Фабрика душ

Знаете, что я не люблю в книгах, да и в жизни тоже? Это когда кто-то, вместо объяснения своей позиции, почему он так считает, начинает говорить – да вот я всё правильно делаю, а вы неправы и начинает хвалиться чем-нибудь. И у меня вопрос – а в чём смысл такого? Твоя жизнь это твоя жизнь, ну ты рада, что она у тебя такая ну и живи ты с этим, меня это как должно волновать? Другое дело если ты чем-то хочешь адекватно поделиться в диалоговой форме, получить разные мнения и спокойно уйти.

Так вот здесь, автор как раз через героиню пытается бессмысленно навязать своё мнение окружающим, при этом ничем не объясняя свою позицию. Вместо того чтобы поднять РЕАЛЬНО ВАЖНУЮ проблему или тему, автор облекает это в достаточно странную оболочку. При этом сама тематика, заезженная до дыр. О чём собственно героиня долго и упорно нудела? Первая позиция – в Японии все девушки покорные, ненавижу это. Вторая, моё тело – моё дело, как это другие не хотят принимать контрацептивы, и рожают детей.

Начнём с первого мнения автора. Покорность или непокорность зависит не от страны, не от воспитания, а от принятия и разделения позиции. Есть те, кто вырос в многодетной семье, им это комфортно, и им самим хочется подобного. Что в этом такого плохого? В богатстве или бедности человек будет свою семью растить это уже личное дело человека и его возможности. Позиция и принцип это когда ты чётко можешь объяснить, почему у тебя такой взгляд и придерживаешься этого, мнение же это когда у тебя нет чёткой позиции, но при этом ты не можешь чётко объяснить, почему так считаешь, не видя объективные вещи перед собой и факты. Вот как здесь – героиня говорит – вот японки покорны и это противно. Ну, ты уехала в другую страну, тебя это устраивает, тебя устраивают связи на одну ночь, жить для себя. Окей, есть плюс в том, чтобы жить одной – вот как тут указывалось, можно купить какую хочешь кровать, какую хочешь стиралку и ко. Однако героиня так и не объясняет в чём минус жизни в браке? В том, что женщина уходит с работы, чтобы нянчиться с ребёнком? Так во всех странах почти так, если очень хочется можно и из дома найти работу. А если семья состоятельная и жена может позволить себе не работать, то какие проблемы? Это личное решение супружеской пары, как им жить. Но уж точно не героини и вот это её нытьё про то, как ей противно видеть на улице семейные пары, извините, я промолчу.

Ага, ага, вот тут скажут сейчас, что автор же поднимала тему, что толстосумые дяденьки используют молодых девочек для своих неблагих целей. Вот давайте сейчас разграничим понятия – педофилия, насилие над человеком и когда девицы используют порог возраста для согласия, чтобы разводить на деньги богатых дяденек. Первое это уголовное преступление и за такое надо сажать. Второе же встречается в Японии достаточно часто и некоторые девицы даже хвастаются своими «подработками» на каникулах. На японских форумах много таких статей и «подработок». На фоне этого, размышления героини о том, что вот девочки айдолы спонсируются богатыми толстосумами, ну крайне странные. Хочешь стать звездой – иди на ряд изменений и не обязательно это ложиться к кому-то в постель, иногда это другие вещи, типа пластики лица, диет и ко. Поэтому я не понимаю чего героиню так напрягает. Если сексуальное домогательство – можешь отстаивать честь, сопротивляться что есть мочи и бороться до последнего. Если же это добровольно, то на что жаловаться-то, это личный выбор каждого. И тем более не героини.

Если говорить на тему шовинизма, традиций и ко, тут ещё проще. Героиня не хотела быть покорной жёнушкой - уехала в Канаду, жила вполне нормальной жизнью, но вернулась, видите ли там надо гражданство получать для всех благ (упоминалось мельком, но занятная жалоба). А в Японии вот же девушки бедны, несчастны, в брак вступают, детей рожают, потому что традиции. Повторюсь ещё раз те кто не хочет так жить - лично решает СВОЙ вопрос. Это не проблема общества как такового, это проблема личного выбора каждого. Да есть шовинисты, но они есть везде, как есть и адекватные мужчины за равноправие в браке. В Китае вот девицы спокойно парней/мужей доят на сумки, подарки, машины, квартиры и совестью не мучаются. Типа в Японии таких нет, по мнению героини, вот только группа ХХ, про которую она только по клипам и знает, да по инфе в интернете. А те кому нравится классический стиль жизни где мужчина главный - ну те живут себе спокойно и проблем нет. Поясню, чтобы не было вопросов, речь не про семейное насилие и ко, а чисто про выбор брак или нет. Но так на минуточку, опрос прошлого года показал, что 70% супружеских пар изменяют друг - другу. То бишь никакой шовинизм не мешает иметь как жене, так и мужу роман на стороне, так что о чём там ноет автор при её любви к случайным связям?

