Рецензии на книги издательства «Книжный дом»

Белый генерал
В повести рассказывается о Михаиле Дмитриевиче Скобелеве - достойном русском полководце, генерале, участнике русско-турецкой войны, участнике боевых действий в Средней Азии.
Наверное, для таких, как я, с минимумом знаний об этом достойном человеке, и надо начинать знакомство с историческими личностями именно с таких повествований - восторженно-патриотичных. Я не знаю, почему на книге стоит возрастное ограничение 16+. Дело в том, что книга написана именно для школьников. Это понимаешь, когда сталкиваешься с манерой повествования. Книга написана более в патриотическом ключе, чем в просветительском. К тому же некоторые истины, изложенные тут, весьма спорны. Например:

Белый генерал, как и всегда, относился к опасностям с полнейшим презрением.

Уж не знаю, где так учат относиться к опасностям, но я всегда была убеждена, что отношение к ним с умом более уместно.
О самом Скобелеве, как о личности, сказано мало. Идёт сплошное восхваление - как его любили солдаты, как он заботился о них, называл друзьями, иногда даже давал денег для пересылки домой. Всегда на своём любимом белом коне, Скобелев воодушевлял солдат, с нерадивыми разговаривал на привале, и это /о, чудо!/ помогало. Я, читая эти строки, относилась более чем скептически к такой манере командования. То ли время и люди поменялись, но я сомневаюсь в победах этого полководца в реалиях сегодняшнего дня. И дело даже не в изменившихся технологиях. Быть генералом с такой мягкой, я бы сказала "всепрощающей" душой, когда прощаешь человека, укравшего алмазы из парадной сабли, - не знаю, как это помогло бы нам в более жестокой ВОВ. Правильно говорят, что каждому времени - свои герои. Главную свою задачу книга выполнила - я заинтересовалась личностью этого легендарного человека, и одной этой повестью не успокоюсь. Для школьников - очень полезное чтение.
Под русским знаменем
В этой повести тоже присутствует Михаил Дмитриевич Скобелев, но он тут не главный герой. Главные герои в этом повествовании - ополченцы-добровольцы. Сергей Рождественцев, Петко Гюров, Алексей Коралов, - вот люди, которые добровольно пошли на освободительную войну за свободу Болгарии от турецкого ига. Я кое-что помню со школы об этой войне, и выражения Первая, Вторая, Третья Плевна для меня не пустой звук. Язык книги простой, подача событий скорее для школьников, чем для искушённых в этом вопросе читателей. Но и мне было приятно освежить в памяти исторические страницы моей страны. Написана книга в патриотическом ключе, что хорошо для школьников. Рядом с главными выдуманными героями книги есть реальные исторические лица, в сносках представлены документы и публикации того времени. В повести показаны разные мотивы людей, идущих на войну. Петко, например, житель Болгарии, и его семью убили турки. Поэтому его побуждения воевать обусловлены желанием отомстить. Алексей очень хочет отличиться на войне и заработать награду, чтобы обеспечить себе будущее. Сергей весь пропитан желанием помочь угнетённым народам.
Иногда мне было трудно читать книгу, поскольку рядом со словом "окопы" было слово "ложементы". Современное определение значения этого слова мало что мне объяснило, приходилось полагаться на свои интуитивные умозаключения.
Такие книги очень нужны сейчас школьникам, но и взрослым они не помешают. Развитие истории по спирали - эти мысли меня посещали сегодня при чтении повести. Книгу можно рекомендовать тем, кто вообще ничего не знает о русско-турецкой войне.

Цитата:

Так часто незначительнейшие события приводят к крупным последствиям

Впечатление:
Это сказка моего детства, тогда еще ее не было в школьной программе, но была детская книга и можно было читать самой, да по несколько раз. Книга, к сожалению канула в небытие :(

А как мне нравится мультфильм 2003 года, с прекрасной анимацией и историей, тут уже просто не передать. Его тоже рекомендую смотреть после прочтения книги.

