Последние издания книг Чжуан цзы

Эта книга, названная по имени автора, — сборник притч, величайший памятник культуры. "Дао" — "путь" — понятие, которое лежит в основе учения. Это путешествие по непознанной дороге жизни, попытка найти себя и ощутить бесконечность мира.
По праву названный жемчужиной мировой мудрости, этот философский трактат доносит до нас понятия древних о пространстве и времени, государственном устройстве, чувствах и разуме, творчестве и счастье.

Чжуан-цзы (ок. 396-286 до н. э.) - великий китайский философ периода "Борющихся царств", вместе с Лао-цзы - один из основателей даосизма. Его именем названа эта книга – сборник притч, величайший памятник культуры. "Дао" - "путь" - понятие, которое лежит в основе учения. Это путешествие по непознанной дороге жизни, попытка найти себя и ощутить бесконечность мира.
По праву названный жемчужиной мировой мудрости, этот философский трактат доносит до нас понятия древних о пространстве и времени, государственном устройстве, чувствах и разуме, творчестве и счастье.

«Чжуан-цзы» - один из важнейших текстов даосской традиции, впервые сложившийся в середине II века до н. э. Это собрание притч, историй и легенд, открывающих удивительный и парадоксальный мир философии Древнего Китая. Неотразимое обаяние этих книг состоит в уникальном сочетании мудрости, литературного мастерства и «наивной простоты», которая на поверку оказывается глубже многих «сложных» трактатов западной философской мысли. В настоящем издании «Чжуан-цзы» дополняется еще одним небольшим собранием даоских притч, известным как «Ле-цзы», тексты которого были созданы в I —III вв. нашей эры.

"Сон Чжуан-цзы", в котором ему казалось, что он бабочка, и пробуждение с вопросом "Кто кому снится? Бабочка Чжуан-цзы или Чжуан-цзы бабочке?" — возможно, самая известная в мире китайская метафора об устройстве сознания и познании мира. Чжуан-цзы — знаменитый философ-даос и автор притч, занимающий в пантеоне китайской культуры место соизмеримое с Конфуцием и Лао-цзы и, в то же время, особенное, поскольку его произведения доступны для понимания читателю с любым уровнем подготовки и непосредственно: как текст и образный ряд. И эти притчи оказывают на сознание читающего непосредственное и прямое действие, преобразуя символы забавных и поучительных историй в заряд созидательной энергии, которую каждый волен направить туда, куда ему вздумается: в бизнес, в саморазвитие, в отношения, в собственное творчество. Потому что Великий Созерцатель поведал нам о том, что видел вокруг себя, постоянно обращая свой взгляд не на вещи, а на время и изначальное в этих вещах. По сути, во всем тексте говорится о вещах простых и обыденных, но как только они оказываются в поле рассмотрения мудрого, тут же проявляется в них великая тайна этого мира.
Бронислав Брониславович Виногродский, известный переводчик, художник и эксперт по Китаю впервые в истории прочтения и познания Чжуан-цзы сделал не буквальный перевод, а пересказал весь известный на сегодня свод притч современным языком. "Думаю, — пишет во введении Бронислав Брониславович, — что каждый читатель прочтет книгу по-своему, сделает свои выводы из прочтенного. А именно для этого все и написано. Уверен, что вы будете возвращаться к этой книге множество раз, ибо на каждом новом этапе познания будет меняться ваше видение, а неисчерпаемая глубина древней мудрости всегда будет источником прозрения и вдохновения для вдумчивого читателя. Потому странствуйте в беспредельном по волнам своей воли, воли этого мира. Хороших вам путешествий духа, познания, воли и власти, в первую очередь над самими собой, ибо никакой другой власти в этом мире нет и быть не может"

Ця книга – перший український переклад класики Стародавнього Китаю, адже ні Даодедзін, ні літературний спадок Конфуція раніше не перекладалися та не видавалися українською мовою. “Джвандзи” – один із найпопулярніших творів китайської класики, збірка притч, роздумів та історій із III ст. до н.е. Без неї неможливо уявити ані даоїзм, ані дзен-буддизм, ані конфуціанство такими, як ми їх знаємо сьогодні. Нею

Подарочное издание в изящном коллекционном переплете ручной работы. Книга отпечатана на плотной бумаге. Переплет создан по технологии XIX века в лучших традициях книжного искусства. Кожа на переплете цвета светлого нефрита. Тиснение рельефное, золотое и натуральным пигментом. Корешок кругленый. Обрез торшонирован, окрашен и вызолочен вручную. На передней сторонке помещено изображение иероглифа с именем Чжуан-Цзы. Переплет оформлен по авторским рисункам, выполненным специально для данного издания, в оформлении использованы изобразительные мотивы, традиционные для культуры Средневекового Китая. Форзацы из фактурной бумаги, каптал из шелка и ляссе двух цветов. К книге прилагается сертификат, подтверждающий лимитированный тираж переплета ручной работы.
Книга в кожаном переплете ручной работы послужит нескольким поколениям читателей.
0

Сочинение древнекитайского философа Чжуан Чжоу (Чжуанцзы; 369 - 286 до н. э.) - основополагающий текст даосизма, китайскойи религии и религиозно философской школы середины I тысячелетия до н. э. (наряду с трактатом "Дао дэ цзин" Лао цзы). В центре учения даосов лежит понятие "Дао" (букв. "путь") - закономерность всего сущего, его порождающее и организующее начало.

