Цитаты из книги Bouvard e Pécuchet

Друзьям опротивело общество, и они решили ни с кем не встречаться, жить ещё более уединенно и только для себя.

Друзья обнаружили в своей библиотеке сочинение Буатара под заглавием Садовая архитектура.

— Выходит, что плодоводство — чепуха! — Да и агрономия тоже! — отозвался Бувар.

Бувар (...) вспомнил свои прежние сельскохозяйственные планы, в частности крахмальную фабрику и новый сорт сыра.

Пекюше (...) думал о своей злосчастной доле; будь судьба благосклоннее, он был бы теперь членом какого-нибудь агрономического общества, блистал бы на выставках, его имя встречалось бы в газетах.

— Да, пожалуй, нам в самом деле не везёт. Друзья стали сетовать на провидение и на коварство природы.

Друзья советовались, просматривали одну книгу за другой и, сталкиваясь с противоположными мнениями, не знали, на что решиться.

Болезни насчитываются тысячами, (...), но как определить вид? Пришлось погрузиться в философию медицины.

Больше всего их поразило открытие, что земля не элемент.

— Только тупицы могут утверждать, будто руины — это свалка!

Он смотрел на сытых буржуа, горько усмехаясь. Тяготы войны, абсент, лихорадка, нищенское, жалкое существование — всё это читалось в его мутном взоре. Бледные губы дрожали, обнажая дёсны.

— Просить милостыню воспрещается. — Милостыню?! — вскричал человек вне себя. — Я семь лет воевал в Африке. Только что вышел из госпиталя. А работы нет. Что ж мне, грабить, что ли? Пропадите вы все пропадом!

Бувар задумал дать званый обед. — Берегись! Не то пристрастишься принимать гостей, а это бездонная бочка! -(Пекюше).

Слезами горю не поможешь, с неизбежным надо примириться.

Их обоих охватило чуть ли не религиозное благоговение перед плодородием земли.

Так называемая любовь с первого взгляда встречается в жизни нередко.

Одиночество под конец становится тягостно.

Тут по аллее проковылял какой-то пьянчуга, выписывая кренделя ногами.

По мнению Бувара и Пекюше, дети ничем не обязаны тем, кто произвёл их на свет, родители же, наоборот, обязаны их кормить, обучать, оберегать и т.д.

Если какое-либо заблуждение существует сто тысяч лет, то из этого не следует, что в нём заключается истина! Толпа всегда следует по проторенной дорожке. К прогрессу, наоборот, стремится лишь меньшинство.