Есть, молиться, любить

Жизнь удалась: я закончил читать «Есть, молиться, любить». Win!
Честно говоря, местами было интересно. Однако, боюсь, что мой интерес был вызван не тем, что Э.Г. хотела донести до читателя, не описаниями стран, культур и всякой экзотики, не духовными исканиями и обретениями, а банальным желанием ухохотаться над всем вышеперечисленным, вернее над попытками Э.Г. все вышеперечисленное в книге изобразить.
А собственно, о чем сие произведение? Женщина бальзаковского возраста предлагает свой Хитрый План, как избавиться от неприятных последствий бракоразводного процесса. Даже три(!) Хитрых Плана, ибо женщина она рациональная и все яйца в одну корзину класть не собирается. План первый – Тотальное обжорство, или, как стыдливо называет его сама Э.Г., «Искусство жить в свое удовольствие». План второй – Обрести Бога (всего лишь…). План третий – «Умение уравновесить две этих крайности (т.е. Удовольствия и Бога)». Вообще-то, с третьим планом может я не так что понял, ибо все закончилось новым мужиком и банальным трахом. Для претворения Хитрых Планов в жизнь женщина собирается пожить в течение года в трех странах: Италия, Индия и Индонезия. Причем: «я заметила счастливое совпадение: все три страны начинаются с буквы «И». Это показалось благоприятным знаком в начале моего духовного пути». Ну, очень символично…
Итак, разберем по пунктам:
1.Есть-Италия. Любителям почитать о всяких гурманствах явно не сюда. Во-первых, большую часть этого раздела занимает описание прошлой личной жизни Э.Г. Вернее, черезстраничные всхлипы о том, какая мучительная штука - развод, какие мужики – сволочи и какая Я посреди всего этого говна одухотворенная и несчастная. Всхлипы делятся на две категории: суперпафосные «На той неделе (после 11 сентября), когда все ньюйоркцы отбросили враждебность перед лицом гораздо более серьезной трагедии, я так и не вернулась к мужу. Именно тогда мы поняли, что все кончено, кончено навсегда» и просто идиотские «Сбежав от мужа, я цеплялась за Дэвида, как американский солдат за последний вертолет из Сайгона».
Во-вторых, озаренная духовным светом будущих индийских медитаций Э.Г. спешит донести до читателя свои Изобретения Велосипеда в сфере «Жизнь, Вселенная и Все Остальное»: «Какое множество факторов определяет жизнь одного-единственного человека! Как многослойно наше существование, и сколько всего на него влияет – разум, тело, история, семья, город, где мы живем, душевное состояние и даже пища. Я пришла к выводу, что мое состояние в той или иной степени вызвано всеми этими причинами, а также теми, о которых я даже не подозреваю или просто не могу описать».
Иногда открытия, которыми делится Э.Г. с читателем, сложнее и вычурнее, все чудесатее и чудесатее: «для восстановления баланса сексуальных чакр нужно носить оранжевые трусы, – и представьте, я носила» или «Я даже решила, что у Рима и йоги нет вообще ничего общего. Ну разве что тот факт, что римляне носили тоги, а слово «тога» рифмуется с «йога»».
Нет, про Есть в книге есть. Хитрый План нумер Один в действии, не зря ведь, уезжая из Италии, Э.Г. пишет: «Теперь я ощущаю свое присутствие в мире гораздо отчетливее, чем четыре месяца назад. Я уезжаю из Италии, став намного больше, чем до своего приезда». Вот только, по моему мнению, лучше открыть «Кухни народов мира» на странице «Италия», чем читать про еду у Э.Г. Первый способ автора написать про еду не так уж плох: тщательное переписывание меню итальянских ресторанов. Очень познавательно, но скучно. Второй способ веселее, но людям со слабым желудком читать не рекомендуется: «Под потолком раскачиваются колбасы всевозможных размеров, цветов и составов, затянутые в облегающие «чулочки», точно дамские ножки. В витринах висят похотливые ветчинные ляжки, заманивающие прохожих, как дорогие амстердамские проститутки», еще «здешние грибы похожи на большие толстые похотливые языки».
