Рецензии на книги — Ихара Сайкаку

Периодически тянет меня на открытие новых горизонтов и новых книг давно минувших эпох. Иной раз это бывает интересно (например, Повесть о старике Такэтори или Эпос о Гильгамеше), но бывает как в этот раз. Повестушку в сто страниц я читала, наверно, полторы недели (!), частенько засыпая прям с книжкой. Повесть представляет собой 5 отдельных рассказов, между собой особо не связанных, но все герои хотят одного - любви. Кому-то удается её обрести, а кому-то нет. Вероятно, для жителей страны Восходящего солнца в 17 веке это и было интересно, то в начале 21 века есть и более занимательное чтение. Хотя автор сделал огромный прорыв: он писал не о самураях и их подвигах, а о жизни простых людей.

Любопытно конечно было почитать книгу, написанную в 17 веке, да еще и писателем японцем. Хотелось узнать- а вдруг литература 17 века японская мне больше понравится , чем современная, с которой я ну совсем не дружу. В сборнике 2 повести. Первая состоит из 5 историй о женщинах, которые, как пишет автор предались любви, а в реальности изменили мужу. Такие разные истории , но конец практически одинаков- или умерли оба партнера, или один, или наказали кого то, а второй собирается наложить руки на себя. Ну если честно как скучно, хотя и напоминает что-то в стиле Боккачччо, хотя конечно подробностей интимных нет. Я скучала и ждала- когда же это все закончится. Казалось , что все повести одинаковые, хотя они совершенно разные, но написаны так, что я сейчас и не вспомню толком сюжета…

Любить в консервативном сословном обществе - задачка непростая. То есть любить-то, конечно, можно, но если хочешь перевести абстрактные ахи-охи в земные, придётся быть готовым к чему угодно, вплоть до смерти. Практически все истории, рассказанные Ихарой Сайкаку, имеют печальный финал и это всё, что, собственно, надо знать о том, стоило ли давать волю чувствам в Японии эпохи Эдо.

Романы в общем-то достаточно любопытные. Особенно хороши истории "Пяти женщин, предавшихся любви". Серпантин сюжета лихо ведёт вперёд: герои направо и налево влюбляются, назначают тайные встречи, сбегают из семей, а когда всё раскрывается, совершают самоубийства, откусывают себе языки, становятся монахами и монахинями. Особого психологизма здесь, понятное дело, не найти, плюс нужно делать скидку на время и место…

Существа, коих мы именуем тэнгу, обладают удивительным свойством читать все мысли, приходящие на ум человеку.

А еще тэнгу умеют летать и злиться. Но летать умеют не только тэнгу, но и настоятель монастыря со своими монахами.

Я так и не поняла, куда они все улетели. И не поняла, почему кончик носа стоил жизни.

Вроде крохотный такой рассказ, но совсем непонятный. В чем его суть, так и не знаю. Наверное, в том, что с тэнгу лучше не связываться.

Люблю рассказы Ихары Сайкаку, но этот уж больно неясный. Понятно, что зловредные существа тэнгу решили отомстить монастырю, где жил неосторожный ремесленник, повредивший кончик носа одному из них, но непонятно, каким образом монахи их остановили и куда они сами делись. По-моему, из блестящих рассказов Сайкаку этот далеко не самый удачный, хотя колорит тот самый мистический, ужасный и японский. Вместе с другими рассказами сборника - пойдет, но не более того.

При чтении «История любовных похождений одинокой женщины» всякий раз, когда начиналась очередная глава, я возвращалась к уже прочитанному, так как была уверена, что что-то пропустила. А это просто в каждой главе повествователь выхватывает один эпизод из жизни героини, и в данный момент совершенно неважно, что было до него и что будет после. И хотя перед нами в общем-то история одной женщины чуть ли не от рождения до кончины, ее смело можно считать и сборником историй из жизни женщин вообще. Красивых женщин. Красивых женщин, но из бедной семьи – важное уточнение. В конце концов не так уж важно, с одной женщиной произошли все эти события – школа гейш, быстрый взлет карьеры и падение, шаг за шагом с уменьшением красоты уменьшение стоимости, ценности, значимости, всякий раз попытка жить…

Одно время в жж (пока жж еще жил активной жизнью) велись прям баталии вокруг дневника проститутки Кэт - сколько там клонов его пишут и есть ли реальный прототип. Не знаю, чем там дело кончилось - все ушли в фейсбук, наверное, и топят за овального теперь так же рьяно. Так вот - вот еще образчик таких же записок (это в первой части, где престарелая путана рассказывает, как она докатилась до жизни до такой) - прекрасная гетера, эскорт услуги, 5к $ за ночь и все такое, а потом что-то пошло не так и барышня покатилась по наклонной. Причем, ну ведь могла же, могла приткнуться и жить вполне счастливо на каждом, собственно, этапе. Каждый раз находился мужик, готовый поверить в то, что она больше так не будет и жениться, но тут ей становится скучно и все по-новой. Но зато у нас вот есть полное…

Мало что может так помочь понять (ну или хотя бы взглянуть чуть глубже) народ, чем описание его бытовой жизни. Этот сборник – именно такая летопись, касающаяся абсолютно всех аспектов жизни средневекового, а так же более древнего и более современного японца. Рождение и смерть, любовь и война, преступление и наказание. Но все это без патетики и художественного оформления, а просто, четко и от этого очень реально. Именно это ощущение бытописания, а не фикции, так привлекает в этих рассказах.

