Рецензии на книги — Амос Оз

Сначала я была влюблена в тебя, потом испытывала дикое отвращение, затем жалость и в итоге снова полюбила. В общем, вся гамма чувств пробежала по мне. "Гамма чувств", скажете избитое клише. "Но и “избитое клише” – избитое клише, от которого во рту всегда неприятный привкус."

Фима против душевной глухоты, против насилия, против бессмысленных убийств (против убийств в принципе и против вуалирования их под благое дело или случайность).

Нежный, ранимый, доверчивый,  и добродушный Фима, он поёт гимн женщине и женственности. Он делает это довольно своеобразно, но всё от души, от сердца. Сердцем живёт Фима. И в этом кроется его проблема. Или не его это проблема? Может это проблема окружающих, что они НЕ живут сердцем и считают Фиму клоуном, неудачником..

О чем жалеет Фима? Он тоскует о том, что…

Об этом произведениия слышала давненько, но сильной тяги ознакомиться не было. Однако при составлении списка к игре "Kill wish" мне почему-то очень захотелось его добавить. Наверное, я была в нужном состоянии души и именно оно выпало мне в игре. Конечно, лёгким его совсем не назовёшь, только и слишком витиеватым нет. Сюжет незамысловатый, но содержание по-моему достаточно глубокое...

Прежде всего в романе я почувствовала пронизывающую боль и одиночество...Одиночество, от которого не спасёт даже близкий любящий тебя человек...здесь и одиночество родителя, потерявшего сына, и женщины, потерявшей мужа и не нашедшей себя больше ни в чём, и одиночество главного героя, и одиночество евреев как нации без своей земли...

Но кроме этого роман расширяет наше мировосприятие, ещё раз подтверждая…

Амос Оз – мое верное средство от печалей и трудностей, хотя ни одну его книгу нельзя назвать веселой и даже, пожалуй, оптимистичной. Но он так ловко захватывает в свои рассказы и качает по волнам чувств и истории, что тебя уносит куда-то в неведомые дали, где ни до чего нет дела, кроме страны Оз’а зыбкого мира, который каким-то чудодейственным образом выстроил автор. Вот как он это делает?

Роман «Иуда» в этом плане еще более «стояч», чем все остальное, что мне довелось прочитать у Оза. Что происходит? Да практически ничего. Шмуэль Аш, запутавшийся молодой человек, не знает, чем в жизни заняться и для чего она вообще. Предмет исследования в университете («Иисус глазами евреев») перестал увлекать, девушка бросила, родители разорились… В неприкаянном отчаянии Шмуэль устраивается на необычную…

Пожалуй, главная моя ошибка в восприятии данного романа состоит в том, что увидев его название, я уже мысленно дорисовала сюжет по собственному представлению, а на деле это отчасти обернулось попаданием в неверные представления. Само собой разумеется, что речь здесь идет не о физическом познании человека противоположного пола, а о желании стремлении познать прежде всего в духовном нравственном плане, чтобы лучше понимать и ценить того, кого любишь, ценишь, уважаешь и хочешь быть рядом.

Пожалуй, будет аксиомой сказать, что прежде чем стремиться познать другого человека, нужно познать себя, насколько это возможно и уже от знания собственной природы и сущности отталкиваться, желая приблизиться к пониманию близких тебе людей.

Вот автор и ведет своего главного героя Иоэля Равида по пути…

Дорогой снов Я неустанно За ним иду. А наяву Не встретились ни разу.

Оно-но Комати

«Она подвержена всем терзаниям творческого человека, но у нее нет никакого таланта.» (с) из фильма "Интерьеры" Вуди Аллена

Вот вроде бы все уже и привыкли не искать в каждой книге героя с большой буквы «Г», а сочувствовать и «маленькому человеку» - робкому, неуверенному, не способному изменить свою жизнь к лучшему, плывущему утлой лодкой по бурному морю туда, куда гонит его ветер. Мы готовы сопереживать его страданиям, принимать его нерешительность, слабость, подавленность, отчаяние, эскапизм - все, что угодно, но только в одном случае - если наш «маленький человек» – мужчина. Если же этот человек – женщина, да еще жена и мать, то за любое проявление тоски, слабости, депрессии и т.п., такой героине…