EPIC BU-GA-GA этой части: «Тем количеством зверобоевого чая, которое я потребила за это время, можно было бы вылечить от депрессии всех заключенных ГУЛАГа» Оообля, оказывается заключенным ГУЛАГа не хватало психотерапевта!!!
2.Молиться-Индия. Впечатления об этой части у меня отрывочные, ибо часто засыпал. Но главное я понял. Э.Г. поведала о том, что она духовно просветлилась, достигла нирваны, пообщалась с Богом и т.п. Я за женщину порадовался. А чё бы и не порадоваться. Вот сидела Э.Г. у себя в Штатах и, чтобы с Богом поговорить, ей приходилось нехило выкручиваться: «слезы все льют и льют, и я иду за блокнотом и ручкой (последнее средство отчаявшегося) и сажусь у унитаза. Открываю чистую страницу и вывожу уже ставшую знакомой безысходную мольбу: МНЕ НУЖНА ТВОЯ ПОМОЩЬ». А приехала в Индию, в ашрам – и совсем другое пальто: «И не буду заявлять, что то, что я испытала в тот четверг в Индии, было неописуемым, – хотя именно так и было. Я все же попробую описать. Говоря простым языком, меня затянуло в тоннель Абсолюта, и в круговороте я вдруг достигла полного понимания законов Вселенной».
Но, повторюсь, часть про Индию скучная. Э.Г. пытается донести до нас свет Великой Истины, но ощущение такое, будто она еще не закончила читать свои мантры: «бубубубубубубухарекришна» и где-то на середине абзаца наступает полный абзац – мысли путаются и мозг отключается (как у читателя, так и у Э.Г.). Надо отдать должное писательнице за ее самокритичность. Все-таки здравый смысл иногда побеждает и Э.Г. пытается оправдаться перед читателем: «Как и большинству гуманоидов, мне в нагрузку досталось то, что буддисты называют ум-обезьяна. Мысли перескакивают с ветки на ветку, задерживаясь лишь для того, чтобы почесаться, плюнуть и заверещать. Из далекого прошлого к неизвестному будущему ум совершает дикие скачки во времени, передумывая по десять мыслей в минуту, необузданно и бессистемно».
EPIC BU-GA-GA этой части: «Мне особенно полюбился индийский мальчик, работавший у нас. Меня притягивала его, извините за выражение, аура» Как не стыдно в художественном произведении, уважаемая Э.Г., употреблять такие выражения. Стыд и срам!!!
3.Любить-Индонезия. Тут, конечно, про секс и про все-все-все что типа касается интимной жизни женщины. И это на фоне балинезийских (и такие бывают)декораций. Можно было бы провести параллели с «Эммануэль», но Э.Г. – не неженка-француженка, а пуританка-американка. А пуритане – они такие: если дорвались писать про секас и прочие мастурбации, то будут делать это громко, грубо и прямо (хотя мы-то понимаем, что в душе они краснеют). Вот и получаются перлы: «А потом, к нашему ужасу и изумлению, она описала различные массажи, применяемые к поникшим бананам, – например, ухватиться за штуковину у основания и трясти ее из стороны в сторону примерно в течение часа, стимулируя кровоток, одновременно распевая особые мантры».
Что книгу спасает, так это описание Бали и нравов балинезийцев. Довольно-таки интересно, поэтому -5 не поставлю. Всё-таки старалась Э.Г. как могла.
EPIC BU-GA-GA этой части: «Но сегодня отчего-то ничего не помогало: ни пожарники, ни пираты, ни моя старая извращенная фантазия с участием Билла Клинтона, которая обычно действовала безотказно, ни даже джентльмены викторианской эпохи, сгрудившиеся вокруг меня в гостиной в сопровождении сексапильных юных горничных» Без комментариев
подведем итог словами самой Э.Г. «Но во время медитации мне открывается нечто тревожное: мой мозг не такое уж интересное место».
ОЦЕНКА
-5 -4 -3 -2 -1 0 1 2 3 4 5

