Отзывы о книге 채식주의자

Очень своеобразная литература.
Главная героиня, которая сказала за все время от силы десяток слов.

Понять что конкретно ее гнетет я не смогла. Вроде понятно, что были какие-то проблемы в детстве, деспотичный отец, муж не лучше, но что конкретно привело к тому, что Енхе стала вегетарианкой непонятно. Описаны ее странные и страшные сны и т.д.

В романе все мрачно и краски скажем так слишком "сгустились" во всех смыслах.

Сложно вообще что-то сказать о книге. Читалась с трудом, постоянно словно "спотыкались" о текст.

Нетипичный сюжет от корейской писательницы, которая показывает всю жестокость патриархального мира, используя вегетарианство, как отправную точку на пути к освобождению. ⠀ Роман о девушке, которая буквально хочет быть растением, чтобы избежать человеческого насилия. ⠀ Сюжет появился, когда Хан Ган прочитала стихотворение корейского поэта Ли Сана, в котором он говорил: "Я верю, что людям следует быть растениями". ⠀ Ли жил в первой половине XX века, когда Корея была колонизирована Японией, и жаждал свободы для своей страны. ⠀ Пропаганды вегетарианства в книге нет. В данном случае отказ от мяса - это отказ от жестокости. ⠀ Книга поделена на три части. Повествование каждой ведется от разных людей, но в центре внимания девушка Ёнхе. ⠀ Любящий муж, сестра, родители, совместные ужины, домашние хлопоты. Все хорошо и правильно! ⠀ Но все меняется вмиг, когда она решила пойти против общества. А именно: стать вегетарианкой, чтобы избавиться от ночных кошмаров, очистив тем самым свою душу. ⠀ Но ее семья отказывается это принимать. С этого момента начинают рушиться отношения с самыми близкими ей людьми. Но почему? ⠀ Как же любовь, понимание, сочувствие? ⠀ Или это пустые слова и от тебя ждут лишь подчинения? ⠀ Не самая простая книга. Я долго думала над ней, анализировала. Очень глубокая история, но подойдет она не всем. ⠀ ️ Интересная информация о том, как был написан этот роман. ⠀ ️ Когда Хан Ган было за тридцать, у нее развилась непонятная болезнь суставов. Первые две части «Вегетарианки» она писала от руки: это было не так болезненно, как стучать по клавишам компьютера. ⠀ ️ Третья часть романа далась сложнее — теперь боль поразила и запястья, поэтому Хан Ган пришлось выстукивать текст на клавиатуре ручкой, держа ее стержнем вверх. ⠀ ️ Когда недуг внезапно перестал мучить писательницу, а «Вегетарианка» была закончена, Хан Ган осознала, что физическая боль всего лишь отражение боли душевной...

Начинать разговор об этой книге нужно с истории самой писательницы. В 12 лет Хан Ган, разбирая бумаги своих родителей, наткнулась на альбом с фотографиями пострадавших во время студенческого восстания. Эти картины настолько шокировали девочку, что намертво въелись в ее память и до сих пор являются триггером ее творчества. ⠀ Когда она писала «Вегетарианку», то страдала от боли из-за проблем с суставами, именно таким образом трансформировалось ее болезненное воспоминание и отторжение агрессии в целом. В свою очередь, ее героиня в знак внутреннего протеста отказывается от мяса (так как для нее оно является своеобразным символом насилия), а потом и совсем отказывается от еды. ⠀ И если для Хан Ган написание книги стало своеобразной терапией, то финал для главной героини «Вегетарианки» остался открытым, но, вероятнее всего, неутешительным (при условии, что жизнь ценнее свободы). ⠀ Читать эту историю можно с разных точек зрения. Хотите, это будет история про добропорядочную семьянинку, неожиданно сошедшую ума. Или история про человека, всю жизнь находящегося в состоянии тихого бунта и однажды прошедшего точку невозврата. ⠀ В романе три части, с разными рассказчиками, дающими оценочное суждение тому, что происходит с главной героиней Енхё. Сначала муж, возмущенный тем, что жена «сломалась» и больше не готовит вкусную еду, не следит за его одеждой, отказывается от исполненения супружеского «долга». Потом муж сестры, для которого Енхё стала музой и объектом сексуального притяжения одновременно. И в конце концов сестра, которая, казалось бы, как никто другой должна понимать героиню, но строго придерживается мнения общества. ⠀ С наскока роман понять будет непросто, стоит хотя бы немного поинтересоваться тем, что происходит в современной Южной Корее (в частности, как медленно теряет свои позиции патриархальный строй), можете вспомнить миф о Дафне и Аполлоне. Но опять же принципиальной необходимости в этом нет, основную идею о противостоянии индивидуума и угнетающего его общества вы считаете легко.

