Рецензии на книги — Кшиштоф Занусси

Пан Кшиштоф лукав. Достаточно посмотреть на фотографию. Ту, что на обложке. Ту, где он типа улыбаются, а глаза совсем даже нет. Пан Кшиштоф блестящий рассказчик и серьёзный мыслитель. Он из тех, кто размышляет о смысле жизни (и смерти) не время от времени, а постоянно. Язык его меток, формулировки точны, а разговор ведётся на таком вот уровне:

Сочетание понятия справедливости с понятием милосердия переносит проблему нищеты из области политики в область мистики: бедность по собственному выбору становится освобождением, а навязанная бедность унижает.

Пан Кшиштоф – настоящий католик. В книге очень много про Бога, веру, отличие православия и католицизма (глубоко и с пониманием), служение, папу Римского и Ватикан. Папу пан Кшиштоф знал лично и снял о нём три фильма. И ещё поставил пару…

Найти меня в Telegram: Arturosays

Книга Занусси - винегрет из всего. Это и не биография. И не книга, связанная со сценариями. И не художественная книга. Тут есть все и ничего, что кто-то посчитает плюсом. Я выскажу свою точку зрения. Книга - вещь, которая занимает место. Нечто материальное, что ты держишь в руках, потребляя (в первую очередь) наделенный эмоциями и информацией текст. Когда этот текст всеобъемлющий, мне становится сложно к нему относится. Если ты пишешь биографию - пиши биографию. Все довольно-таки просто. Книга - объект с фундаментом. Фундамент бывает хороший или плохой, но он должен быть - как никак, основа произведения. У Кшиштофа этого фундамента нет (либо он жидкий, выберете, что больше нравится). Тут и эссе о жизни, и рассказ о детстве и юности, и что только не. Разве…

Очень сложно определить жанр этой книги. Это не биография, не сборник киносценариев, не философские и близкие к ним теологические размышления. Но это все тут есть.

Наверное, это просто книга автора о нем самом, обо всех ипостасях, в которых он проявил и, дай бог ему здоровья, ещё проявит себя.

Размышления Кшиштофа Занусси можно смело поставить в один ряд с «Революцией сострадания» Лихачева и «Письмами о добром и прекрасном» Далай-Ламы. Во всех трёх нет как таковой фабулы - авторы делятся накопленными за долгую жизнь знаниями о мире и людях и высказывают надежду, что следующее поколение может стать лучше, чем прошлое.

Но если в случае с Лихачевым может проснуться подростковый бунт от сильного давления в сторону «доброты», а нравоучения Далай-Ламы вызывают реакцию типа «ну ок, ясно-понятно» и…

У книгу увійшли чотири п'єси. У кожній є противага молодості та зрілості, віри та її відсутності, відміностті цінностей, білності та заможності. Релігії для мене точно було забагато. А от самі персонажі живі, викликають емоції і за їхніми діалогами цікаво дізнатися спостерігати.