В который раз убеждаюсь, что очень сложно найти слова для того, с чем согласен, что понимаешь, что полюбил.
Там нет слов, одни положительные эмоции.

С самой первой страницы я влюбилась в эту книгу. Я читала её бережно, впитывая в себя всё то, что когда-то уже переживала и что мне предстоит еще пережить.
Я не представляю себе, как такое могло произойти, но эта книга про меня. Все основные мысли, поступки, события в жизни героини и автора - это и мои тоже мысли, поступки, события. Нет, безусловно, есть различия в менталитете, но это не важно. Маленькие различия - не помеха большим свершениям.

Читая книгу, я поняла, чего я хочу. А хочу я по-настоящему освободиться от всех своих страхов, переживаний, скелетов в шкафу, хочу расстаться с болью и страданиями, хочу принять себя такой, какая я есть. Я хочу очиститься.
Пишу это и плачу...

Теперь главное - не потерять это желание и совершить то, что избавит меня от всяческих вещей, мешающих мне жить, просто жить.

У каждого свой путь. Я не буду повторять путь Элизабет Гилберт, я найду свой путь. Но она помогла мне в том, чтобы сделать первый шаг, потому что первый шаг, как оказалось, у нас совершенно одинаков.

Спасибо тебе, Лиз.

Книгу посоветовала прочесть близкая подруга и подарила мне её на день рождения.
Рекомендации были самые воторженные, и даже на столько, что книга, как откровение ,помогает в жизненных ситуациях.
Особых откровений я для себя не открыла.
Более того, героиня просто рубит все "гордиевы узлы", которые её не устраивают и "делает ноги" из страны.
У неё нет детей, нет привязанности к мужу и семье, она не обременена ни какими обстоятельствами- даже работу она может взять с собой "на дом" (вернее в путешествие)
Боюсь, что в своем большенстве, мы- русские женщины, не сможем вот так, как героиня, разрешить свои проблемы.
Ну куда я "свалю" от своих трох детей - какая может быть Италия? Какие гурманские изыски вдали от своих близких?

А потом ещё и Индия, а потом ещё Индонезия и бурный роман с ювелиром!
Конечно не плохо бы так прокатиться- сослать всех и вся и рванутттть...
Но я не могу так сделать- это будет предательством по отношению к тем, кого я "приручила".
Нет, советы не для нас- русских женщин, мы не на столько эгоистичны, что бы думать только о себе.
Прошу прощения, но это сугубо личное мнение, оно может расходиться с мнениями других.
Экранизация фильма мне понравилась на много больше- сокращение произведения ему пошло на пользу. Если бы я оценивала фильм я бы поставила крепкую 7 из 10,
а так- только 5 из 10

Я очень рискую и знаю, что миллионы любителей и почитателей этой книги забросают меня сейчас чем-то похуже, чем яблоки...
Но не могу не высказаться...

Я считаю эту книгу неискренней и неглубокой.
Сделана на потребу дня, с очень тонким расчетом на психологию современной женщины, так что автор явно не дура.

Низкая оценка не за отсутствие ума, а за неискренность. И за слишком явное использование слабостей читательниц.

Книжка ни разу не литературная - это чистое терапевтическое письмо. Собственно, этим и объясняется то, что она мне понравилась - пришлась очень вовремя и очень к месту (и я прекрасно понимаю всех тех, кто от нее плюется).

История краха представлений о самой себе - и долгого, трудоемкого выстраивания новых. Она крута тем, что а) дает выходы б) не врет о том, что это легко в) не говорит "и тогда моя жизнь изменилась", потому что это может быть и неправдой, да и не это главное, главное, что внутри стало спокойно. И вот дороге к этому "спокойно" и посвящена вся книга.

Тут все как и должно быть в терапии: сперва мучительное отторжение старого, потому что стало очевидно, что счастья оно не приносит, потом долгое существование с пустотой и осторожное заполнение ее поверхностными радостями, этап реабилитации, подзарядки батарей для долгого рывка (принимать себя, разрешать себе жить - ее Италия). Потом, окрепнув, начинать обучение - управление эмоциями, очищение, отскребание буквально старых привычек, разрушение привычных схем реакции (описание ее борьбы с потоком мыслей на медитации), обретение баланса. И затем уже - интеграция этого баланса в обыденную жизнь, то есть, встраивание в реальность себя с уже новыми представлениями - и о реальности, и о себе, и о чем только не (собственно, Бали и новая связь). Поддерживание этой гармонии.