Ёнхе мучают странные, кровавые сны, после которых она принимает решение стать вегетарианкой. Для мужа и родственников - носителей окаменелой патриархальной традиционности, это становится шокирующей неожиданностью, порождающей основной конфликт. Именно это событие вскрывает все болячки и выпускает душевный гной каждого: для кого-то это непринятие ослушания и извращённый эгоизм, для кого-то отказ от раболепия и насилия, для кого-то безумие во имя сомнительного искусства и для кого-то это слепое самопожертвование в неосознаваемой надежде на благодарность. В любом случае цепная реакция запускается, и героям придётся либо принять меняющуюся действительность, либо ускользнуть от неё.

У меня есть какое-то тревожное чувство по отношению к Хан Ган, как к автору. «Вегатарианка» только усилила мою противоречивость. Зная какой трешовой может быть азиатская литература, я была готова ко всем странностям, но в процессе чтения я ожидала либо массу спрятанных смыслов и символов, либо простоту одной остроумной, по-азиатски необычной, но понятливой мысли, помещённой в корейские декорации. Но я так и не определилась что именно нашла в этой книге.

Для первого случая мне либо не хватило ума отыскать все тайные символы, либо их действительно не было и автор создала впечатление бутафории: когда кажется, что ты понимаешь, что написанный треш должен иметь значение и что-то значить, но концы с концами не сходятся и ты остаёшься недоумевать чья это вина – твоя или автора.

Для второго случая, кажется, как раз находится объяснение, так как стволом книги становится тема насилия, которая пускает сопутствующие ветки. Но тут тоже что-то не так, ведь на первых страницах это становится очевидным и когда книгу дочитываешь, возникает некое разочарование от того, что книга прошла ровно. Тревожно, мрачно, горько – да. Но не было для меня какого-то апогея поднятой автором темы. Не было мысли, которая, аккумулировав всё сказанное, пырнёт бы тебя в лёгкие и отберёт возможность подобрать в восхищении слова. Открытая концовка только усугубляет в итоге положение, потому что мысль, что книге не хватает страниц – угнетает.

Да, возможно, подобного рода артхаус не должен объясняться и разжёвываться. Но я, как перфекционист, который точно поставит в конце предложения точку, хотела бы большей чёткости авторского мнения по вопросу насилия, замшелой традиционности и человеческой жестокости. Тогда бы, вероятно, мне не показалось, что в атмосфере книги витает недосказанность.

Но в любом случае, я не жалею, что прочла. Книга точно запомнится. Я каждый раз повторяюсь и этот раз - не исключение: только у азиатской литературы такой шарм и способность шокировать обыденными вещами. И если уж её в каком-то конкретном случае невозможно понять, то уж удивиться ей точно придётся.

Метафоричная безысходность, сквозящая тоска, трагически-горький поиск своего «Я» и бессловесный бунт устоям, которым в современном обществе пора бы уже кануть или отмереть – для меня это ключевые слова данной истории.