Это, наверняка та сказка, которую всем деткам нужно знать. Ведь она очень показательна, здесь и про внешнее, и про внутреннее людей и про поступки, которые за собой что-то несут и чему-то учат. Пока слушала сказку, узнала и название паштета и волшебной травы :)

О чем книга: У торговки Ханны был красивый сын, который помогал ей на рынке. В один прекрасный день, на рынок пришла уродливая старуха, которая попросила парня отнести ей корзины до дома. Мальчик очень не хотел, но матери отказать не мог, как и не отказался от супа, которым угостила его «добрая» старуха. После супа парню привиделись странные сны, где белки служили старухе, а потом и он сам. Как оказалось- это были не сны, а злая магия, старуха обратила парня в уродливого карлика и сделала своим слугой, с тех пор прошло 7 лет. Вернуться домой карлику не удалось, так как родители его не узнали, зато удалось поступить на службу к герцогу, в поворята.

Читать/ не читать: читать

Самбор
Что за непонятное слово в названии? - спросит читатель. Я сразу же пошла спрашивать у Википедии.

Са́мбор (укр. Са́мбір) — город во Львовской области Украины. Административный центр Самборского района и Самборской городской общины.

А теперь, открывая книгу, приступаем к чтению и видим совсем другую картину:

В середине Галичины, недалеко от истоков Днестра, в прелестной холмистой местности находится королевское местечко Самбор, окружённое дубовыми рощами. Возле него за оврагом высится громадный каменный костёл, а дальше — королевский замок, большое одноэтажное деревянное здание. В нём жил сендомирский воевода, староста львовский, сенатор польской республики Юрий Мнишек, которому поручено управление самборским королевским имением.

Видите, как сразу всё заиграло красками? Тут вам и живописное описание местности, и временная эпоха, и домишки маленькие вокруг рисуются сами собой в воображении. В книге описан почти один год жизни Руси - 1604, немного захвачен 1605. Время, когда Б. Годунов ещё жив, но уже ходят упорные слухи о том, что жив-де царевич Димитрий, что не он умер, а настоящий царевич мол жив, потому как подменили его во младенчестве. Жестоко пресекал эти слухи Годунов, но напирает на Русь Литва и Польша, желая настроить свои католические храмы вместо церквей православных, потому что легче так будет народ дурманить. Ну, это история, которую возможно прочитать в учебнике, а писатель оформил эту историю в красивую художественную рамку. За событиями читатель будет наблюдать из красивого местечка Самбор, где проживают католики и куда меньше православных, да и тех притесняют, как могут. Живёт в этом живописном месте Пан Бучинский и его сын Ян, которые жаждут оказаться у власти вместе царевичем Димитрием, ну, хотя бы писарем чтобы сын служил при царевиче. А писарь при случае и слово замолвить может, и совет дать. В то же время терпит многие лишения в этом городке самборский православный поп отец Герасим. Ни в какую не хочет он принять унию с католической верой. И приход его беден, и сам живёт небогато, откуда только силы берутся на такую стойкость в вере. Война католичества и православия, истинного и лживого, практически бескровный захват Москвы поляками и очень скорые ответ на это православных - всё это отлично описано в этой небольшой повести. Книга с первых строк погружает читателя в особую атмосферы, где всё - настоящее, где творится история, где Русь православная побеждает.
Двоевластие
Во временном промежутке эта повесть является продолжением предыдущей. Что касается качества, она несколько уступает первому повествованию, напоминая читателю лоскутное одеяло. Но картина правления первого государя династии Романовых всё равно рисуется ярко, создавая в нашем представлении двоевластие как власть митрополита Филарета с государем Михаилом и игуменьи Ксении, матери государя Михаила. Но есть еще двоевластие в сердцах главных героев (один из них -князь Михаил Теряев, которого в детстве украли скоморохи), когда над людьми с рождения властвует родительская воля, а сердце желает установить свою власть, власть любви. Уж сколько тут углов у любовной фигуры, считайте сами, у меня получилось более трёх. Книга, которая начиналась как авантюрно-историческая, ко второй части скатилась до дешёвого бульварного романа, где не хочется равняться ни на одного из героев. Похоже, это произведение писалось с одной целью: оправдать в глазах читателей воеводу Шеина. Но поскольку писатель пишет, что историки сами не пришли к единому выводу, не имея достаточно доказательств, то и дотошный до мелочей читатель тем более не может принять сторону автора. Это произведение изрядно снизило оценку всей книге. Написано немного простовато, но с этим можно мириться. А вот как мириться с духовной слабостью всех героев книги, даже в угоду исторической линии, не знаю.