У меня дофига цитат, потому что в книжке дофига созвучных мне мыслей, и парочку я выпишу, а кому глядеть противно, тот пускай и не глядит.

"Легко молиться, когда в жизни не все гладко, но не прекращать молитвы, когда кризис миновал, - это своего рода завершающая фаза процесса, в ходе которой душа обретает возможность удержать накопленные блага".

"Поиск счастья - это не только забота о себе и действие для собственной пользы, но и щедрый дар всему миру. Избавившись от страданий, вы больше не стоите у мира на пути, прекращаете быть препятствием - не только для себя самого, но и для остальных. Лишь тогда вы становитесь по-настоящему свободными и готовыми служить людям и наслаждаться общением с ними".

Гилбертисты, покайтесь одумайтесь!=) Откровение от Элизабет – сопливый жмых, а это не есть хорошо! Бутявка-то некузявая, не трямкайте!
Давайте искать другие, хорошие, жизнеутверждающие книги.

"Хо-хо!" как говаривала Эллочка-Людоедка. Вот дочитать эту книгу много легче, чем рассказать о ней. Не потому, что все ее пласты мне не раскрыть или не передать невероятной красоты язык. НЕТ!
К этой книге у меня СЛОЖНОЕ отношение. Попробую его сформулировать хотя бы и прежде всего для себя:
1) если бы не совет уважаемого мною человека во флешмобе в контакте я бы не стала искать и читать эту книгу. Причем я говорю это не только в режиме "до", но и в режиме "после";
2) читала я книгу на отдыхе, что наложило определенный отпечаток на мои ощущения, несомненно. Читалась книга легко, и первые главы по Италии даже попали в общий контекст санаторного бытия. Эти описания ЕДЫ сводили с ума, стимулировали выработку желудочного сока)))));
3) из книги я не вынесла ни одной цитаты, хотя вся она словно цитатник на самом деле. Элизабет Гилберт без конца кого-то цитирует, выдает свои недюжинные по объему, о глубине судить не берусь, познания в самых разных областях (от истории и кулинарии до духовных практик и философских учений). Дело в том, что эти ее цитаты вторичны, как по мне. Это словно кто-то кратко, на улице, между делом, как бы на бегу пересказывает тебе учение Ницше, прочтенное за обедом. Ты получаешь кем-то многократно пережеванную (простите за сравнение) и переваренную пищу. В общем, со многими вещами и соглашаешься, но о других даже не хочешь и думать, потому как сам не прочел, а такой легкости воспроизведения, отдающей поверхностностью, как-то и не доверяешь. Резюмирую: я не люблю книги, в которых все передумано до меня. Кстати, этой своей чертой книга очень напомнила мне Я. Вишневского и его "Одиночество в сети" (но только по этой черте);
4) книга действительно может и ДОЛЖНА попасть "в струю". Если человек пережил развод, расставание, разочарование, неудовлетворенность, то ему будет что почерпнуть из этой книги. Потому как она словно концентрированный опыт сразу нескольких близких подруг в одной книге. Польза от такого чтения не будет абсолютной, но кое-что она на место в сознании в такой момент поставить сможет, думается мне. Даже я, у которой в целом ситуация совершенно не схожая, в кое-какие моменты книги ставила метки на важные в моей жизни моменты. "Посмотри, у тебя ведь есть ЭТО и вот ЭТО. Чем при ЭТОМ можно быть недовольной?!" Надолго ли? Вряд ли. Такое слишком быстро выветривается;
5) концовка книги показалась мне какой-то оборванной. Может, это от того, что я как-то не слишком быстро ее читала и успела к ней привыкнуть. А может, от того, что у нее и продолжение имеется.
6) название меня ничуть не смутило. Будучи христианкой я знаю, что это гордыня заставляет человека думать, что какие-то его действия не равны другим. Это как ловушка нашего сознания. Молитва священна, но часто ли мы это делаем?! Еда тоже священна, так как наше тело - наш храм. Это мы кормим его подчас всем подряд. Да и молитва, по идее, должна сопутствовать еде как наша благодарность Господу за пищу, что он дал нам.
Но даже собрав свои мысли в представленные выше 6 пунктов, я не могу сказать, что определилась до конца в своем отношении к книге. И оценку мне выставить ей тяжело. Я бы поставила 3, но я такую оценку поставила тому же Вишневскому, а Лиз Гилберт, по крайней мере, удалось избежать обобщений и назидательности в своей книге. Она осознает тот факт, что ее мнение и опыт неабсолютны. Потому я бы поставила 3,5, а так как в таком случае я привыкла решать в пользу произведения, то оценка в итоге - 4.
Вот как-то так, как-то так)))