Я пришел из детства, как из страны Антуан де Сент-Экзюпери

Все мы родом из детства, все мы совокупность генов наших предков, исторической памяти, даже если мы не осознаем до конца это, на подсосзнательном уровне мы самостоятельны несамостоятельной памятью наших корней - хотим мы этого или не хотим, осознаем или не осознаем. Мы все родом из детства и наших корней. Ничего не поделать. Остается только вспоминать. Или забыть. Или помнить. Зависит от того из какой страны мы родом - света или тени, любви или печали. Что такое наше детство? Светлые и пасторальные воспоминания или отмеченная войной и геноцидом горечь целого народа? Смех, слезы, любовь, отчаяние, борьба. Что наше детство? Что мы помним из своего детства? Обиды? Разрубленную осколком черепаху? Или новые ботиночки с которыми не…

Амос Оз считается израильским классиком.
Для меня это была самая странная и самая сложная книга, которую я читала в этом году. Не могу однозначно сказать, понравилось мне или нет. Мнение моё менялось если не с каждой страницей, то с каждой новой главой, точно. Временами было очень даже интересно, а иногда вымучивала страницы. Иногда книга держала в напряжении, а иногда заставляла зевать. А виной всему мне кажется, слишком большое место отведенное теме религии. Бесконечные философские размышления, которые приходятся "в разрез" с моими религиозными взглядами. И чтобы вам было понятнее,  Иуда Искариот тут рассматривается не как предатель, а наоборот, как близкий друг Иисуса, который только желал ему добра. И так тут много об этом говорится, так много приводится примеров.
Вторая сюжетная…

Не смогла услышать автора. Сложные мысли за непонятной ширмой проблем 54-х летнего главного героя Фимы. НепОнятые цели и смысл его жизни, нелогичные поступки и непоследовательные решения. Книга – жизнь Фимы, настоящая жизнь человека. За что любят Амоса Оза я уловила – красивый слог, глубина мыслей, психологический портрет героев. Сразу чувствуется, что писал высокоинтеллектуальный, заслуженно оцененный автор. И любому, кто любит поразмыслить, особенно не в избитом американском литературном ключе, а в свежем израильском направлении, будет мега интересно познакомиться с этой книгой. Мне, повторюсь, она не открылась, за животрепещущие для меня темы не зацепилась, ни грустных, ни веселых мыслей не прибавила.

Лауреат литературной премии «Ясная поляна» 2018 года, Амос Оз скончался от рака в…

Финансовые трудности вынуждают 25-летнего студента Шмуэля искать заработок. Он случайно натыкается на объявление несложной работы, составить компанию пожилому мужчине и плюс тот предоставляет комнату для проживания. Студент всё больше погружается в замкнутый мир брюзгливого старикашки и его загадочной дочери.

Главный герой большой любитель по размышлять, а вот сделать за всю книгу хоть что-то он так и не соберётся. Да и вообще действий в книге не много, одни разглагольствования.

Не знаю, что я ожидала от этой книги, может быть атмосферу Иерусалима, но точно не библейские рассуждения автора на свой собственный лад. Постоянные подтрунивания с религиозным подтекстом, ссылки на Писания с их толкованием на каждой странице. Скажу честно, мне всё это не пришлось по душе.

Возможно, не ту я выбрала…

Есть люди из разряда деятелей, а есть люди из разряда хулителей. И хорошо еще, если последние пребывают в некоем смешанном состоянии: что-то они все-таки делают, но в уме постоянно поносят всю окружающую действительность. От партийного строя своей страны до улыбки близкого человека. Наша же героиня, чье убогое существование мы вынуждены наблюдать не менее трехсот страниц, пребывает в чистом, незамутненном виде хулителя.

«А хули ты улыбаешься, Михаэль?» «А хули наш сын такой умный, Михаэль?» «А хули ты вообще живешь, Михаэль, такой унылый и банальный?»

Перечень вопросов неисчерпаем. Банальным, бессмысленным, тягостным и беспросветным считает наша героиня всё вокруг без исключения. Что может ответить человек нашей Ханночке, "подарку" - в переводе с иврита? Человек незлобливый, вроде её…

Который начался с прекрасного рассвета

Как написано

Текст совершенно потрясающий. Каждое предложение – это невероятно умелое использование средств выразительности.