Насколько же может быть великодушен человек! После всего, что ему сделали, он не озлобился, не закрылся, он продолжает помогать всем, кому только может помочь, и даже тем, кто его обидел, растоптал репутацию и вынудил уехать. И также в любви, он великодушен и не может принять любовь не задумываясь, не навредит ли, и, возможно, что он и тут может помочь? И помогает, хотя самому от этого грустно, но, с другой стороны, это светлая грусть, ведь он знает, что своими действиями он помогает счастью тех, кто ему так дорог. И пусть Кольский и совершил ошибки, но от неплохой человек, и любил Люцию как умел, и, собственно, из-за любви-то и сделал все свои ошибки.
А вот кто так и не изменился, так это Нина, и муж её, Добранецкий, ей под стать, ведь легко разрушил карьеру того, благодаря кому стал тем, кем стал, и из-за чего? Из-за шубы, которых и так незнамо сколько, но, как говорится во многих полицейских сериалах, "убивали и за меньшее", а тут даже в живых оставили. Но сколько же доставили боли, именно моральных терзаний, сомнений, переживаний. Но Вильчур с достоинством перенёс всё и вернулся туда, где ему было хорошо, где его заслуги видели и ценили, в деревню, где слово "знахарь" не значило оскорбление, а шанс на спасение, потому что если не сможет помочь он, то уже никто не сможет. И, узнав, что профессор ещё и разорён и его мечтам построить клинику в деревне не суждено сбыться, помогают как умеют - действием и постройкой здания. По-моему, это самая лучшая оценка и благодарность с их стороны, подарить не что-то, а именно то, что принесёт удовлетворение профессору, ведь он ничего не хочет для себя, только для других, а тут, получается, что удалось совместить "приятное с полезным". И так бы и продолжались их спокойные трудовые будни в деревне, если бы не новые удары судьбы, и вот уже профессор ограничен в своих действиях. Но плохое не может случаться без хорошего и у него появляется ученик, который оказался не таким, как о нём думали изначально, а очень даже желающим узнать больше и расширить свои возможности.
Самый необычный герой - Емец, по сути пьяница и бродяга, но по факту глубоко несчастный и разочаровавшийся в жизни человек, который всё пытается найти её смысл на дне бутылки. И он "прибивается" к профессору и тоже "оседает" на мельнице, по сути, ничего не делая, но при этом и не мешая, а даже помогая по мере возможности своими разговорами и разглагольствованиями, уж как умеет) И никогда не переступает черту, когда пьяное состояние перейдёт в безобразную стадию, лишь постоянно поддерживая "пьяное возбуждение". Мне, правда, и этого не понять)))
А самый драматичный момент - это операция, проведённая тому самому Добронравскому, и не кем-нибудь, а ведь самим профессором, хоть по плану всё должно было быть чуть иначе, но только лишь у Вильчура оказались стальные, иначе не скажешь, нервы и сила воли и он, не смотря на состояние своей руки, провёл операцию за которую, как обычно, уже не брался никто другой, ведь время почти упущено и жизнь еле теплилась. И в полной мере раскрылся эгоистичный характер Нины, ведь даже сейчас она думала исключительно о себе, хотя со стороны это выглядело как великая любовь, но такие люди чудесно умеют создавать видимость того, что люди хотят в них видеть.

Сказка на сон.

История жизни и любви, одного стойкого оловянного солдатика.