Многое поражает в японцах. Но в первую очередь их решимость в вопросах чести. Чуть что, самураи сразу бросаются на меч, женщины принимают постриг, мужья убивают неверных жен и себя. И все это как-то буднично, спокойно, без бури страстей. Хотя, нужно отметить, что эмоции герои, конечно, испытывают. Но…

Практически в каждой первой рецензии на книгу японского автора можно вычитать "эта книга - такая японская", "эти японцы - такие японцы", и далее следуют пояснения, что нашим умом их не понять, мягко говоря. Даже если во всей книге японского полтора гэта и чашка сакэ. Так вот, я сегодня тоже пойду по дурной дорожке, потому что более сюжета, авторского мастерства и прочего меня поразили именно упоминающиеся обычаи, традиции и ээ картины быта. Чего стоит, например, следующая прелестная традиция: автор, желая показать неотразимость орла-мужчины в сборнике "Пять женщин, предавшихся любви", упоминает имеющуюся у такового шкатулку, доверху набитую сорванными ногтями прелестниц. А примечание подтверждает, что, мол, таки да, был древний обычай в знак любви посылать возлюбленному ноготь,…

Небольшой сборник произведений о жизни и чувствах в консервативном японском обществе XVII века Ихары Сайкаку. Первую часть книги занимают пять новелл о людях, рискнувших предаться «запретной» любви, которая осуждалась и каралась. Страсти в этих историях кипят практически шекспировских масштабов, а главные герои не надменные самураи, величественные императоры или прекрасные придворные дамы, а обычные городские жители: молодые повесы и жительницы «весёлых кварталов», ремесленники и купцы, замужние дамы и молодые девушки. «Повесть о Сэйдзюро из Химэдзи» - красивая история любви с грустным финалом. «Повесть о бондаре, открывшем своё сердце любви» - нравоучительная, явно рассчитанная на то, чтобы показать мужчинам изменчивую и неблагодарную женскую натуру. На фоне других новелл, «Повесть о…

Зашибись. Сколько времени прошло,сколько километров или ри разделяют меня с господином Сайкаку, который уже в пепел превратился, а жизнь все та же, проблемы те же, женщины такие же, ну если только фигуры разные, мужчины такие же. Класс, читается, как современный роман, будто писал не Сайкаку, а Мураками перо пробовал.

Это первое мое знакомство с японской литературой. И первое знакомство, более детальное, с таким аспектом японской культуры как "гетера", а именно - особенностями этой культуры. Самый высокий ранг в этой профессиональной деятельности - таю. Дзёро - значительно ниже. Кабуро - это девочки-прислужницы дзёро. С должности кабуро обычно и начинается восхождение звезды новой таю. Обычно девочек в дом веселья продавали/закладывали родители. Так случилось и с главной героиней, от имени которой ведется рассказ. Ошибка отца - и дочь становится денежным эквивалентом.

Она рассказывает особенности профессии и жизни дзёро и таю, указывает на ошибки, которые допускаются в этой среде. И не обеляет себя, честно признаваясь, что обладала не лучшими качествами характера для гетеры.

И самое главное, что…

Еще одна книга японского автора в моем списке. Примечательно, что новеллы написаны в XVII веке, о нравах феодальной Японии. Некоторые нравы того времени стали для меня открытием. Особенно было жаль героиню четвертой новеллы. Да и вообще, мужчине можно все: спать с женщинами и мужчинами, изменять направо и налево, женщине даже влюбиться нельзя. Еще хочу выделить возраст героев, в основном до 20 лет. Девушкам зачастую 14-16 лет. Из пяти новел лишь, одна имеет положительный финал, да и то можно усомниться. Потому, что став обеспеченным, герой скорей всего вернется к привычкам своей молодости. Во всех новеллах в горестях любовников повинна женщина, это они вешаются им на шею (приводят домой, устраивают пожары, содержат себя и мужчин). А мужчины такие хорошие, обманутые, преданные (мужья),…

Чудесный памятник японской литературы, в котором переплетаются не только обычаи и устои жизни того времени, но некоторые тонкости жизни того или иного сословия, которые нам не видны, которые можно увидеть лишь погрузившись в этот мир. Приоткрыть завесу тайн жизни разных сословий можно во втором произведении сборника – «История любовных похождений одинокой женщины», которое, по правде сказать, мне и понравилось больше, и запомнилось лучше, чем непосредственно новеллы «Пять женщин, предавшихся любви».