В книге изначально привлекло название, т.к. Корея и вегетарианство для меня были немного несовместимы, но как оказалось, вопрос отказа от мяса был не слишком важен. Все начинается относительно невинно - жена рассказчика внезапно отказывается от потребления животных продуктов в любом виде, причем по причине, которую окружающие воспринимают как блажь. Тут интересно и одновременно горько наблюдать за недовольством общества, которое не принимает и высмеивает мнение, отличное от общепринятого, за мужем, как отдельно взятым представителем общества, не желающим ничем выделяться, для которого быть обычным едва ли не главная забота, и отвергающим проблему, выводящую его из мира "обычных", за проблемами семьи, в которой забота родителей, тесно переплетенная с тиранией, смешалась с непониманием, беспомощностью и все возрастающей агрессией. Но это все на поверхности, а глубже позволяют погрузиться отрывки, написанные от лица главной героини. Благодаря им проникаешься болью и страхами Ен хе, понимаешь, что в ее поступках есть смысл, хочешь ее поддержать. По мере раскрытия сюжета становится ясно, что Ен хе не в один момент стала такой, во многом на нее повлияла семья, ведь все часто начинается еще в детстве. Ее сестра, выросшая с ней рядом и страдающая от усталости, одиночества, предательства, мучимая противоречивыми чувствами, мечущаяся между жалостью к себе и чувством долга, поднимает извечный вопрос - "а что было бы, не случись того события, поступи я иначе...", но ответа нет, как всегда. Во время прочтения неожиданно осознала, что отрывки, повествующие от лица главной героини, позволившие окунуться в мир ее боли, страхов и переживаний, которые дали возможность понять ее решение, есть только в первой части книги. Когда же поведение Ен хе становится все более странным и пугающим, неприемлемым с общепринятой точки зрения, узнать о ее состоянии становится возможно только от других рассказчиков, внутренний мир Ен хе для нас закрывается, становится мрачной тайной, как и для окружающих ее людей. Особо значимой для меня была вторая часть, а точнее идея создания фильма. Она красной нитью прошла через весь роман, заставив меня посмотреть на него под другим углом: не вовлекаясь, просто созерцая. Хотя и вопросы восприятия искусства, самовыражения, нереализованности, определения тонкой границы морального и аморального также были интересны. Концовка книги, а вернее, ее отсутствие, для меня была логичной, в книге меня зацепила фраза: "этот образ не предполагал ни кульминации, ни развязки, ни финала, а требовал бесконечного пребывания в состоянии единения. В полнейшей тишине, в наслаждении, вечно". Хотя это и относилось к создаваемому фильму, но для меня это стало своеобразным руководством по прочтению, ведь не важно, что будет, стоит остановиться и насладиться этой грустной красотой.

Это история о том, как трещит по швам психика в мире, где люди играют навязанные им роли, не видя и не слыша друг друга. Там, где жены называют мужей на "вы", молчаливо терпя семейное насилие, за безобидными на первый взгляд прихотями тихой домохозяйки скрывается нечто гораздо более страшное, катастрофический душевный разлом, который не щадит никого вокруг. Происходящее отражается на ее теле, и без смущения и стыда, свободно принимая его потребности и изменения, она показывает, что более не принадлежит к миру людей, сбрасывая человеческое, как старую кожу. Иррациональное по ходу книги принимает множество обличий: жуткие сны, болезненные символические видения, мучительные пароксизмы подавляемой страсти и внезапно наваливающееся нежелание жить. Диалоги между героями редки и бессодержательны, книга представляет собой набор длинных, подробных до механистичности внутренних монологов. За обилием деталей в них проступает мучительная пустота, где навязчивые идеи чувствуют себя как дома. Персонажи ходят по грани безумия, измученные однообразным бытом, снедаемые одиночеством, и подсознание завораживает их видениями нечеловеческих форм жизни, манит слиянием с чем-то большим, возвращением утраченной цельности. Вначале повествование кажется обманчиво легким, но вскоре ощущение сопереживания сменяется на чувство отстраненности, ватного ужаса - кажется, герои ходят по болоту и, надышавшись ядовитых испарений, увязают все глубже. Детальный, красочный, гнетущий мир, густая сеть из слов, которую удается стряхнуть с себя далеко не сразу после того, как перевернута последняя страница.

Первое знакомство с азиатской литературой прошло и начать его я решил с нашумевшей книги, лауреата Букеровской премии - "Вегетарианки". В планах она у меня лежала года полтора и за это время я успел наслушаться много отрицательных отзывов, из-за чего мои ожидания поубавились. Язык приятный, автор емко и доступно доносит историю, но при этом не имеет желания понравится. Это просто хорошо рассказанная история, которой повезло создать шум. Повествование очень плавное, вся книга воспринимается как единая мелодия, с каждой страницей все более мрачная и непонятная. Основных проблем в книге две - непринятие обществом человека, который выбивается из общей серой массы и неумение людей радоваться тому, что они имеют. Персонажи отталкивающие, скользкие и читателю может показаться, что все персонажи нездоровы, но потом ты вспоминаешь, что корейский менталитет может быть понятен только корейцам, и осознаешь, что для корейцев как раз таки это нормально. Главная героиня, находясь в окружении подобных людей, наблюдая за их причудами и впитывая в себя все происходящее, решает (а я думаю, что это именно осознанное решение, зревшее в ней долгое время, а не вызванное спонтанно под влиянием сна) стать вегетарианкой и "превратиться в дерево". Причин, по которой книга вызвала такой резонанс в книжном мире, на мой взгляд, несколько - незнакомая многим корейская культура; женщина, которая идет наперекор этой культуре; необычный слог автора; интересные идеи - человек становящийся деревом, нанесение на тело рисунков цветов; но главным, как по мне, является то, что автор-женщина - а в 2019 быть женщиной и подымать подобные темы довольно модно! Эту книгу нельзя назвать обязательной для прочтения, но некоторым людям она может понравиться, некоторые могут увидеть в ней что-то схожее со своей жизнью, хоть и происходящее в другой культуре. Ведь фактически все мы одинаковы, и если мы думаем, что рядом с нами живет абсолютно стандартный, ничем непримечательный человек - нужно присмотреться, ведь и в нем скрывается много страхов, секретов и каждый из нас может в итоге почувствовать себя деревом.