Второй момент, о чём героиня нудела – почему все не используют контрацептивы, почему нас только 1% в стране, нас же явно больше, тошнит от пар с детьми. Вот у меня лично вопрос, а плохого в этом что? На тебя детей скидывают? Нет. Ты лично сама не хочешь детей – предохраняешься, кто вот совсем и полностью не хочет – операцию делает, но те, кто хочет рожать – пусть рожает. Вот поясню, что меня тут ну очень сильно напрягло, когда я читала, это как раз пустой трёп героини на 10 страниц. Она, значит, увидела фотографию знаменитости, которая выставила пост о том, что беременна 4-м ребёнком, её значит, все поздравляли с этим, а героиня сидела и думала – вот, это всё ради политики страны, рождаемость же падает, вот она и рожает (никто об этом в комментариях ни слова не сказал). Дама, ты серьёзно? Твоё какое дело, какого ребёнка она рожает, рожает ли она вообще, она просто РАДУЕТСЯ хорошему событию, а ты сидишь и ноешь о том, что не является твоим. Если человек не может и не хочет – он не будет этого делать. – Вот, надо сидеть в очереди, платить деньги, чтобы купить контрацептивы, - а за каким лекарством не надо сидеть в очереди и платить деньги? Тебе дали рецепт – дали, ты купила – купила, ну вот сиди, пей и радуйся случайным связям (она их активно нахваливала). Мы все рады за тебя, что ты предохраняешься и не подцепишь заразу. Но мне вообще не интересно знать о том, что у тебя происходит, как впрочем, и то, что происходит у знаменитостей и сколько детей они родили.

Крайне забавно было читать другое - это почему это в гинекологии мужчины работают и так равнодушно к женщинам относятся? Героиня, кто тебе запрещает пойти в другую ЧАСТНУЮ клинику с женщиной - гинекологом? Особенно мне понравилось - наверное он извращенец и ему нравится смотреть женские части тела. Дамочка, это профессия, в неё идут после кучи лет тренировок (а в Японии это ещё и бешеных денег стоит), так что уж явно не для того чтобы извращённые мечты какие-то воплощать. Ну и забавная мысль - а вот в других странах контрацептивы направо и налево раздают, да в свободной продаже имеются, не то что у нас - по рецепту. Деточка, контрацептивы это не аскорбинка, это достаточно серьёзная вещь, которую далеко не всем можно и которая имеет серьёзные побочки, поэтому продавать это свободно, ну вы меня извините. Тут же вспомнилась серия из "Облик убийцы" (китайский сериал) где один из персонажей своей девушке подсыпал в витамины контрацептивы и та потеряла ребёнка и чуть не умерла от потери крови. Поэтому, дорогая героиня, хочешь пить таблетки - пей на здоровье, но не надо ратовать за доступ к ним без рекомендации врача.

Мораль сей книги такова – если имеешь свою позицию, умей её отстаивать. Да и такую книгу намного интереснее читать, например, про сравнение Канады и Японии, ведь героиня и там и там жила, есть с чем сравнить. Ну и про другие вопросы тоже, почему она на брак так смотрит, почему выбрала такую жизнь и ко. Но когда это просто нытьё и жалобы на то, что фе, мне не нравится, а объяснить, почему ты не можешь – это совсем не интересно. Разные мнения это всегда хорошо, если за этим приложены свои аргументы, но живём мы не чужими жизнями, а СВОИМИ и лезть в чужие трусы и читать нотации – плохая затея. В общем вышла очередная книга про «страдания» которых и в помине нет.

