Лучшие книги Маргерит Юрсенар

"Воспоминания Адриана" — рассказ от первого лица в виде вымышленных писем римского императора Адриана. Это уникальная историческая проза в отношении чистоты и точности литературного стиля, воспроизводящая манеру письма римских интеллектуалов поздней Империи настолько точно, что роман был успешно переведен на классическую латынь. Столь же совершенно и литературное мастерство автора, буквально "оживляющего" перед читателем сложную, многогранную и неординарную личность великого римского императора – политика и философа, строителя и поэта, полководца и неутомимого путешественника, вечно гонимого в неизвестное.

Роман "Алексис", напечатанный в 1929 году, - одно из самых первых произведений Маргерит Юрсенар. Это исповедь гомосексуалиста в форме прощального письма жене, от которой герой уходит. "Алексис" - энергия в прозе, глубокая и прозрачная. Юрсенар избрала для своего романа подчеркнуто классическую манеру письма, отмеченную необычайным лексическим целомудрием. Роман переведен на русский язык впервые.

Этот важнейший для творчества Маргерит Юрсенар роман, в отличие от прославленных `Воспоминаний Адриана`, никогда прежде не выходил по-русски отдельным изданием. Перед читателем разворачивается грандиозная панорама `осени средневековья`, в которой жизнь и смерть врача, алхимика и чернокнижника Зенона становится тем самым философским камнем, с помощью которого из грязи и болезней восстает в Европе фигура нового человека - человека Возрождения.

В книгу вошли произведения классика французской литературы XX века М. Юрсенар (1903—1987), первой женщины-писательницы, избранной во Французскую академию в 1983 году. Тонкое понимание природы человеческих чувств сочетается в ее творчестве с разнообразием повествовательной манеры: от аскетизма первых романов через орнаментальную прозу 1930-х годов к притчевой форме «Восточных новелл». Романы «Последняя милость» и «Неразменный динарий», повести из книги «Как текучая вода» публикуются на русском языке впервые.

Последняя милость», короткий роман из времен войны 1914 года и русской революции, был написан в Сорренто в 1938 году и увидел свет за несколько недель до Второй мировой войны, в 1939-м, то есть спустя двадцать лет после описанных в нем событий. Сюжет далек от нас и в то же время очень нам близок — далек потому, что бесчислен­ное множество эпизодов Гражданской войны за двадцать лет заслонило те события, близок же потому, что душев­ные смуты, описанные в романе, мы переживаем и сей­час, даже сильнее, чем когда-либо. В основе романа лежит подлинная история, и три центральных персонажа, кото­рых в книге зовут Эрик, Софи и Конрад, изображены по­чти в точности так, как описал их мне близкий друг глав­ного героя. История эта тронула меня, как, надеюсь, тронет она и читателя. Кроме того, с чисто литературной точки зрения в ней, как мне показалось, содержатся все элементы, при­сущие классической трагедии, и она, таким образом, пре­красно вписывается в рамки традиционной французской повести, унаследовавшей, на мой взгляд, некоторые чер­ты этого жанра. Единство времени, места и, как исключи­тельно удачно определил некогда Корнель, единство угро­зы; действие, сосредоточенное вокруг двух-трех героев, из которых по крайней мере один достаточно трезво мыс­лит, чтобы пытаться разобраться в себе и сам себя судит; наконец, неизбежность трагической развязки, к которой всегда приводит страсть, хотя в повседневной жизни она, как правило, принимает более скрытые или невыражен­ные формы. Да и само место действия, затерянный уго­лок Прибалтики, отрезанный от мира революцией и вой­ной, как нельзя лучше — по причинам, аналогичным тем, что так блестяще изложил Расин в предисловии к «Баязету», — отвечало условиям трагической игры, очистив исто­рию Софи и Эрика от рутины будней и позволив взгля­нуть на совсем недавние события с некоторого расстояния, почти равноценного временной дистанции. Я писала эту книгу не для того, чтобы воссоздать не­кую среду или определенную эпоху, — по крайней мере, это не было главным. Но психологическая правда, к кото­рой мы стремимся, слишком тесно связана с личным и частным, чтобы мы могли с чистой совестью, как это дела­ли до нас наши учителя из классической эпохи, игнориро­вать или обходить молчанием внешние факторы, несом­ненно влияющие на сюжет. Местечко, которое я назвала Кратовице, не могло быть лишь преддверием трагедии, а кровавые эпизоды Гражданской войны — только расплыв­чато-красным фоном истории любви. Без созданного ими состояния перманентного отчаяния, в котором пребыва­ют герои, их дела и поступки были бы необъяснимы. Эти мужчина и женщина, которых я знала лишь по краткому изложению перипетий их любви, могли ожить лишь в этом неотъемлемом от них освещении и, насколько воз­можно, в исторически достоверных обстоятельствах. В ре­зультате сюжет, выбранный мною потому, что я нашла в нем конфликт страстей и сильных характеров практичес­ки в чистом виде, заставил меня знакомиться со штабны­ми картами, выяснять подробности у очевидцев и подни­мать в архивах старые газеты и фотографии, искать смутные тени, слабые отголоски, только и долетавшие в то время до Западной Европы от почти не освещавшихся военных действий на границе маленькой северной стра­ны. Позже непосредственные участники той самой вой­ны в Прибалтике — двое или трое, независимо друг от друга, — заверяли меня, что «Последняя милость» очень походит на их воспоминания, и это было для меня луч­шей оценкой моей книги, чем любые положительные от­зывы критики. М. Юрсенар