В «Истории любовных похождений одинокой женщины» такие красивые описания кимоно, причёсок тайфу! Уже за одно это можно влюбиться в произведение. Так же там можно найти и иерархию жительниц весёлых кварталов, узнать что «дозволено Юпитеру», а за что и могут покарать, понизить в звании.…

Когда начинала читать, казалось, что это очередная история про гейшу и ее жизнь, но оказалось что это история женщины прошедшей все ступени любви за деньги. От самого верха, до самого низа. И вот когда читаешь и думаешь, что ну вот точно больших унижений уже трудно найти, как в следующей главе героиня падает все ниже и ниже. И даже имея возможность нормально существовать,она каждый раз срывается на "тропу любви", лишь в самой старости найдя покой и мир. Книга очень японская. В ней очень много сносок и пояснений, но от этого чтение становится еще интереснее и появляются скрытые уровни.

Когда мне выпало читать эту книгу я, признаться, думала, что мне выпадет довольно скучное чтиво: все таки автор, как я поняла, жил еще во времена феодальной Японии. Я ошиблась, читается легко и быстро, страницы так и летят. И книга меня удивила, да еще как! Узнала о различных традициях, некоторые даже шокировали. В очередной раз я поразилась на сколько же различные у нас культуры! Вот эта самая несхожесть на столько бросается в глаза! Может быть в силу того, что Сайкаку мужчина то ли еще что-то такое, но создается ощущение, что все женщины не дружат с головой=) Все либо помрут, либо займутся древнейшей из профессий. То они притаскивают любовников к себе домой, когда мужья спят и в итоге убивают себя стамесками (Оо), то собираясь проучить мужчину в итоге засыпали, а на утро, просыпаясь,…

Невероятно приятная книжка со средневековыми поучительными и в то же время стебными байками обо всех и всем. Тут вам и гейши и кутилы, самураи и торговцы, нищие и монахи, порядочные люди и не очень, с юмором и зануды, и всех их крутит в своей мясорубке жизнь, подбрасывая невероятные ситуации и встречи. Книжки из средневековой реальности, я считаю, нужно обязательно читать всем современным унылым персонажам (таким же, как я сейчас, окей), ибо по сравнению с тогдашними проблемами современные стенания и печали кажутся как минимум очень наивными.

Перед нами произведение, в каком-то роде, значимое для литературной традиции Японии: на первый план в повествовании выходят не носители благородной крови и высоких титулов, а обычные люди: торговцы, гетеры, нищие, жрицы любви, самураи, продажные женщины, бондари, ночные бабочки... и так далее. Темы многих историй тут крутятся вокруг любовных страстей, несчастной любви, измен… но не только любовь и ее симулякры становятся темой рассказов: сборники коротких историй демонстрируют более богатый репертуар.

В книге пять разделов: «пять женщин, предавшихся любви», «история любовных похождений одинокой женщины», «рассказы из всех провинций», «двадцать непочтительных детей», «вечная сокровищница Японии».

Каждый из этих разделов — сборник рассказов (от 16 до 2 страниц). По идее, «история любовных…

И я даже не шучу. Я пытаюсь написать что-то с шестого августа... Это не самое большое произведение, которое можно прочесть за сутки-двое (Чуть больше 300 страниц, где каждая глава заканчивается иллюстрацией, а большая часть страниц пополам делится на текст произведения и сноски. Я не шучу, полстраницы сносок.), но я честно читала неделю. Дочитывала часть ("свиток", всего в книге их восемь) и откладывала книгу, потому что прочитанное нужно было утрясти. И смыть немного мерзости с себя. Ихара Сайкаку, смеясь, легко и весело рассказывает нам мерзкую историю жизни мерзкого человека. Жизнь, где мерзости все время маскируются подо что-то красивое, но присмотришься... Кварталы для развлечений, монастыри, торговцы, актеры... Чуть приподними завесу "изящной утонченности" и посмотри на правду…

Для любителей китайской, корейской или японской классики чтение книг Ихары Сайкаку будет похоже на возвращение домой: простой, но приятный слог, знакомые метафоры и отсылки к другим произведениям, нравы, обычаи и традиции своего времени, ну и, конечно, герои — типичные представители самых разных слоёв средневекового общества.

«Нет ничего более превратного, чем жизнь человеческая, более жестокого, чем человеческая судьба. А умрёшь, и ничего не останется — ни ненависти, ни любви!» — именно о неисповедимых путях любви (причём, как правило, с трагическим финалом) рассказывают пять повестей под общим названием «Пять женщин, предавшихся любви». Нужно отметить, что Сайкаку пишет не только об отношениях между мужчиной и женщиной, но также и об отношениях между мужчинами (а в «Истории любовных…