Отзывы о книге The Secret Supper

Не секрет, что некоторые художники зашифровывают послания в свои картины, особенно это было популярно в далёком прошлом. Меня подобная тема не особо интересует, не фанат. Конечно же знала о Леонардо да Винчи, его "Тайной вечере", но без подробностей. Именно любопытство подтолкнуло взяться за книгу. Пускай это и плод авторской фантазии (а может и нет), но было очень увлекательно. Подозреваю, что касательно этой росписи существует множество теорий, здесь представлена одна из них. Например, википедия мне поведала краткий набросок о том, что на этой росписи зашифрованы знаки зодиака. Где тут истина? Где-то рядом, ибо было давно. Пускай остались некоторые личные записи Леонардо, но он был тем ещё хитрецом. По крайней мере об этом слагает людская молва. В центре сюжета зашифрованное послание в росписи Леонардо да Винчи "Тайна вечеря" в Миланском монастыре. Роспись изображает сцену последней трапезы Христа со своими учениками, созданной в конце 15 века во времена правления Папы Борджиа. Но не только об этом. Роспись одна из частей мозаики. В сюжете задействованы и другие религиозные тайны своего времени. Тут и загадочные карты, поиск запрещенных книг, секретные организаций, сектанты, сумасшедшие и заговоры. Но все в итоге сводится к тайнам Леонардо да Винчи. Это не приключенческая история, а детектив. Автор делает упор на расследовании и расшифровке посланий, чем на характерах героев. Наверное если бы герои были бы лучше прописаны, немного освещена жизнь и интриги в монастыре, то книга стала бы более живой и натуральной, а так довольно суховато. К плюсами отнесу то, что не обязательно знать подробности об апостолах. Картинка событий и так понятна. Начинала как-то читать Дэна Брауна и не пошло, теперь, думаю благодаря этой книги попробую снова, также доберусь наконец до Умберто Эко. Первые несколько глав "Имя розы" все же читала, но настроения далее не было читать, поэтому смотрела сериал, так вот "Тайная вечеря" ее облегчённая версия. В итоге книга мне понравилась. Лёгкий язык повествования, все кратко и по существу. Было интересно наблюдать за развитием событий. Советую любителям подобной литературы.

Немного подзастряла я в Милане, где герцог Сфорца щедрой рукой платит великому Лернардо за роспись на стене трапезной монастыря Санта Мария делле Грацие)). Предыдущая книга была у меня из этого периода Карин Эссекс - Лебеди Леонардо , и в ней ни сам художник, ни его творение не были в главных ролях. Тут же, исходя из названия, я подумала, что уж хотя бы картина точно будет важна. И да, она важна, но только как доказательство катарской веры Леонардо. Возможно, все объяснения символов и не притянуты за уши, а давно уж доказаны историками и историками искусства, даже проверять не буду - предпочту по-прежнему смотреть на картину и видеть эмоции персонажей, а не суперглубокие смыслы их имён и поз. Итак, Леонардо пишет свою знаменитую фреску.

— В городе поговаривают, что вы так долго делаете эту работу, потому что хотите спрятать в ней что-то важное; что вы отказались от традиционной техники фрески и пользу другой, новой, но более кропотливой. Почему? Я отвечу: потому что это дает вам возможность лучше обдумать свой замысел.

Чтобы было понятнее, почему столько страстей кипит вокруг каритны, немного исторических реалий: место папы занимает Александр VI, он же Борджиа; Флоренция создаёт католической церкви проблемы, от души приветствуя выступления Савонаролы; трения между итальянскими городами-государствами обострены до предела, а папская власть - слабовата, чтобы всё как-то разрешить. Дела церковные в те времена был чрезвычайно значимы, а искусство в достаточно высокой степени было рупором как политических амбиций, так и церковных идей.

— Искусство — это самое сильное оружие, святой отец! Поставьте его себе на службу, и христианский мир всегда будет у ваших ног! Если вы его утратите, вас как пастора ожидает полный крах!

В Рим начинают приходить письма из Милана, подписанные Прорицатель, в которых рассказывается о еретическом содержании будущего украшения монастырской трапезной. Среди сотрудников папской Канцелярии ключей есть учёный (но инквизитор) брат Августин Лейр, большой специалист по толкованию текстов и разгадыванию исторических загадок. Его-то и отправляют в монастырь с целью выяснить личность Прорицателя и уточнить все подробности, о которых сложно судить только по письмам. В монастыре он легко находит себе помощников, поскольку оказывается, что

любовь к загадкам в Санта Мария выходила за рамки развлечений.