Сочинение древнекитайского философа Чжуан Чжоу (Чжуан-цзы) - основополагающий текст даосизма, китайской религии и религиозно-философской школы середины I тысячелетия до н.э. (наряду с трактатом "Дао дэ цзин" Лао-цзы). В центре учения даосов лежит понятие "Дао" (букв, "путь") - закономерность всего сущего, его порождающее и организующее начало.

Стильно оформленное и прекрасно иллюстрированное подарочное издание в целлофановом конверте и с трехсторонним золотым обрезом. Трудно сказать, о чем эта книга. Множество превращений идут чередой, но все остается первым превращением и постоянно возвращается в начало. Рыба превращается в птицу, вода - в огонь. В темной бездне, на севере, в глубине непроглядного мрака начинается движение смутного образа, который становится рыбой, а рыба взъярится, загорится в ней всполох огня - и вот уже птица отправляется на юг в непроглядную тьму южной бездны. Потом великое становится малым, малое - великим, уродство приравнивается по своей ценности к…

Для широкого круга читателей

Чжуан-цзы, учитель Чжуан, - великий даосский философ эпохи "Борющихся царств". Его книгу называют либо по имени философа, либо более пышно: "Истинный канон Страны южных цветов". Яркие образы даосских притч, монологов, бесед, действующими лицами которых стали исторические и сказочные персонажи, сделали этот трактат одной из жемчужин мировой мудрости. Созданный в I тысячелетии до н. э., этот памятник культуры доносит до нас представления древних о времени, судьбе, пространстве, государственном устройстве, творчестве, знании, вдохновении. Философия даосов - это приглашение к путешествию вовне себя и все же к себе, самому восхитительному и самому естественному путешествию в жизни человека, и сочинение Чжуан-цзы может стать проводником в этом путешествии.

Аудиоверсия одной из подлинных жемчужин мировой мудрости - "Чжуан-цзы" (IV-III вв. д.н.э.) - воспроизводит полный перевод, выполненный одним из крупнейших современных китаеведов В.В.Малявиным, подробные примечания и комментированные выдержки из наиболее авторитетных исследований этого литературного памятника, а также полный текст перевода классического комментария к "Чжуан-цзы", принадлежащего Го Сяну (III в.н.э.).

Философу снилось, что он превращается в прекрасное невесомое существо. Проснувшись, он крепко задумался: философ ли он, которому приснилось, что он бабочка? - или он бабочка, которой пригрезилось, что она философ? Вы уловили? Впрочем, это неважно. Любое понимание в философии даосизма - это только обратная сторона непонимания, вечное колесо движущегося в бесконечность мира. Что поделать? Можно лишь постараться отыскать свое место в этом увлекательном процессе - место идеально пригнанной оси колеса, которая, непринужденно вращаясь, уходит от любых конфликтов давящих на нее сил благодаря умению вовремя приспособиться к меняющейся…

Сочинение древнекитайского философа Чжуан Чжоу (Чжуанцзы; 369 - 286 до н. э.) - основополагающий текст даосизма, китайскойи религии и религиозно философской школы середины I тысячелетия до н. э. (наряду с трактатом "Дао дэ цзин" Лао цзы). В центре учения даосов лежит понятие "Дао" (букв. "путь") - закономерность всего сущего, его порождающее и организующее начало.

Книга включает в себя выполненный известным отечественным китаеведом Владимиром Малявиным исправленный полный перевод даосской книги `Чжуан-цзы` (IV-III вв. до н.э.), а также подробные примечания и многочисленные выдержки из старинных китайских комментариев, позволяющие по-новому оценить философское значение этого замечательного памятника китайской мысли. Читатель сможет ознакомиться с впервые публикуемыми на русском языке классическими комментариями к `Чжуан-цзы`, принадлежащими Го Сяну (III в.). Книга рассчитана как на специалистов-китаеведов, так и на широкий круг читателей, интересующихся философией и культурой Востока.

Скорее всего, мы уже никогда не узнаем, кто именно был автором этого загадочного текста. Известно лишь, что более двух с половиной тысячелетий назад был написан трактат, ставший философской основой даосизма. Но и двадцати пяти веков недостаточно, чтобы прочесть эту книгу до конца.

В настоящий сборник вошли работы основоположника даосизма, Лао-Цзы (VI-V вв. до н.э.) "Дао дэ цзин" в котором раскрываются основы учения о Дао, а также сокращенный перевод трактата "Чжуан-Цзы", принадлежащий перу самого яркого представителя древнего даосизма Чжуана Чжоу (III-II вв. до н.э.).
Оба трактата представляют собой высокохудожественные произведения и составляют золотой фонд мировой мистической литературы.