В первые опубликована 2 октября 1838. И первая из сказок, которая не была основана на каких то древних сказка или легендах, то есть полностью придуманная автором.

В оригинале название звучит так : Den standhaftige tinsoldat

Сегодня птичка напела мне : 10636 - ЭО(экспертных очков). Черепашка - ниндзя, или улиточка.

Сюжет

Мальчику подарили набор из 25 оловянных солдатиков, и один из них оказался с одной ногой.  И этому солдатику понравилась танцовщица из картонного замка. 

Подробнее.

Читал в переводе А.В. Ганзен, которая со своим мужем, перевели все сказки Андерсена на русский язык.

Она и её муж Петр Ганзен датско-русский литературный деятель, занимались переводами Андерсена, Генрика Ибсена, Кнута Гамсуна, Бьёрнстьерне Бьёрнсона, Сёрена Кьеркегора, Юхана Августа Стриндберга, Карин Микаэлис и др.

После революции Муж вернулся на родину в Данию, а жена осталась на своей Родине. Он был старше еще на 23 года. Но в то время, это была если не норма, то встречалось не редко.

Все переводы Андерсена в основном используются этих переводчиков «А. и П. Ганзен»

Сказка начинается с того, что какому то мальчику подарили коробку с оловянными солдатиками.

Было когда-то двадцать пять оловянных солдатиков, родных братьев по матери — старой оловянной ложке, ружьё на плече, голова прямо, красный с синим мундир — ну, прелесть что за солдаты! Первые слова, которые они услышали, когда открыли их домик-коробку, были:
— Ах, оловянные солдатики!

Вы знаете вот уже с первых строк, автор хочет нас связать морально и духовно с этими солдатиками. Это не просто бездушные игрушки,  они братья и у них была мама.

Что хочу сказать, Андресен писал такие сказки, в них очень много какой то трагичности и депрессивности. Мне кажется надо быть таким человеком, что бы все это прочувствовать на таком уровне. Эта история про солдатика и танцовщицу, как по мне показывает не уверенность самого автора к женщинам. Особенно к тем кто относиться к высшему обществу.

Отец Андерсена, которого тоже звали Ганс, думал, что их род принадлежит к дворянам, бабушка так сказала, но на деле это было не так. Хотя, некоторые считают, что Андерсен незаконнорожденный сын короля датского. Мать его была прачкой, которая не умела не читать, не писать.

Сам Андерсен ходил в школу для бедных детей, и еще пел в театре. Потом его взяли по протекции директора Театра Йонаса Коллина, который любил Андерсена,  надеюсь это значит симпатизировал, хотя всякое бывает. Уговорил Короля Датского, даже часть денег заплатить за обучение в гимназии. К это времени Андерсен пишет первые свои рассказы.

Там его не взлюбили, учителя гнобили, говорили бросить писать, так как он бесталанный. Это довело его до депрессии.

Андерсен был из низов, не очень красив. По молодости он дал обет сексуального воздержания . Потом ему начали мальчики нравятся, в смысле фанат стал однополой любви. Только тут биографы расходятся, насчет были ли физические контакты или только платонические.

Мне кажется, что Андерсен был рьяный христианин, так, что если и любил кого то, то скорее платонически.

Так же он всегда влюблялся в женщин недосягаемых для него.

Однажды он написал в своем дневнике: "Всемогущий Боже, у меня есть только ты; ты управляешь моей судьбой, я должен отдать себя тебе! Дайте мне средства к существованию! Подари мне невесту! Моя кровь хочет любви, как и мое сердце!"

Андерсен еще стеснялся женщин, он даже одной девушке Дженни Линд оперной певице, передал письмо с предложением руки и сердца.

А она ему ответила. Что видит в нем брата. А не мужа.

"Прощай ... "Боже, благослови и защити моего брата" - это искреннее пожелание его любящей сестры Дженни" 

И говорят, что образ снежной королевы Андерсен с нее срисовал.

Немного длинно вышло, но это показать, что в этой сказке частичка самого Андресена, его мировоззрение.