Нашлись тут и монахи, изучавшие Ars Memoriae древних греков и другие "языческие" дисциплины. Да вот только вдруг смертность среди монахов Милана резко повышается... Так вот, в коротком пересказе, получается вроде даже и динамично, но на самом деле книга буквально топчется на месте, сто раз возвращаясь от разных лиц к таинственному стиху:

Oculos éjus dinumera, sed noli voltum adspicere. In latere nominis mei notam rinvenies. Contemplari et contemplata aliis t radere. Veritas

, где, помимо нумерологических фокусов, присутствует специально допущенная ошибка (что лично мне было сигналом светофора: не получилось у автора складно навертеть свою идею на слова).

Что в книге было действительно интересно - это про катаров, вернее, совершенно небольшую их общину, оставшуюся после разгрома и поселившуюся в горах Ломбардии.

Вы сами видели, что мы не берем в руки оружия и не оскорбляем природу. Именно по этой причине, а также потому, что первые последователи Христа никогда не одобрили бы того, что мы лишили вас свободы, мы не можем вас больше удерживать. Вы принадлежите к миру, отличному от этого. Миру железа и золота, в котором люди живут, повернувшись к Бoгy спиной…

Если честно, я до конца не уверена, чего именно я ожидала от книги: то ли боевой сказки в духе Роллинса, то ли научного исследования. Так и получилось - посерёдке, ни рыба, ни мясо...

А вот ещё один плюсик книге - фраза Ленардо (не проверяла, реально ли она приписывается ему), которая справедлива на двести процентов:

Я понял еще много лег назад, что, если хочешь что-то спрятать от человеческой глупости, лучше места не найдешь, чем поместить это на виду.

Как же я люблю детективы, связанные с произведениями искусства и как же мне нравится читать о создании этих шедевров! А ещё - люблю читать про тайные общества, их секретные учения, про знаки, которые в те далекие времена встречались на каждом шагу и о многом могли сказать сведущим в искусстве символизма людям. Люди эти, конечно же, были членами какого-нибудь запрещенного ордена и считали что именно их учение/знание направлено в конечном счете на спасение человеческой души. В этой книге гармонично сплелись несколько жанров, я читала ее не спеша, растягивая удовольствие от соприкосновения с огромным количеством информации, загадок и тайн. Как детектив эту книгу читать определенно не стоит, поскольку в ней очень много теологии. Жаль, что в настоящее время картина Леонардо да Винчи "Тайная вечеря" после многочисленных реставраций лишь отдаленно напоминает свой первозданный вид. Но несмотря на это до сих пор нет единого мнения о том, какой смысл был вложен создателем в свое детище. Одни считают, что на картине символически изображены знаки зодиака (в виде апостолов) вокруг солнца - Иисуса Христа, другие - что смысл картины в зашифрованных качествах, которые олицетворяли собой апостолы, третьи полагали, что главное достоинство картины - новая техника изображения перспективы, четвертые - что вместо Иоанна изображена Магдалина, пятые ломают голову над тайным смыслом предметов, находящихся на столе и в руках апостолов, и спорят о значении поз собравшихся, шестые говорят о музыкальных и математических знаках, спрятанных в картине и т.д. и т.п. Леонардо писал "Тайную вечерю" три года - это известный факт. Хавьер Сьерра начинает свой рассказ за несколько месяцев до окончания работ над фреской. Главный герой - падре Лейр - инквизитор, он прибывает из Рима в Милан в монастырь Санта-Мария-делле-Грацие чтобы на месте разобраться насколько соответствуют действительности анонимные обвинения в ереси в адрес Леонардо. Ему предстоит не только заниматься поисками таинственного анонима, но и стать свидетелем преступлений, разгадывать загадки, наблюдать за работой живописца и наткнуться на следы тайного ордена, который ратует за создание новой Церкви без главенства Папы, Церкви, в которой не будет необходимости общаться с Богом через посредников. Очень и очень интересно и познавательно, много пищи для размышлений и поводов поискать дополнительную информацию. Обязательно прочту другие книги автора!

«Тайная вечеря» — историко-мистический детектив, действие которого разворачивается в Италии конца XV века. Леонардо да Винчи работает над своей знаменитой фреской в монастыре Санта-Мария-делле-Грацие, но вокруг картины начинают происходить загадочные события.

