Рецензии на книги — Дмитрий Хаустов

Автор книги – историк философии и литератор. Дмитрий так же написал книги о Буковски, Оруэлле и битниках. В интернете можно найти его лекции по искусству, философии и психоанализу. Википедия так вообще окрестила Хаустова «российским популяризатором философии и литературы».

Я уверен, что все если и не читали книг Берроуза, то, как минимум, знаете об этом действительно культовом писателе. Самые знаменитые его работы это «Голый завтрак», «Джанки» и «Гомосек», наверняка слышали. Берроуз, который придумал методы «нарезок»-«разрезок» и «рутины» Берроуз, который застрелил свою жену Берроуз, который принимал наркотики и спал с мальчиками Берроуз, который научил жопу говорить Берроуз, который пережил обряд экзорцизма Берроуз, который подарил своему любовнику ампутированный сустав мизинца Берроуз,…

Книгу я взял на чтение по двум причинам. Во-первых, чтобы освежить (и частично восполнить - я был не самым успевающим студентом) знания по теме. Во-вторых - оценить, насколько можно советовать эту книгу для какого-то базового знакомства с психоанализом, особенно учитывая, что автор является историком философии и литературы: немного не тот человек, от которого я ожидал лекций по этому вопросу.

Впрочем, я склонен разделять мнение о том, что сейчас классический фрейдов психоанализ скорее мертв, чем жив: это важный и интересный этап становления психологии, но практическое значение он почти утратил и использование его на полном серьезе я не считаю хорошей идеей (подчеркну: это мое личное мнение). Так что, возможно, именно историку впору его изучать.

Автор вообще делает весомый акцент на одном…

О чём?
Ну собственности данная книга является сборником лекций по философии постмодерна. Она попытается познакомить вас с основными идеологами постмодернизма и, собственно, их идеями. В данном случае вся суть книги вполне отображена в её названии.

Понравилось:
- Автор отказался от классического представления по типу идеолог - философия, в пользу тематического восприятия общей картины.
- Отцом постмодерна Хаустов выставляет Гегеля, и это по крайней мере любопытно.

Не понравилось:
- Ни одна из тем в лекциях не раскрыта
- Данная книга не прибавит вам понимая о том что же такое постмодерн, скорее запутает
- Язык повествования не особенно приветливый для неподготовленного читателя
- Автор рассуждает о постмодерна в терминах постсмодерна, так будто его читатель должен хорошо знать оригиналы…

Постмодерн — слово громкое, может привлечь самых разных людей, а книга с лекциями Дмитрия Хаустова не очень большого объёма, к тому же предполагается популярный стиль изложения. Вырисовывается хороший вариант, чтобы в общих чертах познакомиться с философией постмодерна. "Лекции" одновременно подходят и не подходят для этого. Они охватывают главные темы и способны на самом деле ввести в мир философии постмодерна. В них будет рассказываться про дискурс, симулякр, деконструкцию, ризому и т.д. Биографий нет, но имена постоянно мелькают, да и термины обычно связаны с конкретными авторами. То есть не будет проблемой запомнить, что генеалогия — это Фуко, а симулякр — Бодрийяр. После прочтения такие фамилии, как Делёз, Деррида, Барт и другие будет вызывать ассоциации с конкретными идеями.…

Отдаю Дмитрию Хаустову максимальную оценку и целиком моë сердечко.
Книга состоит из пяти лекций, посвященных психоанализу, что понятно из названия. В главах про Фрейда и "диссидентов" я просто наслаждалась стилем текста, тонким юмором автора и вкусом, с которым составлена книга, потому что информация в общем была мне знакомой. На Жаке Лакане пришлось слегка потужиться, но, благодаря прекрасному, умному, тонкому, четкому автору лекций, я даже что-то поняла.

В сумме, самим битникам в книге посвящена от силы одна треть. Остальное - тщательное набрасывание контекста. Краш-курс культуры/философии ХХ века и Просвещения вдобавок.

Каждому из трёх основных битников даны свои интерпретанты: франкфуртцы (Маркузе, Адорно, Хоркхаймер) и Батай для Гинзберга, дзэн-буддизм для Керуака (самая ленивая часть книги, потому что ссылается только на Сонрю Судзуки) и Фуко с Бодрийяром для Берроуза. Делёз, Деррида и ещё несколько знакомых парней в основном представлении не участвуют, но удачно отыгрывают деревья на заднем плане.

Значительная часть историко-философских страниц - выдержки из лекций самого Хаустова о философии постмодерна. Иногда дословно. А с текстами битников всё скупо: "Вопль", "На дороге" и "Голый завтрак". По мелочи затрагиваются и другие, но…

Непосредственно про битников тут не очень много — в основном, книга представляет просто поток из разных философских измышлений, лирических отступлений и свободных ассоциаций, которые возникают лично у Дмитрия Хаустова в связи с битниками (и которые он спешит обнародовать на публику — вроде многостраничных объяснений, почему Форрест Гамп — воплощение бродяги дхармы). Читать всё это местами занимательно, местами не очень, много интересных идей, попыток анализа предпосылок появления и наследия разбитого поколения, встраивания в разный контекст. Есть о чем подумать.

