Ионыч (сборник)

Нам всем жизненно необходим "крыжовник"! Крыжовник в данном случае символичен, это всего лишь предмет целеполагания. Это маяк в направлении которого двигался под парусом корабля своей жизни герой истории. Он этим жил. А смысл жизни как истинно субъективной атрибутике (то есть учитывая, что истина жизни излишне субъективна) придает каждый сам, и только эта его истина (целеполагание, осмысленность) будет верна - только для него. Сейчас (да и всегда) многие предпочитают не искать свою истину, а "тупо" слямзить общедоступную, зачем ломать голову, придумывая велосипед: "Вот, уже ломали, уже готовая цель есть",-у нас это деньги, успех, престиж,- суррогат, положенный нами же в фундамент нашей жизни как цель оной)) Вот почему брату кажется "крыжовник" "кислой" и никчемной идеей. Эта цель не…

Это история о том, как неплохой человек с добрыми задатками постепенно превращается в тупого, жадного и равнодушного обывателя. Герой рассказа Дмитрий Ионыч Старцев - молодой врач, полный энергии и сил, увлечённый работой настолько, что даже в праздники не имел свободного времени, интересующийся литературой искусством. Он чувствует себя одиноко среди обывателей, ему не о чем с ними разговаривать. Но постепенно Старцев привыкает к скучной обывательской среде, и его уже по-родственному зовут ,,Ионыч". Герой мирится с окружением и превращается в сытого, важного, равнодушного ко всему мещанина. Теперь он охотно играет в карты по вечерам, а придя домой, с удовольствием считает деньги. За четыре года душа Старцева очерствела, а его деятельность превратилась в средство приобретения…

Короткий, емкий рассказ о двух братьях в лучших традициях Чехова. Один брат, Николай Иваныч с молодости мечтал о собственном барском доме, людской и огородом с крыжовником. Он посвятил жизнь этой мечте, во всем себя ограничивал, женился на нелюбимой из-за денег - копил на усадьбу. Другой брат, Иван Иваныч не понимает и не разделяет желание брата иметь свой барский дом. Он считает, смысл человеческой жизни - не собственное счастье, а добро, которое он может принести обществу. С первого взгляда кажется Антон Павлович Чехов симпатизирует Иван Иванычу. Но к какому итогу пришла жизнь героя!

Меня угнетают тишина и спокойствие, я боюсь смотреть на окна, так как для меня теперь нет более тяжелого зрелища, как счастливое семейство, сидящее вокруг стола и пьющее чай. Я уже стар и не гожусь для…

Сложно мне оценить этот рассказ - с одной стороны, невозможно не восхититься умением в краткой форме заключить такие глубины, а с другой стороны, я не могу согласиться с основной идеей рассказа.

Чехов рассказывает нам историю устами Иван Ивановича. Это такой рассказ в рассказе. Насколько я помню из уроков литературы этот прием добавляет правдивости рассказу. Но в данном случае это еще и противопоставляет философию братьев. Рассказчик явно осуждает желания и мечты своего брата Николая Ивановича о собственном поместье с крыжовником. А что собственно плохого в мечтах, целях и стремлениях к лучшей для себя жизни. Вроде бы ничего в этом предосудительного и нет. Но Николай Иванович в своей погоне за мечтой, в своем стремлении к более высокому положению оказался заложником своих желаний. Воимя…

Рассказ из серии о "футлярных" людях. Николай Иванович добровольно заперся в футлярчик, купив поместье и, посадив там крыжовник (мечта у человека такая была). Сидит там и ничего не слышит, ничего не видит, счастлив себе вполне. На первый взгляд ничего особенного в этой ситуации нет ,если бы только главный герой не шел по головам ради достижения цели: сгубил нелюбимую жену, женился по расчету, жил впроголодь - и все ради того, чтобы укрыться от внешнего мира, спастись от тревог и забот, спрятаться в своем уголке и есть кислый крыжовник.

История про душевную деградацию доктора Старцева. Жил-был приятный такой молодой человек, приятный, умный, который работал на благо общества. Влюбился в красивую девушку из приличной семью, а она взяла ему и отказала. Долго он не тужил, стал привыкать к своей жизни, пристраиваться к окружавшему обществу. Поначалу оно его злило, раздражало своей пошлостью, а потом, ничего так, свыкся и стал даже одним из них. Перестал мечтать о лучшей жизни и стал зарабатывать деньги. А уж на свою прежнею любовь поглядывал с иронией: "И ка меня угораздило!". В итоге герой деградировал, стал скучным занудой, алчным врачом и злобным критиканом. Вот так вот, господа, бывает.

Рассказ А.П. Чехова "Крыжовник" входит в "маленькую трилогию" наряду с "Человек в футляре", "О любви". Цикл посвящён теме "футлярности", которая является образом жизни обыкновенного человека. Замечательно вступление, когда Иван Иваныч, ветеринарный врач и учитель Буркин идут по полю, чувствуя себя не отделенными от природы. Тема произведения раскрывается в истории Иван Иваныча, когда он рассказывает о свои брате Николае. Тот, имел мечту о собственной усадьбе при том, что был небогат и служил в канцелярии. Рассказчик осуждает брата, называя эту мечту о собственной отдельной земле стремлением спрятаться от жизни, замкнуться в свой мир, тут и прослеживается мотив "футлярности".

Человеку нужно не три аршина земли, не усадьба, а весь земной шар, вся природа, где на просторе он мог бы…

В который раз убеждаюсь, что Чехов не мой писатель.Вроде бы и понимаю, что его рассказы наполнены смыслом, что они содержат огромный посыл.Но для меня его слог сух.Слишком все просто и непримечательно.Иногда даже кажется, что Чехов и его герои существуют в разных вселенных."Человек в футляре" не стал исключением из правил.Наоборот, этот маленький рассказ показался мне даже слабее, например, той же "Тоски", хотя тема для меня чрезвычайно актульна.

Рассказ меня особе не впечатлил, хоть смысл имеется, но что-то за душу не берет. Мужчина, мечтающий о крыжовники всю жизнь, достигнувший смысл своего бытия, но не замечает несчастных вокруг, окутанный счастливой пеленой. Его брат подобным не довольствуется, он считает, что необходимо отречься от собственного счастья и всего себя отдать во блага другим, что я нахожу весьма глупым. Как уже было сказано в предыдущей рецензии: « А как же это добро делать, когда сам несчастлив? ».

Пока молоды, сильны, бодры, не уставайте делать добро! Счастья нет и не должно его быть, а если в жизни есть смысл и цель, то смысл этот и цель вовсе не в нашем счастье, а в чем-то более разумном и великом. Делайте добро!

Жил себе человек, мучился полжизни на казенной службе. Мечтал о доме собственном, о крыжовнике. В итоге накопил денег и осуществил свою мечту. Теперь ест крыжовник и радуется, счастлив. Брату же его, на это все глядя, совсем не радостно, и крыжовник для него кислый. Как можно быть счастливым от такого, как можно вообще быть счастливым, когда в мире столько боли, нищеты, страха, печалей. Презрения лишь достоин тот, кто воплощает свои мечты и тем счастлив.

Нет, я полностью согласна с тем, что надо делать добро, а не творить зло. Нужно бороться с несправедливостью, не нужно…