Ожидала от этой книги феминистской антиутопии с японской спецификой, а получила плохо замаскированный под художественную литературу сборник эссе и манифестов. И это было бы неплохо, если б не было так плохо. Автор бичует и порицает существующую систему, а в качестве альтернативы предлагает убрать из общества почти всех мужчин и тихо вымереть всей страной, пусть природа очистится. Мне, если честно, подобные идеи кажутся более античеловечными, нежели так бесящая многих объективация и зацикленность на сексе, которая, впрочем, тоже естественным путем идет на уменьшение, потому что люди буквально устали от того, что им массовая культура регулярно и услужливо тычет в нос сиськами и жопами из всех утюгов. В тексте есть интересные мысли и сформулированные проблемы, но в целом он мне показался сырым, то есть вот я вам подкинула вопросов к размышлению и удалилась в закат, предложив свой несколько наивный, идеалистичный и детский способ их решения. Автор женщина за сорок, но инфантилизм на марше полным ходом: тут вам и путаница туризма с эмиграцией (естественно, когда ты приехала на три недели в страну с иной культурой и менталитетом, тебе покажут самое лучшее, а ты попробуй в ней поживи, поплати налоги и квитанции за коммуналку, попользуйся госуслугами, и откроешь для себя дивный новый мир), и причинно-следственные связи (почему в Японии пользуется противозачаточными только 1% женщин? может, потому, что страна довольно консервативная, добрачные связи не сильно распространены, а секс-игрушек продается какое-то дикое количество? да не, бред какой-то, это злое правительство искусственно ограничивает контрацепцию, задирая на нее цены и запрещая покупать что вздумается без рецепта), и у соседа трава за забором зеленее (корейские айдолы более крутые и раскрепощенные чем японские - да ладно, и там, и там технология их раскрутки примерно одинаковая, плюс есть и мальчуковые, и девчачьи группы, и концепция и у тех, и у тех плюс-минус одинаковая: это одновременно и парни/девчонки с нашего двора, и идеалы, на которых хочется быть похожим), и противные взрослые, которые ущемляют молодежь, а вот дали бы нам власть, мы бы уххх как их ущемили! Читаешь такие книги и понимаешь, что не зря бодливой корове бог рогов не дает.

Самое страшное в жанре антиутопии - это то, что они основаны на реальных событиях.

Оценка: 4

Сюжет: мир, в котором нет "дядюшек", нет права у мужчин использовать женщин, прикасаться к ним, превращать их в вещи, властвовать над ними. Мир, где "дядюшки" остались в прошлом, а девушки получили право голоса. Но так ли он великолепен, этот мир?

Мысли: мысли о прочитанном слишком сумбурные. Вообще жанр "антиутопии" далёк от моих предпочтений, обычно авторы пишут их настолько мрачно, что хочется забиться в какую-нибудь далёкую пещеру и остаться там до скончания века. При этом здесь автор цинично и тонко описывает ситуацию в странах Азии, опираясь на свой опыт и наблюдения. Пуританская, табуированная Япония, которая до конца не стала открытой страной, несмотря на влияние Запада. Отношение к людям, особенно к женщинам, здесь остаётся на уровне общинного строя - мать, жена, домохозяйка. Вторая ипостась, описанная автором - товар. Поп-айдолы и образ школьницы в форме с матроской. Девушкам моего поколения школьная форма японских девчонок знакома, как никому другому благодаря популяризации аниме и влиянию "Сейлор Мун". Многие девочки играли в воинов в матросках, шили себе костюмы и представляли, как спасают мир. В то же время в самой Японии этот образ культивировался в другом ключе - мужчины перекладывали его на свои эротические фантазии. И это страшная правда, потому что возраст школьниц догоняет возраст студентов в нашей стране, а уровень защиты и восприятие людей остаётся противоположным. Т.е если в России взрослый, совершеннолетний человек с 18 года уже несёт ответственность за себя, то в странах Азии, по их представлениям, это ещё ребёнок. И психология здесь не при чём, к сожалению взрослые редко осознают, что несут ответственность за тех, кто слабее (а это и возраст, и сила, и пол).

В результате мы имеем нынешнее общество, где обычных учениц средней и старшей школы воспринимают словно айдолов с экранов телевизоров, в качестве продукта для потребления.

Здесь автор пишет о том, что популяризация девушек-айдолов достигла той точки, где стали размываться границы между экранными девушками и обычными школьницами. Айдолы, наряженные в ту же школьную форму, которых с младых ногтей выращивали для сцены, переваривая и перемалывая под потребности индустрии, потерявшие волю и вынужденные превратиться в нарядных кукол и молодые девушки, которые учатся, пытаются построить свою жизнь в обществе, получить образование и сохранить свою неприкосновенность. Между ними размывается разница и мужчины начинают переносить свои фантазии на тех, кого видят перед собой. А этот феномен описан, как в психиатрии, так и в Уголовном кодексе. И это уже диагноз для общества.

В целом, автор копает глубоко, но состав книги приводит читателя в недоумение. Это похоже на заметки на полях, когда в голову приходят разрозненные идеи, которые в дальнейшем нужно будет "причесать", вычитать и довести до ума. Сейчас этот поток мыслей немного сбивает с толку, потому что не понимаешь до конца ни кто главный герой, ни каков сюжет книги, ни какова мораль. И пребывая в этом задумчивом и пугающем состоянии закрываешь книгу и хочешь услышать, что будет какое-то решение, но то, что придумала автор пугает ещё больше. Поэтому к книге много вопросов без ответов и большое расстройство.