Продолжим.

Так вот, солдатики осмотрелись, куда попали. И увидели, что на столе много разных игрушек, но всех привлек картонный замок.

Всё это было чудо как мило, но милее всего была барышня, стоявшая на самом пороге дворца. Она тоже была вырезана из бумаги и одета в юбочку из тончайшего батиста; через плечо у неё шла узенькая голубая ленточка в виде шарфа, а на груди сверкала розетка величиною с лицо самой барышни. Барышня стояла на одной ножке, вытянув руки, — она была танцовщицей, — а другую ногу подняла так высоко, что наш солдатик её и не увидел, и подумал, что красавица тоже одноногая, как он.

Ага, конечно, засмотрелся он, что у нее там под юбочкой. Знаем мы таких.

Так вот центральной фигурой рассказа, тут выступает одноногий солдатик. Которому не хватило, олова так как его отливали последним.

Знаете, тут скорее всего Андерсен, намекает, что иногда рождаются люди с такими вот особенностями. Но, как он пишет.

но он стоял на своей ноге так же твёрдо, как другие на двух; и он-то как раз и оказался самым замечательным из всех.

Имеется ввиду, что фактически ничем ни отличался. Только визуально.

Я вас рассказал историю Андерсена, лишь потому, что бы вы поняли, о чем думал, я когда перечитывал сказку. Солдатик, это в чем то сам Андерсон.

«Вот бы мне такую жену! — подумал он. — Только она, как видно, из знатных, живёт во дворце, а у меня только и есть, что коробка, да и то в ней нас набито двадцать пять штук, ей там не место! Но познакомиться всё же не мешает».

Видите, Андерсон был из низов, только талант и знакомства, помогли ему подняться.  И был вхож в мир богатых и знаменитых, но испытывал к девушкам робость. Из за своей внешности и низкого социального положения. То есть классовая разницы между бедными и богатыми.

Вся эта история считайте жизнь Андерсона.

Когда все легли спать, игрушки зажили своей жизнью. Все кроме 24 братьев солдатиков, которые были заперты в коробке.

Не трогались с места только танцовщица и оловянный солдатик: она по-прежнему держалась на вытянутом носке, простирая руки вперёд, он бодро стоял и не сводил с неё глаз. 

Видите у них отношения на расстоянии. Солдатик пассивный и нерешительный. Девушка тянется к нему, а он стоит и ничего не делает.

В детстве не любил эту сказку. У меня тоже были солдатики. Кто-то любит машинки, а я любил солдатики, у меня их было огромное количество. Отец, часто ездил в командировки, и привозил их разных городов, разных солдатиков.

Я играл с ними, у меня была книжка, про различные военные стратегии для детей. Там рассказывали про битвы древних лет. Про грецию, древний рим и прочие.  Вот делал сражение "300 спартанце" , различные битвы Александра Македонского и прочее.

И мне не нравился, этот слабохарактерный солдатик. По моей логике он должен быть сильнее и решительнее. И любил былины про богатырей.

И вот пробили часы полночь. И появляется злодей.

У четы Ганзен, из табакерки появился тролль. Сейчас переводят, как чертик.

Пробило двенадцать. Щёлк! — табакерка раскрылась.
Там не было табаку, а сидел маленький чёрный тролль; табакерка-то была с фокусом!

У нас же говорят, как чертик из табакерки. Но Петер Ганзен был датчанин, а у них там у скандинавов очень тролли в легендах развиты.

— Оловянный солдатик, — сказал тролль, — нечего тебе заглядываться!
Оловянный солдатик будто и не слыхал.
— Ну постой же! — сказал тролль.

Вот тут , тоже автор намекает, что есть какая то сила темная, что портит жизнь. Что человек не властен, над своей судьбой.

И вот тут в сказке открывается окно на следующий день.

Вдруг — по милости ли тролля или от сквозняка — окно распахнулось, и наш солдатик полетел головой вниз с третьего этажа

Дальше вот, еще раз показывают, характер этого солдатика. Тут сказка, и надо все воспринимать и в сказочном допущении.

