Рецензии на книги — Михаил Серяков

А так хотелось чуда, занимательного и интересного рассказа о славянских богинях, о вере в их чудодейственную силу, о том укладе,который сопровождал эту веру. Ведь правда же,было бы интересно прочесть?Однако разочарование постигло почти сразу... Наверное именно от того,что ожидалось от книги иное.. Так что приношу свои извинения за строки разочарования, отражают они мое сугубо непрофессиональное мнение, и кто-то другой наверняка сможет найти на страницах этой книги что-о другое,чего не нашла я... Для начала о самом печатном издании: серая бумага,мелкий шрифт (не бисерный, но убористый), есть немного иллюстраций черно-белых. Последние кстати совершенно не смогут помочь читателю представить полностью вид богинь в представлениях славян, отражая лишь исходные нечеткие образы на вышивках или…

Автор не историк, а фантаст. Он приводит в своей работе хорошие исторические источники и литературу, но выводы делает абсолютно фантастические. Автор поставил задачу - дать ответ на вопрос о том, что означает название "Русь" и откуда оно берет свои истоки. В итоге приводится полная несуразится, даже цитируется Юнг, описывается современная политическая обстановка, дела России с Украиной и прочая первоканальная дрянь. И конечно же, как у всех других последователей фантастической истории, все сводится к корню Ра, к славяноариям, к попыткам все слова с Ра или Ру или Ро притянуть к словам Русский, российский, русы и другой несуразице. Автор убеждён, что имя Руси произошло от слова "Раса". Он говорит, что так ведийские арии называли реку Волга. Очень много пристрастности, пафоса, попыток…

У данной книги есть один большой плюс - это кропотливая любовь автора к изучению фольклора как русского, так и общего индоевропейского. С этой точки зрения, местами очень познавательное чтение...

Однако, есть и большой минус: отсутствие научной системы изучения вопроса.

Пример первый, почерпнутый прямо с первых страниц (а именно со стр. 6): спорность высказываний. Основной рефрен книги - это роль образа Сварога, как символа перехода человека от дикости к цивилизации. В качестве одного из примеров приводится переход от сырого мяса к вареному, а следовательно и подводится образ бога-гончара, давшего людям, собственно, средство для варки - глиняную посуду.

С освоением огня первобытный человек обрел ещё одно чрезвычайно важное свойство, окончательно выделившее его из животного мира, а Сварог…

Эх, честно скажу, когда-то книгами Михаила Серякова зачитывался и даже пытался их как-то популяризировать среди ближнего круга... Более критический подход к прочитанному спустя несколько лет сильно сбавил градус восхищения.

Вычитал тут в одной научной статье [1] следующий посыл:

Вместе с тем, у ряда народов, например, у германцев, представление о происхождении трех сословий из тела Первобога не фиксируется документальными источниками и, по всей видимости, исчезло еще до того, как его могли позаимствовать славяне. Серяков делает отсюда заключение, что указанную идею автор «Голубиной книги» не мог заимствовать ниоткуда, кроме общеиндоевропейского духовного наследия: «Сравнение этого места с остальной индоевропейской традицией приводит нас к выводу, что в данном конкретном вопросе русская…

Я уже писал отзыв по одной из книг данного автора ( «Радигост и Сварог. Славянские боги» Серяков М.Л. ), где основная моя претензия была направлена на методологию изучения автором вопроса. А точнее на отсутсвие оной. Забегая вперед, все то же самое относится и к данному произведению. А именно:

1. Автор не критикует источники. Почти всё основное рассуждение строится на славянском переводе “Хроники Иоанна Малалы” примерно следующим образом: если в данном источнике написано, что Даждьбог-Гелиос - сын Сварога-Гефеста, значит, по мнению автора, переводчик знал о чем писал, хорошо разбирался в славянской мифологии и имел своей целью передать глубинную суть языческого мировоззрения. В чем подвох такого тезиса? Ну, наверное, в том, что переводчик был все-таки христианином, и в те времена…

Книга Михаила Серякова «Сварог победитель зла» это исторический труд-расследование о первом Боге славян Свароге, был напечатан в 2013 году, в издательстве «Алгоритм». В ней Михаил Серяков на основе сказок и былин показывает, кем был этот Бог для славян с самого начала и как он был спрятан после насильственного крещения Руси в тех же сказках. В книге Михаил Серяков очень убедительно показывает роль Бога Сварога в жизни славян, но очень увлекается показом отрывок из былин и сказок различных народов, которые утяжеляют прочтение книги, конечно они убедительно подтверждают версию про Сварога, но если можно, так сказать притормаживают сюжет книги. Это наверно главный недостаток книги потому, что из-за этого временами бывает нудно читать одно и тоже, к тому же на разных языках. Книга в…

Обложка книги обещает легкое прочтение!!! По факту получила выступление профессора истории перед своими коллегами. Я, к своему сожалению, историю плохо знаю, и решила устранить пробелы. Приобрела 5 книг из серии "Неведомая Русь". Прочла первую из них "Великое начало. Рождение Руси" - и стало мне тоскливо. Если я в этой книге не поняла большую часть, что же будет дальше. В книге ну очень много отсылок на других авторов и ученых и т.д. В итоге ответа я не получила, и еще больше вопросов возникло. Для меня это все оказалось сложно.