу этой книги, но реальность оказалось совсем не такой. Я слегка разочарована сюжетной санта барбарой, которую в аннотации окрестили занимательным сюжетом, и средневековыми японцам. В частности, женщинами, ибо повесть кистью проходится по жизни одной из них. С высокой колокольни просвещенного века мне легко говорить, но возжелай какой-нибудь мужчина средневековую японку, и у него появлялось священное право встретить от нее обязательное ответное чувство. И это вопрос не столько к самой Нидзе, а к женщинам ее времени. Кем они тогда были в обществе? Да никем. В высшем обществе - содержанками. Рабами мужской…

Перед нами повесть-дневник средневековой придворной дамы, излюбленное и почетное занятие которой - нудное нытье по поводу своей тяжелой доли. В «Непрошеной повести» довольно подробно описаны нравы и обычаи японской элиты XIII века. Нидзё была одной из наложниц 89-го императора Го-Фукакусы (1243 – 1304), а также она была одной из многочисленных заложниц средневековых предрассудков и жестоких обычаев своей культуры. Не могу я со своей колокольни сопереживать героине повести, вот со стороны посмотреть на эту жизнь можно, дабы с культурой заморской познакомиться да попытаться разобраться в том, кто же они такие, эти японцы.

Куртуазная японская проза 13 века. Рекомендую очень настойчиво, особенно девочкам :) Очень красивая, трогательная история, очень изящный стиль, потрясающий язык. Особенно интересно читать бытовые подробности жизни того времени - только шесть платьев разных оттенков, которые нужно одевать одно на другое в определенной последовательности чего стоят! Есть все то, что лично я ищу в японской прозе - тонкость, изящество, глубина, чувства. 8/10

Как обычно после прочтения книги я зашла прочитать рецензии о ней. И я была очень удивлена тем, как многие их тех, кто прочитал книгу отзывались о Ниндзе. Она далеко не глупая женщина, она - человек своей эпохи и поступала так, как было принято поступать в то время. А тогда женщина - это бесправное существо, прислуживающее мужчинам для их забав и утех. У Ниндзе не было права голоса, она подчинялась своему государю, даже когда тот предложил ее другому мужчине. И Ниндзе даже не могла предположить, что она может вести себя по-другому, потому как для того времени это было нормой. Во время чтения повести у меня не сложилось впечатление, что Ниндзе - женщина низкой морали. Нет. Она сохранила в памяти завет своего отца о том, что если государь к ней охладеет, она должна уйти в монахини, а не…

Неловко чувствую себя, когда приходится говорить о своем мнении касательно того, что было написано больше двух веков назад. И тем более, когда речь идет, в сущности, о дневниках, о мемуарах. Но все-таки скажу. Я никогда не был ценителем и любителем Японии, но любил и люблю старые тексты. И однажды мне в руки попали Записки у изголовья Сей Сенагон. И я практически влюбился: в совершенно другой взгляд на мир. В буквальном смысле. Проникся важностью красиво написанного ответного стиха, символичности цветка сливы и ветки молодой ивы и вообще проникся кучей тонкостей быта придворной фрейлины конца эпохи Хэйан. Потом было еще несколько разных записок, тоже японских: других, но по-своему красивых, как Записки из кельи. Или Записки от скуки, где-то показавшиеся мне слабой попыткой повторить…

Повесть достаточно любопытная, но чего-то особенно изысканного и утонченного я в ней не нашла. Язык очень простой, здесь не встретишь на каждом шагу витиеватых метафор, но она сдобрена большим количеством стихов и содержит огромнейшее количество поясняющих ссылок. Так что в первое время было тяжеловато читать, постоянно приходилось отвлекаться от повествования, порой даже несколько раз в одном предложении. Сюжет достаточно ровный, условно его можно разделить на 2 части: первая отражает жизнь придворной дамы во дворце, вторая - жизнь буддистской монахини-паломницы. Конечно, для меня это было познавательное чтение, так как я раньше не сталкивались с описаниями быта и нравов людей, живших в средневековой Японии. В первой части очень много внимания уделяется проходившим во дворце пирам,…

Слезовыжимательно. Не разреветься невозможно.

13 век, Япония. Повесть начинается с празднования нового года у императора Го-Фукакуса, собралось много знати, пир льётся горой, и император преподносит подарок для юной Нидзё - прекрасные прозрачные одеяния со стихами... Нидзё 14 лет и император сделал девочку своей наложницей. Хочется сказать: "дикое средневековье", но всё обставлено так пышно, с поэтическими строками, дорогими подарками, - девочка привыкает к новому положению. И не только привыкает, но и заводит себе ещё любовника, - и это будучи беременной. Книга производит мрачное впечатление какой-то тюрьмы со странными порядками, - всё время кого-то хоронят, держат траур и предаются любовным утехам - даже в монастыре. И часто"льют слёзы в рукав". Это тоже своего рода поэтический образ. Много разных церемоний, притворства, - юная…

"Непрошенная повесть" произведение написанное придворной дамой по имени Нидзе на рубеже XIII—XIV вв. Произведение относится к дневниковой литературе. Жанр зародился в Японии в первой половине X века. Нидзе принадлежала к знатному роду. С раннего детства служила при дворе. Благодаря Нидзе, перед нами воссоздается атмосфера жизни императорского дворца конца XIII в. нач. XIVв. Повествование интересно с историко-культурной точки зрения. Глазами Нидзе мы видем жизнь при дворе, быт, нравы, церемонии, праздники. Например, она очень подробно описывает наряды придворных. В одежде того времени важна была каждая деталь: цвет, его сочетание, фактура материала. Если говорить о женском наряде, то платьев было несколько: "...Помню, в то утро я надела алое нижнее платье на лиловом исподе, сверху -…