Ну что же. Хочу себя поздравить! Наконец-то дочитала, а точнее домучила эту книгу)
Понравилась обложка, рецензии на обороте - купила. Начала читать. Скучно, занудно, уныло. Тяжело и медленно развивается сюжет, много размышлений автора на тему бога, веры. Судя по рецензиям, думала, что книга будет ярче, динамичнее и интереснее....

Если честно, сначала думала ничего не писать. Это произведение не оставило ничего в моей душе. И, думаю, что я к нему (именно к «Есть, молиться, любить») уже не вернусь. Но я считаю, что если было что-то написано, значит оно было не зря. Может есть люди, кому в трудную минуту отчаяния это помогло не пасть духом и разобраться в себе. Ведь главная героиня ищет себя. Да, иногда так бывает- вроде бы всё у тебя есть в жизни, муж, любимое дело, но ты чувствуешь, что не хватает чего-то, что надо что-то менять, а то может произойти катастрофа. Личная катастрофа. И Лиз начинает поиски себя.
Интересна структура произведения, но об этом автор рассказывает сама в предисловии – каждая глава как чётки.
Мне интересна сама Лиз. И я долго не могла понять, отчего у неё случилось это всё. Казалось, живи и радуйся. «Эх, мне бы на её место», - периодически вздыхала я..Но, как говорится хорошо там, где нас нет.
Всё хорошо, всё понятно, интересно, местами даже улыбалась от описания итальянской кухни захлёбывалась слюной, но не было эйфории в душе, не было того ощущения, когда заканчиваешь читать, что не знаешь с чего начать писать, а хочется рассказать очень много… Здесь нет. И не пойму почему..
Один момент запал мне в душу- когда Лиз с подругой писала письмо Богу в машине и перебирали людей, которые подписались бы под ним.
Но, хочу отметить, это моё личное впечатление и не стоит обращать на него внимание. Вдруг, кто-то, прочитав мой отзыв, пройдёт мимо этого произведения, а для него оно, может быть будет открытием..

… Интригующе и увлекательно настолько, что, проглотив книгу, всерьез задумываешься: не пора ли бросить все к чертовой матери!?

Действительно, хочется бросить. Только не все и как предлагается, а книгу и практически сразу.
Вот знаете, обычные жизненные истории из серии «Как я обрела счастье», «Как я встретила свою любовь», «Основные неудачи моей жизни и моя удача» и так далее, которыми так любят пестреть практически все женские журналы? Вот практически такую же историю представляет из себя вышеуказанная книга, разве что расписана она не на пару страниц, а на добрых триста с лишним.
Если говорить совсем обобщено – то это рассказ о депрессивной и недалекой женщине, которая на протяжении жизни пыталась добиться от этой жизни хоть что-то, но в итоге намоталась из стороны в сторону совершенно непоследовательно и малоосмысленно. И, даже, могу назвать ее слабой, потому что как иначе можно описать человека, который вдруг резко начал молиться, потерпев одну единственную серьезную неудачу, молиться, обращаясь к Богу исключительно письменно и при этом зачитывая мантры. Просто потому что вдруг захотелось «тоже иметь гуру», из чувства стадности. Но это исключительно мое отношение к религиям. Ах да, нормальный человек не будет писать петиции тому же Богу, представляя как под ними подписывается Билл Клинтон и не только. Но это опять-таки исключительно личное мнение.
Продолжу по порядку, как и в книге.
Итак, Италия.
Италия, как первая страна из трех стран «И» предстала в образе хорошего путеводителя. Наверное, прилагайся к этому описанию хоть какое-то визуальное сопровождение – то было бы интересно. Но читать названия всех улиц и соборов, которые мы увидим за поворотом направо, после того как пройдем три кафе с вкусным мороженым и два с изумительной пастой – сложно. Очень. И в высшей степени не интересно. Ровно так же, как и следить за тем количеством пасты, которое поглощает Лиз вперемешку с разговорами, которые смысла никакого не несут. Зато есть целая цель – выучить итальянский язык.
Вторая «И» и Индия.
Индия поразила меня сразу же, с первых моментов пребывания, когда наша Лиз бросилась головой о ступени, чтобы помолиться, потому что аж дух захватило, как захотелось. Но, предположим, это от впечатлительности. Но вот уверение, что если за последние полгода было какое-либо потрясение, то в ашрам человеку пути нет, потому что после потрясения нельзя быть с Богом… Тогда скажите, неужели он предназначен только для тех случаев, когда все хорошо? Не вижу логики, никакой.