Романы «Воспоминания Адриана» и «Философский камень», вошедшие в книгу, М. Юрсенар писала на протяжении многих лет. Их темой стало исследование границ внутренней свободы, испытание судьбы. Главные герои — интеллектуалы, увлеченные самопознанием и познанием мира. Письма и воспоминания римского императора или процесс алхимических превращений, который обдумывает Зенон, характеризуют внутреннее пространство мыслящей личности.

Три новеллы, опубликованные посмертно, печатаются на русском языке впервые.

Древнеиндийский эпос, римская история, Средневековье, современные Европа, Америка, Япония — все это нашло отражение в эссеистике М. Юрсенар. И в развернутом литературном портрете, и в поэтической миниатюре, и в историческом очерке выверена каждая деталь, при том что кругозор автора чрезвычайно широк. Человек феноменальной эрудиции и остроты восприятия, Юрсенар всю жизнь писала эссе, составившие в итоге пять книг. Все они переведены на русский язык впервые.

Маргерит Юрсенар (наст. фамилия Крейянкур; 1903 - 1987) называют во Франции `философом и поэтом истории`. А Французская академия впервые удостоила ее, женщину, титула `бессмертного`. Цикл `Восточные новеллы` (1938) раскрывает еще одну грань яркого дарования М.Юрсенар, известной нашему читателю только как романистка. Поэзия страстей пронизывает необычайно тонкие и мудрые новеллы, рассказывающие о величии духа и слабостях смертных. Мир фантастический и мир реальный переплетаются в них, прославляя человека - песчинку мироздания.

Сборник включает два наиболее значительных романа крупнейшей современной французской писательницы: "Воспоминания Адриана", стилизованный под записки римского императора, и "Философский камень", посвященный эпохе религиозных войн в Европе. В своих произведениях, казалось бы, не связанных с современностью, автор ищет ответа на самые животрепещущие вопросы, страстно протестуя против мракобесия, утверждая непреходящие духовные ценности.

Маргерит Юрсенар (1903-1987) одна из самых значительных фигур европейской литературы XX века, член Французской академии. Без ее романов (самые известные - `Воспоминания Адриана` и `Философский камень`) ландшафт словесности минувшего века будет неполным.

`Костры` представляют собой лирическое повествование о любовной страсти, когда это чувство переживается непосредственно и одновременно - в культурной ретроспекции. Автор словно призывает на помощь героев античности - Федру, Антигону, Сапфо, Патрокла, Федона. Сморит с их помощью, (а точнее сквозь них), на свое любовное чувство. На русском языке печатается впервые.

Творчество французской писательницы Маргерит Юрсенар (1903-1987) широко известно во всем мире, ее произведения удостоены многих престижных литературных премий; она стала первой женщиной, избранной во Французскую академию и таким образом при жизни была признана классиком. В настоящую книгу вошли роман `Философский камень` (1968), повествующий об алхимике эпохи Возрождения, и проникнутый изысканным эротизмом сборник `Восточные новеллы`(1938).

Беседы с Матьё Гале.
Главы из книги.
Перевод с французского Ю.Яхниной