Мальчик и служанка сейчас же выбежали на поиски, но сколько ни старались, найти солдатика не могли; они чуть не наступали на него ногами и всё-таки не замечали его. Закричи он им: «Я тут!» — они, конечно, сейчас же нашли бы его, но он считал неприличным кричать на улице, он ведь носил мундир!

Вот о, чем я, он мог закричать, или как то привлечь внимания. Но, какие то нормы и догмы, сдерживали его. И так вся его жизнь. Девушке не сказал, тут не крикнул.

А дальше, два уличных мальчика, делают лодочку бумажную и отправляют его в плаванье.

«Куда меня несёт? — думал он. — Да, это всё шутки гадкого тролля! Ах, если бы со мною в лодке сидела та красавица — по мне, будь хоть вдвое темнее!»
В эту минуту из-под мостков выскочила большая крыса.
— Паспорт есть? — спросила она. — Давай паспорт!

Солдатик нытик, если бы ты был решительнее, то уже бы там зажимал её в замке. И узнал бы, что у нее была вторая, нога и что там под платьем.

А крысы мне напомнила, этих немцев из фильмов про войну.

Предъявите ваш аусвайс!

Крыса таможенник.

Потом он начал тонуть, но его съедает рыба и ту рыбу ловят, и он попадает опять, в тот дом.

Жизнь дает второй шанс, герою .

Его поставили на стол, и — чего-чего не бывает на свете! — он оказался в той же комнате, увидал тех же детей, те же игрушки и чудесный дворец с прелестной маленькой танцовщицей. Она по-прежнему стояла на одной ножке, высоко подняв другую. Вот так стойкость! Оловянный солдатик был тронут и чуть не заплакал оловом, но это было бы неприлично, и он удержался. Он смотрел на неё, она на него, но они не обмолвились ни словом.

А потом происходит дичь. Один из мальчиков в этом доме, берет и кидает солдатика в камин.

Андерсен, ну  что ты за человек. К чем эта драма. Зачем все испытания, что произошли с солдатиком, к чему вся эта история.

Хочешь сказать, что жизнь такая , что всем трындец будет. И любви не видать.

Наверно, это всё тролль подстроил! Оловянный солдатик стоял охваченный пламенем: ему было ужасно жарко, от огня или любви — он и сам не знал. Краски с него совсем слезли, он весь полинял; кто знает от чего — от дороги или от горя?

А потом еще ветер дует и танцовщицу туда же в огонь.

Не знаю, в детстве меня эта сказка в гоняла в уныние. Мультфильм наш был хотя бы более активный, там солдатик сражался за свою любовь.

А тут в сказке безвольный и слабохарактерный. А еще и девушку за собой потянул.

Чему может научить эта сказка детей? плакать в подушку и звать маму, просыпать в страшных кошмарах. Тут и любви нет, тут всё, как в жизни Андерсена, он любит, но ничего не делает.

Тут была история, но теперь она перенесена в мои истории, кому интересно читайте там.

Спасибо всем, кто прочитал.

Именно про нашего главного героя эта поговорка. В детстве его забрали из родного дома и привезли во дворец. Из крестьянина сделали наследника. Много лет он обманывал окружающих и себя вместе с ними. Но однажды он встречает красавицу Мэй и его жизнь меняется. Потом будет еще много всего, и обмана и приключений, и горя. Но человек соткан из множества событий и множества мыслей. Кун сможет обрести семью трижды. Не каждый человек может похвастаться таким.
Сама история о любви в первую очередь, о долге, о предательстве, о том как не сломаться и превозмочь все беды. Множество героев сплетаются воедино и ткут нить судьбы.
Книга читается легко и приятно, нет ненужной пошлости или грубости, слова текут сквозь читателя. И история захватывает, ты все ждешь- попадется ли Кун на этот раз или обойдется. И до самой последний главы автор бросает героя от богатства к бедности. Лишь только в самом конце, мы узнаем счастливый финал.