«Помни: все, что ты делаешь, ради Господа.»

Да нет же! Все что Лиз делала, она делала только ради себя!
И все свои проблемы она тоже решила просто: закрыла глаза и попросила у Бога очищения, после чего почувствовала как ее карма (или что-то там еще, уж не сильна во всех йогических подробностях) взлетела выше головы и обрела истинное наслаждение. Не верю! Совсем. Люди практикуют годами, чтобы достичь хоть чего-то, а Лиз 4 месяца промучилась сидя медитируя и читая мантры, думая совершенно о небожественном, а потом попросила и просветлела.
И…как же итальянский язык, который так хотелось выучить? Хватило ровно четырех месяцев чтобы желание развеялось?
Теперь «И» последняя. Индонезия.
В Индонезию Лиз пустили ровно на месяц, провела она там добрых четыре месяца. Каким образом удалось так продлить и растянуть этот срок – так и осталось вне пределах моего понимания. Или я пропустила что-то за чередой разговоров с местным мудрейшим о том, что Ад и Рай есть одно, и местной лекарем, о том что женщина без мужчины это плохо, а без секса и подавно.
Мужчины – это отдельное умиление.

«Иэн был на несколько лет старше меня, у него была очень интересная жизнь и множество плюсов (любит «Симпсонов», путешествовал по всему миру, однажды жил в ашраме, знает кто такой Толстой, кажется, даже работает, и так далее).

Да-да, любовь к Симпсонам – именно на первом месте. Ни ашрам, в котором Лиз сама прожила треть года, ни эрудированность, ни трудолюбие, а Симпсоны!!!
Там был еще один умилительный диалог…

- Чувак, ты куда карту дел?
- Спроси у своей матери, куда я дел карту.
- Спросила бы, друг, да слишком уж она жирная.
…
- Чувак, да они просто чокнутые!»

Хотя после такого про Симпсонов становится все понятно…
Ну и конечно же, великая любовь, скомканная на нескольких страницах и великое счастье с осознанием того, что не очень уж оно и великое, да и все в принципе хорошо но не совсем идеально, но устраивает…

Если к каждой стране, каждому человеку подбирать определенной символизирующее слово – то для Лиз, как считает сама Лиз, этим словом стало бы АНТЕВАСИН, что означает «тот, кто живет на границе». Граница, судя по всему, основательно размытая, нечеткая и непоследовательная, потому что никакой логики в поведении Лиз я так и не увидела. Все ее друзья представляют собой исключительно случайных встречных, с которыми получилось завязать разговор, все пронято религией настолько, что совмещение различных видов медитаций является вполне допустимым.
Только вот целей, которые якобы преследовала Лиз в своих мотаниях по миру, я так и не увидела. Так же как и результатов, потому что не было ровным счетом ничего, за что Лиз зацепилась бы на долго. Поверхностно и несерьезно, несмотря на то, что так сильно утрировано в проблемах. Если каждый из нас будет переживать проблемы подобным годом ничегонеделания…

Это, наверное, получилось слишком критично, но больно уж пробрало.