Также хочу поблагодарить переводчика за отлично проделанную работу.

Как рассказано

Главная тема рассказа – отношения отцов и детей.

Причём показана она не через призму одного или другого. А повествование по очереди оказывается то рядом с сыном, то рядом с отцом.

История вышла очень реалистичной, здесь нет какой-то стерильности или высокопарности, зато есть нелепое и даже глупое… Живое.

Как показано

Речь здесь, конечно, о трагедии. Как бы всё сложилось, если бы отец не пытался переделать, переломить сына под свои шаблоны? Узнать это уже невозможно.

О главном заявляется с самого начала. Но хуже от этого история не стала. Думаю, ощущение…

Нет у меня никаких надежд. Я пишу тебе – словно стою у окна и беседую с горами. Или обращаюсь к межзвездной тьме.

Часто, если двое причинили друг другу боль, они так никогда потом и не сумеют поговорить о произошедшем. Они даже могут вновь оказаться вместе. Но есть часть души - как выжженая, отравленная кислотой земля - куда никто из них так и не сможет ступить, где ничего не вырастет. Никогда. В терминах человеческой жизни, разумеется. Ну а если эти двое сумели втянуть в свою боль еще и ребенка, созданный ими ад будет продолжаться, разрушая его жизнь, и, может быть, жизни его близких. Корни наших проблем иногда запрятаны очень глубоко в семейной истории... С израильским писателем Амосом Озом я познакомилась всего месяц назад, благодаря совету в годовом флешмобе. И вот - новая встреча.…

«Существуют в животном мире такие явления — и отдельные виды птиц служат тому отличным примером, — когда инстинкт странствий становится опасным, разрушительным воплощением самого инстинкта жизни, инстинкта самосохранения, словно инстинкт жизни раскалывается на две составляющие, несущие в себе смертельную опасность одна для другой» (Дональд Гриффин)

Господи, ну вот снова. Снова книга, о которой безнадежно пытаться сказать хоть что-то вразумительное. Какие слова смогут отразить всю ее глубину и красоту, все величие и страстность языка, всю мощь заложенных в нее мыслей и чувств, всю ее пронзительную правду и очищающую боль, всю скрытую меж строк нежность и беспощадную мудрость? Не знаю. В бессилии опускаются руки: не сказать, не донести...

Да, не живется Ионатану Лифшицу в родном кибуце. Да…

Ах детство! Даже самые горькие и неприятные моменты вспоминаешь с трепетом и ностальгией. Как и герой нашего рассказа, в котором он возвращается в своё иерусалимское детство. Как милы сердцу улочки детства, по которым он бегал счастливый и безмятежный, хотя в стране было не так уж спокойно и мирно. Перед глазами первая любовь, девочка Эста, которую он «любил», наверное, как все мальчишки мира, дёргая за косичка. Подначивая и давая прозвища. Первый велосипед, который был добровольно выменян на железную дорогу, а дорога - принудительно- на огромного волкодава, который потом сбежал. Попробуй объясни это в отцу. Лучше податься в бега. Какой мальчишка не мечтал убежать из дому, открывать новые страны и просто навстречу приключениям.

Есть книги, о которых не надо делать выводы. «Сумхи» -…

счастье – это редкий, хрупкий, как китайская ваза, сосуд, и те немногие, что достигали счастья, высекали или выгравировывали его, штрих за штрихом, на протяжении многих лет, каждый – по своему образу и подобию, каждый – в соответствии со своим пониманием его. И счастье одного человека не похоже на счастье другого. В нем переплавлены и страдания, и обиды. Так выплавляется, освобождаясь от шлаков, золото. Амос Оз ''Черный ящик''

Они всего лишь искали счастье и ничего более. Только счастье. Призрачное, но желанное, щемящее, но далекое. Они ломали друг друга, они причиняли боль друг другу в поисках этого самого счастья, они ненавидели друг друга в поисках счастья, они любили друг друга, но каждый раз били в солнечное сплетение до тошноты и самоубийства. Сильно, больно, страстно. Они все…