Функцию ознакомления с историей и основными героями бит-поколения книга тоже выполняет, и достаточно неплохо. Конечно, могло бы быть и подробнее, но открывающий подобное издание человек априори уже наверняка в курсе основных…

Для практикующего психолога-консультанта полезными окажутся первые три лекции про Фрейда и его знаменитых диссидентов (Адлера, Юнга, Ранка — правда, Юнга автор открыто не любит… или усиленно делает вид). Для теоретика, увлекающегося постмодернистской мыслью, будут интересны лекции четвёртая и пятая, посвящённые Лакану; практикующему психологу будут интересны рассуждения об «ужасающей пустоте Реального» в последней главе.

Однако во всём лингвистическом упоре последних двух лекций есть одна проблема: хотя все и делают вид, что единственная реальность, которая нам дана, дана посредством языка, это совершенно не так. И в психотерапии работают невербальные, неконцептуальные способы проживания, а не только лишь течения речи. Во времена оные, описываемые в последних двух лекциях, Перлз с его…

Что сказать уважаемым читателям про эту книгу? Само по себе, издание выглядит стильно, приятная бумага, мягкий переплет. Практично! Но вот иллюстрации внутри - лишнее. Я так понимаю, художником является пассия Дмитрия. Сама она делает тату и возможно, это для нее новый опыт. Выглядит это худо и не к месту. Но ладно, опустим этот субъективный моментик. Да, Дмитрий прав, биографии Буковски переведенной или написанной на русском – нет. И это странно, учитывая популярность и постоянные дополнительные тиражи. Попала эта книга ко мне только по этой причине. Но, Дмитрий, почему-то решил посвятить биографии несколько глав. Все остальное – погружение в теорию Дмитрия Хаустова. Где он деконструирует «образ» Буковски, создавая тем самым его заново. Одновременно с расшатыванием образа, Дмитрий…

Хаустов пишет книгу с той страстью, какая сейчас в моде в философии. Каждому хочется быть хотя бы Славоем Жижеком — самой большой поп-звездой среди философов. Но страсть Хаустова в изложении исторического материала выглядит неподдельной. В ней слышится скорее влияние тех, о ком он пишет, — битников, с их почти тотальным отрицанием культурных основ западной цивилизации.

В «Битниках» он высказывает несколько радикальных идей. Например, что Америка в двадцатые годы была склонна к нацизму ничуть не меньше Германии и только Великая депрессия остановила американцев от создания четвертого рейха. Маккартизм, накрывший Америку пятидесятых, еще один его всполох, который мог бы кончиться неизвестно чем, и к этому неизвестно чему как раз все располагало: к тому времени Америка уже обрела свое…

Отличное умное чтение. Автор сразу в введении четко определяет что и как хочет донести до читателя и следует своей этой изложенной программе пошагово. Половина работы последовательный и подробный рассказ о биографии и творчестве Эрика Блэйра, а также анализ и пересказ других утопий, которые безусловно послужили Оруэллу для создания его шедевра. Вторая половина достаточно логичные построения Автора в части того, что все истоки "1984" в антропологии. Читать эту часть местами реально сложно, т.к. Автор блестяще и очень обильно сыплет заумью, обличенной в непроходимые философские термины и "сентенции". Но интересно читать очень, чтобы все таки дойти до ответа Автора на главный вопрос, о мотиве, про который бедный Уинстон не успел прочитать в запретной книге. Обдумать все это прочитанное,…

Чтож, книга делится на две части. Первая - что-то вроде биографии Буковски, переданная через его книги с небольшими комментариями Дмитрия Хаустова. Очень интересно читать не смотря на то, что это уже было в книгах Буковски. Эта биография, пересекающаяся с библиографией очень просто написана, Хаустов вспоминает забавные моменты из книжек и ты как будто чувствуешь себя в обществе свояка, товарища, с которым ты обсуждаешь интересного вам обоим автора. Ничего кардинально нового не узнал, но удовольствие получил. А вот вторая часть - тяжелый лабиринт слов, в котором автор пытается понять личность Чарльза Буковски, может быть даже понимает. Я не знаю, с трудом читал, и честно скажу, не понимаю многих вещей.

"Объяснять шутку – это как препарировать лягушку. Вы начинаете лучше ее понимать, но в…

Если рассматривать книгу Хаустова с точки зрения объяснения феномена философии постмодерна, то неплохо. Но яркая "политическая позиция", которую транслирует автор ставит под сомнение философское составляющие произведения.

Спорная книга для меня, сложно описать. Я рассчитывал на биографию с деталями. Хронологический принцип тут есть, факты указаны. Но это критическая работа, не жизнеописание. Деталей только чуть больше, чем я уже почерпнул из окружающего мира (а я никогда не искал информацию про Берроуза целенаправленно). Но что-то для себя прояснил и это уже стоило прочтения. С другой стороны, книга изобилует ненавистными со школы попытками выдать анализ творчества за идеи писателя. Приплетение каких-то концептов, изыскание разницы между постгуманизмом, антигуманизмом и трансгуманизмом... Интересно было почитать про Гинзберга, Гайсина и прочих - это среда Берроуза. Но "Бахтин считал, что..." - что? Зачем? В итоге мы видим возведение какой-то информационно-философской  конструкции сбоку творчества деда,…