Фунгус

Это было очень, очень странно. Какая-то распухшая история то ли в духе притчи о сущности власти, то ли в духе упражнений в фантазии на тему силы в руках идиота, то ли что-то третье. Жалкий алкоголик-анархист случайно одушевляет гигантские грибы, наделенные нечеловеческой силой, и обнаруживает, что они ему подчиняются. И вроде бы вот, все карты в руки, чтобы новый мир построить, но следующая бутылка явно ближе, чем движение в сторону идеала. А грибы вроде не так просты, как сначала показалось. Могла бы быть занимательная история, но рассказанная нарочито примитивным языком с разжевываниями и морализаторскими отступлениями (я уже упоминала, что не люблю притчи?) вызывает скорее недоумение. В общем, совсем не мое. А учитывая, что в моем списке на чтение было еще несколько книг автора, надо…

Очешуительно невменяемая история. История противостояния псевдо-разумных гигантских грибов и людей развивается на фоне пиренейских пейзажей. Здесь много пьяного бреда, лжи, насилия... Из-за чего читать её довольно сложно, хочется пойти и смыть всю эту грязь. Но при этом в ней есть некое здравое зерно. Рассуждения о природе власти, значении любви очень даже интересные. Герои тут неоднозначные, что радует. Даже центральный в первой половине персонаж, хоть и является алкоголиком, ура-революционером и просто неприятной личностью, вызывает сочувствие и понимание. Но больше всех мне понравились Альбан и Кривой. Кажется, что автор не уделяет им много внимания, но в реальности вокруг них и их отношениях строится большая часть рассуждений и смысла книги. Я не в восторге от книги, не люблю я…

-Что нужно настоящему мужику?
-Диван, бутылка и баба, которая займет меньше времени, чем бутылка!

Вот такие они, каталонцы! немножко испанцы, немножко горцы и все без исключения революционеры

Потому что как говорит каталонский писатель и антрополог Альберт Санчос Пиньоль: Любовь - это революция души!

Кто любит, тот революционер

Последняя из у нас переведенных книг Пиньоля - «Фунгус», вся пронизана духом революции, народного бунта и любви.

А помогут разобраться как в любви, так и в движении человеческих масс ни кто иной, как грибы

Грибы, ожившие, способные ходить, мыслить и передавать эти мысли на расстояние - полноценные герои этой книги на равне с людьми.

Необычность вымысла здесь конкурирует с революционными теориями, анархистскими убеждениями, философскими размышлениями о силе власти и…

Какая дичь, вся эта история. Такое ощущение, что я читал бред человека под сильным кайфом. Юмор без юмора. Я так и не понял в каком моменте нужно было смеяться. У главного героя любопытные революционные цели, но он абсолютно ничего не делал в этом направлении. Он вообще почти ничего не делал. В чем тут соль? Люди, которые бредят властью идут к своей цели не смотря ни на что. И даже когда приходят, продолжают бороться, чтобы удержать ее, чтобы стать еще могущественнее. А герой этой книги вообще не похож на подобного человека, пусть он и хотел разрушить саму власть, но и для этого нужно же что-то предпринимать. Что это за сатира на революцию, которая и близко не похожа на реальность? Кто из мировых революционеров все время лежал пьяный в соплях? Естественно никто, потому что такие люди…

Необычная история: интересные, яркие персонажи, рассуждения об анархии, о власти - в чём она сокрыта. По ощущениям, похоже на "Сто лет одиночества" Маркеса, только подинамичнее и покороче. После книги Маркеса у меня перед глазами - муравьи, а после книги Пиньоля - грибы-анархисты.

Увидите где-нибудь громадные грибы – не трогайте! Иначе можете пробудить на свет веками спящих существ, фунгусов, которые не умеют врать, спать, не обладают воображением и общаются с помощью чувств. При этом они не в состоянии сидеть без дела и обладают огромной силой, причем, к сожалению, больше разрушительной нежели созидательной. Хотя… мы же точно не знаем, а теперь и не узнаем, так как попали они во власть абсолютного ничтожества. Итак…

1888 год, Пиренеи, окрестности маленького городка Велья, где в горах разбросаны остали – небольшие дворы с домом и приусадебным хозяйством. Остали служат для проживания вдали от надоедающего, раздражающего социума и ведения скромного хозяйства, а также используются некоторыми личностями как перевалочные базы пурпуров, местных контрабандистов. По…

Пиренеи, середина 19го века. Пьяница, дебошир и анархист Хик-хик гонимый жандармами и добропорядочными людьми, прибивается к банде контрабандистов, зимующих в горах. Хик-хик мечтает лишь о немногом – о выпивке, хорошем удобном диване… ну и свергнуть власть – как вид вообще – в этом мире. Поэтому однажды, когда он находит в глуши сперва один человекоподобный гриб, а потом заполучает в лапы целую грибную армию, в его голове рождается план…

Херовенький план, конечно, потому что вся книга – демонстрация того, как легко власть опьяняет, особенно людей, слабых духом изначально. И вот Хик-хик уже вершит судьбу мира, захватывает города и ломает чужие жизни, даже не задумываясь о том, что вообще-то его намерения изначально были благие. А вот что он сам оказывается в плену своих подданных – до…

Не могу отделаться от этой параллели: «Фунгус» видится развёрнутой версией любимого рассказа Достоевского. Горькое «Я развратил их всех» не перестаёт звучать лейтмотивом на протяжении всего романа. Да и герой назван Хик-хиком — за привычку хихикать во всех неудобных ситуациях. Чем не оммаж в сторону Смешного человека?

У Пиньоля, конечно, больше. Мельче — да, но больше. Особенно понравилась мысль столкнуть идею анархизма — возврата к природной чистоте жизни — с жизнью, изначально чистой и простой. Автор сразу отсекает общие множители, оставляя суть: идея против жизни. В такой форме мысль становится очевидной, снова вторя Фёдору Михайловичу: «Знание законов счастья выше самого счастья».

Момент зарождения власти, приводящей в пределе к тирании и самодурству тоже прописан хорошо. У…

История маленького человека – один из основных лейтмотивов мировой литературы. О этом писали во все времена: от античности до наших дней. Менялись декорации, персонаж обрастал бытовыми мелочами века, но его суть оставалась одинаковой. Он ничтожен, мал, несущественен и в итоге всегда оказывается перемолотым в пыль системой. Пиньоль в книге «Фунгус» дает ему шанс разорвать этот порочный круг ничтожности.

– Слушайте все, я принес вам благую весть, – начал свою речь Хик-Хик. – Вам еще ничего не известно, но мы стоим на пороге революции.

Запойный пьяница, полный анархистских идей, Хик-Хик бежит от испанской полиции и находит убежище в пещере рядом с поселением контрабандистов. Ему многого не надо: есть укрытие на головой, есть еда, не сильно бьют и ладно. Он вполне довольствовался этим до тех…