Первое знакомство с автором я решила начать именно с этой книги. Если раскроется для меня в малой прозе, то можно смело приступать и к романам. И надо сказать, была приятно удивлена. Меня ждала встреча с хорошим слогом, изысканным стилем, удивительными жизненными историями. В общем, я познакомилась с истинным мастером пера. Картинки деревенской жизни представляют собой удивительную мозаику израильской деревни. Каждый рассказ - законченное произведение, но они переплетаются и дополняют друг друга повторяющимися героями. А как же иначе, это ведь деревня, где всё обо всех знают, где люди видятся каждый день и все они являются как бы частью единого целого, но вместе с тем каждый сам по себе. Соседи, друзья, знакомые, - у каждого своя жизнь, свои предпочтения, но всех  их…

Тема. Иуда Искариот - кто он? Задай такой вопрос любому и услышишь в ответ шаблонное: тот, кто предал Иисуса Христа. Или большее: не просто предатель, а сущность евреев как таковых, архетипический представитель целого народа. А если взглянуть на эту фигуру другими глазами? Представить, что он единственный, кто поверил, что Иисус - Сын Божий. Эта вера была настолько сильной, истовой и пламенной, что он готов был способствовать Распятию, чтобы увидеть Воскресение и рождение Нового Царства? Возможно, он поцеловал Иисуса, чтобы укрепить Его дух. И ждал перед Крестом сошествия, торопил: "Сойди, Равви, сойди сейчас. Ныне". Никто из апостолов не умер с Иисусом Назарянином. Иуда был единственным, кто не хотел больше жить после смерти Спасителя. Одновременно с темой Иуды Искариота обсуждается и…

Дом. Израиль. Мужчина. Матери. Дочь. Прошлое. Настоящее. Воспоминания и несколько паспортов в сейфе. Соседи. Быт. Попытки говорить.

Главный герой и призрак его жены. Главный герой и живым призраком его восприятия его дочь. Главный герой, пачка эпизодов его жизни и беседы о каждодневном и не очень. Амос Оз рисует перед читателем историю, где мужчина пытается понять то, что произошло, что происходит и куда может быть произойдет. Герой наш с одного взгляда умеет чуять обман и обучен всяким приемам в части ведения бесед, вот только это не помогает ему находить общий язык с дочерью, страдающей недугом, с матерью и тещей, да и с соседкой по участкам у него тоже не шибко ладится. Среди всего прочего не ладилось у него и с погибшей женой, которая словно жила в ином мире, а он все не мог найти…

"Ты человек очень умный, даже хитроумный. И порядочный. Ничего не скажешь. Прямой, как доска, да и свой в доску. Но вот выходит, что не хватает тебе, как говаривал мой отец, трех важных вещей, на которых держится мир. Первое: нет у тебя страсти. Второе: нет в тебе веселья. И третье: нет милосердия. Коль ты меня спросишь, то все три вещи — один комплект. Если, скажем, недостает второго номера, значит, отсутствуют и первый, и третий. И наоборот. Твое дело дрянь."

Амос Оз прочно вошел в число моих любимых писателей. Уже третий его роман не просто не оставляет равнодушным, но как-то неуловимо воздействует на восприятие окружающей действительности, заставляет задуматься о том, что на самом деле важно и значимо в жизни, и достигает этого не пустыми нравоучениями или красивыми изречениями, а…

Спасибо Всевышнему, что эта чудо-книга читается довольно легко. Что я быстро вынырнула из затхлости страниц, улиц и непроветренных комнат, отдающих безнадежностью и старостью. Спасибо, что у двух из трех героев книги наконец-то произошло соитие, на чем повествование и можно заканчивать (могли б и раньше организоваться как-то, честное слово).

Иерусалим. Такое неоднозначное место, такая история под ногами. Политика, религия, любовная интрижка, философия, альтернативная история сплелись воедино в этом романе, а что еще надо-то? Другие герои, динамика?.. Для меня эта книга неисправимо запорота. К сожалению. Да, я узнала для себя что-то новое о конфликте арабов и евреев, о государстве Израиль, но все остальное было скучно и притянуто за уши и прочие части тела. Альтернативное видение распятия…