Бураттини

соблазнилась тем, что Русский Букер и не зря - написано умно и ехидно, хороший язык, отличная пародия на попытку критика пропариаться на авторе, выдавая свои гримасы демонстрации интеллектуального превосходства за квазифилософию. При этом постмодернистким приёмом "посмотри с другой стороны" Елизаров владеет в совершенстве. Поиск скрытого второго (да что там, и третьего, и четвёртого,... да какого угодно!) дна сказок, детских мультиков и фильмов удался. Мне особо понравились "Муха 1" и "Муха 2" (при том, что этот древний и, откровенно говоря, проходной ужастик уже заслуженно забыт), тот случай, когда рассуждение о фильме намного сильнее, интереснее и глубже, чем сам фильм.

цикл "Города" по-своему лиричен и тоже иронично-меток. "Берлин" мне показался грустно-трогательным, вызвав щемящее…

Мне сразу напомнило Священных монстров Эдуарда Лимонова, и нате – в середине Бураттини имя Лимонова и прозвучало.
Но в отличие от Лимонова, который честно выдает свое кардинально отличающееся от общепринятого мнение по базовым вопросам истории и культуры, Михаил Елизаров в предисловии обозначает, что это лишь монологи героев из ненаписанных книг. Мол, мое это или персонажей, постирония, стёб или настоящая михаилзадорновщина, сами думайте.

Сборник эссе Елизарова, посвященных известным мультфильмам, фильмам, сказкам, авторам, получился ничуть не слабее романов и рассказов писателя. Язык остроумный, точный, мысли прелюбопытные. Где-то автор просто дурачится, выискивая, например, сексуальные подтексты мультфильма "Ну, погоди!", а где-то явно говорит о том, что ему очень дорого, о том, что многократно обдумано и перечитано — такова глава об Аркадии Гайдаре. Тут и об алхимическом следе в сказке "Снежная королева", и о масонах в русской литературе, и о метафизическом противостоянии России и Запада в сказе о Левше. Культурологические рассуждения перемежаются ностальгическими зарисовками из жизни Елизарова.

Обнаруживаются в этих эссе и чувство юмора Елизарова, и его широкий гуманитарный кругозор, и даже гражданская позиция. В…

Очень занятно. Философские разборы мультфильмов и фильмов в хулиганской манере Елизарова очень иронично напоминают авторефераты кандидатских диссертаций, которые пачками "на серьезных щах" защищаются на советах по филологическим и философским наукам.

По словам МЮ, фашизм действительно прошёл, только речь об этом шла в его каком-то давнем интервью, данная тема никакого отношения к книге не имеет. В чём же тогда семантика названия? Всё просто – небольшая заманушка для фанатов Елизарова, потому что исключительно на них был направлен меркантильный интерес этого авторского сборника. Если верить Пелевину, времена смыслов давно ушли, а мы живем в поле дискурса, собственно, этому самому дискурсу и посвящён сей структуралистский анализ.

Рассмотрим содержание. Если говорить языком открытым, то это просто набор забавных наблюдений по поводу культурных артефактов около-советского времени. Все монологи, целью которых является шутливое (или не очень) раскрытие подтекста фильма или мультфильма, воспринимаются, скорее, в виде тренировочного…

Этот сборник эссе начинается со структуралистского разбора советских мультфильмов, потом идут фильмы, которые увидеть можно было разве что в видеосалоне в бесславные девяностые, потом автор добирается до сказок. И это въедливый, детальный формалистский разбор. Например, автор с самым серьезным видом находит гностическую подоплеку в "Снежной Королеве" или масонов в "Черной курице". Или фашистов в "Золотом ключике" (Не спойлер, с такой-то обложкой).

Читатель, которому довелось читать Проппа и Бахтина, кивает и улыбается, отгоняя навязчивое: "Ну ты же шутишь, да, дорогой автор? Шутишь?" В том и удовольствие от этой книги, что Елизаров блестящий стилист и умеет быть смертельно серьезным.

Потом идут несколько текстов о мире детства, о мире предметов и фантомов, любопытное эссе о Гайдаре - все…

Первая и похоже единственная для меня книга Елизарова.
Изначально Елизаров был рекомендован, как что-то среднее между Пелевиным и Сорокиным. По факту для меня он стал писателем ниочем. Книгу до конца прочитал только потому, что она короткая, так бы бросил в начале.
Первая часть состоит из опусов латентного шизофреника, которых и так полно в интернете, при том зачастую более оригинальных или забавных. Правда про Колобка, если честно, понравилось - такая стилизация под готическую легенду.
Далее идут  оценочные суждения автора через призму пережитого, переходящие в автобиографические воспоминания.
Интересно для жителей и приблеженных мирка, создаваемого этой самой "богемкой". Остальным читать совсем не обязательно.
Читая книгу для себя понял два момента:
1. Если такой бред публикуют и у этого…

С Михаилом Елизаровым обязательно надо знакомиться! Но желательно начать с других произведений, ибо если начнёте с этого,вам может показаться, что автор немного не в себе, а издательства публикуют разную ерунду, хотя, конечно, это совсем не так

В моём сердце Михаил поселился после романа Михаил Елизаров - Земля , и плотно закрепился после Михаил Елизаров - Мультики теперь я тщетно питаю свои надежды ознакомиться со всем его творчеством

Этот сборник эссе позволил найти подтексты, где на первый взгляд их вообще быть не могло. Так автор предлагает посмотреть с другой стороны на с детства знакомые нам вещи, в том числе на курящего волка из «ну, погоди!», на Кая и Герду Ханса Андерсенада , на Незнайку, да что там, даже на булгаковское собачье сердце, которое , кажется, вдоль и поперёк было…

Елизаров окончил филологический факультет Харьковского университета (1996). В Германии учился в киношколе (2001–2003). Его проза пронизана мистикой, инфернальщиной и тонким антилиберальным стёбом. Одна из тем его творчества — чудо или, как минимум, что-то необычное, что ждёт человека за поворотом: книги забытого советского писателя, прочитав которые залпом, обретаешь сверхспособности («Библиотекарь»); оживший культурный монстр, которого предстоит побороть («Pasternak»); два не совсем здоровых мальчика, что верят, будто можно съесть чужие ногти и напитаться его силой («Ногти») и т.д.

«Бураттини» — это не художественная проза, а сборник весёлых постмодернистских статей, где Елизаров препарирует русские и европейские сказки, советские мультфильмы и т.д.

Вот, например, эссе о «Колобке».…