Безперечно, глибока і тонка оповідь, багата на приховані сенси і сильні психологічні лінії. Цю книгу не можна читати і сприймати буквально, бо вона – не що інше, як велика алегорія.

Вегетаріанка – звичайна корейська жінка на ім’я Джінг-хай. Нічим не особлива, тиха і "сіра". Від життєвих проблем вона привикла не те, щоб тікати, а скоріш закриватися. При цьому незмінно догоджаючи чоловікові, виконуючи всі свої хатні обов’язки і не ставлячи зайвих запитань.

Але все різко змінюється, коли чаша терпіння Джінг-хай переповнюється, і нічні кошмари жінки поступово перекочовують в реальне життя. Виявилося, що її, з її внутрішніми переживаннями насправді не готові прийняти ні чоловік, ні родина. Таке враження, що увесь час вона була для них просто декорацією. Бо навіть найменша активна самостійна дія Джінг-хай викликає серед близьких нечуваний резонанс. Вона перестала бути "зручною", і опинилася в божевільні. А спусковим гачком великої руйнації стала всього-навсього відмова жінки від м’яса.

Інші персонажі теж дуже непрості і багатогранні, думаю, поціновувачам психологічних драм "Вегетаріанка" сподобається особливо. А ще ця книга видається мені дуже кінематографічною.

Вкотре переконалася, що Букерівська премія (в даному випадку – Міжнародна, 2016) – це гарантований знак якості.

Даже если хочешь просто стать деревом, надо есть.

Это не роман, а жемчужина, сверкающая на солнце тысячами своих граней. Когда однажды среди десятков книг ты находишь подобный бриллиант, понимаешь, что часы, проведенные с этой книгой, ценны и прекрасны. Вегетарианка мощная, сильная, правдивая и сопротивляющаяся книга, она похожа на огромного кита, который бьет по твоей спокойной гавани своим необъятным хвостом и поднимает страшные волны - страшные в своей реальности. Вторая книга из этой серии, и обе в числе лучших за полгода. И такое бывает.

Главная героиня - прекрасная Ёнхе, единственным достоинством которой, по мнению мужа, является ее обыкновенность. Конечно, на фоне такого "необыкновенного" мужа, систематически подчиняющего жену себе, подавляющего и даже сексуально насилующего, легко быть обыкновенной. А потом это насилие начинает врастать внутрь, прорастать ужасными снами, бессонницей, страхом и невозможностью вспомнить, кто же Ёнхе такая на самом деле. Вегетарианство, молчание, кажущееся родным протестным, желание носить минимум одежды, а потом и вовсе отказ от еды - это тщетные попытки вырваться из круга унижений к самой себе. Провальные попытки. И каждый человек рядом с Ёнхе терпит поражение, становится не в состоянии вытащить ее из личной бездны, потому что сам того не осознавая продолжает насиловать ее. Загонять в рамки, заставлять есть мясо, надевать нижнее белье, укладывать в постель, осуществляя никому не нужную заботу. Нужную, разве что, чтобы оправдать свое бессилие перед сложившейся ситуацией.

А просто говорить с девушкой начинают в самом конце книги, только в конце. Когда уже поздно разговаривать, когда надо слушать и слышать, когда внутренние метаморфозы Ёнхе настолько ее меняют, что весь этот насилующий мир окончательно становится бессмысленным. И она отказывается выходить на привычный человеческий контакт. Финал резко обрывается. Я до сих пор не могу понять, действительно ли книга закончилась.