Наталья, боярская дочь

После того, как я прочитал «Записки русского путешественника» и «Марфа — посадница» меня уже не удивило, что автор серьезного труда «История Государства Российского» написал такие сентиментальные повести, как «Бедная Лиза» и «Наталья -боярская дочь». Последняя, по моему, остается как бы в тени «Бедной Лизы», которая запомнилась мне еще со школьной скамьи, хотя сентиментализм автора с его описанием страстной, беззаветной любви, ради которой молодые люди идут на все, достиг своего пика именно в «Наталье». В произведении показана настоящая любовь, которая, по мнению автора, превыше всего. Истинное чувство преодолевает любые препятствия, оказывается сильнее любых предрассудков. Любящие по-настоящему должны быть вместе. Это одна из главных идей повести, выраженная словами «любовь всего…

- Кто из нас не любит тех времен,когда русские были русскими...в собственное свое платье наряжались,ходили своею походкою,жили по своему обычаю,говорили своим языком... Многие мысли твои и речь, боярин Николай Михайлович, разделяют;большинство же с удовольствием и "о приключениях древности, о характере славного народа русского"послушают,да и другим передадут. Тем более. ежели "старая Русь известна более"автору, нежели многим из сограждан. А то, что история любви и замужества боярыни Натальи Андреевой с сыном опального боярина Алексеем Любославским началась без родительского благословения, без отцовского ведения, так так ведь и началась она в "царстве воображения", а слышана еще- "от бабушки моего дедушки"! Во древность какая! А все остальное: и любовь горячая, у клироса в церкви…

Моя первая книга из летнего списка. Итак, молодая Наталья живёт в ожидании первой любви. И вот - о чудо! - находит молодого человека. Любовь сразу вспыхивает в обоих сердцах. Но что скрывается в прошлом Алексея? Книга мне не слишком понравилась. Она говорит неокрепшим умам, что вполне можно бросить родителей ради "великой любви", проповедует ложные ценности. Разумеется, выбор у Натальи был достаточно непростым: либо принять предложение любимого и бросить родного отца, либо остаться с родителем, но навеки расстаться с Алексеем. Но ведь Алексей мог оказаться маньяком! Разбойником! Да кем угодно! Что бы могла противопоставить ему молодая девушка? Я бы сто раз подумала, прежде чем соглашаться на предложение незнакомца, да и то, вряд ли бы согласилась. "Ты подросток, куда тебе судить о…

Ах! 18 век и ярко-выраженный сентиментализм по отношению ко мне – вещи немного разные, но вполне существующие вместе. Литература той или иной страны, того или иного периода - есть её душа, её образ, её сущность. А русская душа есть в каждом русском, у которого есть национальная гордость.

Помня о «Бедной Лизе», я совсем забыла о том, что хотела прочитать произведение «Наталья – боярская дочь». Образ российской души, российской девушки, российского мужчины, российских идеалов. Прекрасно, конечно. Хотя и тяжело осознаваемо с высоты жизни в 21 веке. Любовь – прозрачная и настоящая, а ещё это любовь с первого взгляда. Я не говорю: хорошо это или плохо. Большинство писателей русской литературы описывают такую любовь вот. Увидел – полюбил. И не то, чтобы я не верю в неё, ведь и в моей жизни…

А кто не верит симпатии, тот поди от нас прочь и не читай нашей истории, которая сообщается только для одних чувствительных душ, имеющих сию сладкую веру!

Да уж, эта повесть и правда похожа на сказку для чувствительных и трепетных душ! Не устаю умиляться стилем автора, невероятно романтичным и возвышенным. Почему же сейчас на свадьбах не услышишь таких вот наставлений молодым:

А вы, счастливые супруги, блаженствуйте в сердечных восторгах под влиянием звёзд небесных, но будьте целомудренны в самых высочайших наслаждениях страсти своей! Невинная стыдливость да живёт с вами неразлучно - и нежные цветы удовольствия не завянут никогда на супружеском ложе вашем!

Красиво-то как! Повесть пропитана ещё и великим патриотизмом:

Надейся на бога и храбрость своих подданных, храбрость, которая отличает…

"Кто из нас не любит тех времен, когда русские были русскими, когда они в собственное свое платье наряжались, ходили своею походкою, жили по своему обычаю, говорили своим языком и по своему сердцу, то есть говорили, как думали? По крайней мере я люблю сии времена; люблю на быстрых крыльях воображения летать в их отдаленную мрачность, под сению давно истлевших вязов искать брадатых моих предков, беседовать с ними о приключениях древности, о характере славного народа русского и с нежностию целовать ручки у моих прабабушек"

Дорогой Николай Михайлович! Ознакомившись (не без трудностей, но с превеликим удовольствием) с Вашим великим трудом по истории государства Российского я почувствовала жажду узнать о своем Отечестве еще больше. Но поскольку Ваш труд прерывается досадным образом на…

Классику принято уважать и любить. Но вот очень смешно бывает читать такие повести, как "Наталья - боярская дочь". Витиеватый, сложный язык. Очень красивый, это да, но и очень неестественный, где-то даже фальшивый. Не слишком-то настоящие герои. Если красавица — так такая писаная-расписаная, что просто глазам больно. Если боярин — так такой весь честный благодетель, что весь простой люд за него молиться готов. Если добрый молодец — так с пылающим благородным сердцем. Ну и конечно, все заливаются горькими слезами (причём мужчины чаще, чем женские персонажи), падают в обмороки и заболевают от безответной любви. Но повесть не только о любви. Она ещё и о ратном подвиге. Вот ведь как Наталья смогла выйти из весьма щекотливого для того времени положения!

Замечательный рассказ. Хоть и в этой книге всего лишь 57 страниц, мне нравится. В нем повествуется о прекрасной Наталье.

По крайней мере наша прелестная Наталья имела прелестную душу, была нежна, как горлица, невинна, как агнец, мила, как май месяц; одним словом, имела все свойства благовоспитанной девушки, хотя русские не читали тогда ни Локка «О воспитании», ни Руссова «Эмиля» – во-первых, для того, что сих авторов еще и на свете не было, а во-вторых, и потому, что худо знали грамоте, – не читали и воспитывали детей своих, как натура воспитывает травки и цветочки, то есть поили и кормили их, оставляя все прочее на произвол судьбы, но сия судьба была к ним милостива и за доверенность, которую имели они к ее всемогуществу, награждала их почти всегда добрыми детьми, утешением и подпорою…