Ууууууу! Это я типа нарускаю таинственности.

Католическая церковь встревожена, инквизиция настороже, а в воздухе витает тайна, способная перевернуть устои веры.

Это тот случай, когда каждая глава — как новая головоломка. Особенно впечатлила сама идея: искусство как способ скрыть истину от тех, кто боится её. После прочтения долго не отпускало чувство, что за шедеврами прошлого действительно могут стоять куда более глубокие смыслы.

Еще меня поразили герои книги, которые считают себя приверженцами веры, а сами творят такую дичь — заговоры, интриги, убийства, интерпретация священных текстов так, как им удобно. В общем, не служат Богу, а ищут истину, что уже говорит о том, что они не имеют веры.

Главный герой — инквизитор, оказавшийся между долгом перед церковью и стремлением к истине. Сначала был уверен в своей правоте, но потом что-то пошло не так. А Леонардо да Винчи предстаёт не просто как художник — как мыслитель, бросающий вызов догмам. Его образы и решения вызывают восхищение, но порой и тревогу — слишком дерзко он мыслит для своего времени.

Сюжет развивается динамично: тайны, расследование, философские размышления — всё переплетается естественно и держит внимание до самого конца. Кстати, прежде, чем написать книгу, автор три года собирал материал для нее, консультировался со специалистами из разных кругов — искусства и истории. Большинство героев — это реальные люди, жившие в XV веке.

Рекомендую всем, кто любит исторические детективы с мистическим подтекстом и поклонникам «Кода да Винчи» Дэна Брауна. Но у Сьерра меньше экшена и больше философии, поэтому книга подойдёт тем, кто любит задумываться и погружаться в атмосферу эпохи.

С Леонардо да Винчи связано много слухов, легенд и мифов. Для своего времени он был очень своеобразной личностью. Он вел дневники с зеркальными записями, был художником, скульптором, архитектором, ученым, писателем и музыкантом. И, конечно же, о такой многогранной личности не могли не сложиться легенды. Наверняка многие знают множество различных версий и предположений, связанных с его картиной "Мона Лиза". Так вот и картина "Тайная вечеря" вызывала много вопросов у современников Леонардо, вызывает вопросы и сейчас. Эта картина упоминается и в романе Дэна Брауна - Код да Винчи . Х. Сьерра довольно неплохо поработал с материалом к этой книге, ввел много реальных исторических личностей в сюжет. Рассказывая о загадках, заключенных в этой фреске, автор практически ничего не поведал о самом Леонардо, который так и остается под покровом тайны - кто он и что он? "Тайная вечеря" была создана по заказу герцога Лодовико Сфорца в доминиканском монастыре Санта-Мария-делле-Грацие Милана в 1495–1498 годах. Даже для Леонардо это было очень монументальное произведение, тем более, что у него не было опыта работы в сложной технике фрески. Огромное количество неудач за плечами, интриги, страх перед инквизицией. И все же, даже в этих условиях, он сумел создать шедевр. Шедевр, с которого она сам взирает на мир уже несколько столетий. По одной из версий Леонардо даже не один раз изобразил свое лицо.... Возможно, одна из причин того, что с этим произведением Леонардо связано много конспирологических идей, как раз в том, что для того времени это было нечто новое - писать картину на сухой стене. Автор в своей книге облекает все мифы в форму детектива, где расследование ведет инквизитор. И довольно неожиданный финал. Эта история мне понравилась больше, чем роман Д. Брауна.

Действие книги относится к концу пятнадцатого века. В центре сюжета - работа Леонардо да Винчи над картиной «Тайная вечеря» в трапезной монастыря Санта Мария делле Грацие в Милане и связанная с ней интрига. У Хавьера Сиерры получился детектив, похожий на книгу Дэна Брауна «Код да Винчи», только с другой картиной, более спокойной, без погонь. Тем не менее, в книге есть убийца (не дворецкий!), который оставляет как минимум два трупа - библиотекаря и странника. Есть ещё нападение этого человека на монахов в черных рясах, но там не уточняется, выжила ли жертва нападения или нет. Повествование ведется от лица падре Лейра, инквизитора. В конце книги есть список персонажей книги, в нём упоминается Лейр, падре Августин, как лицо, существовавшее в действительности вместе с некоторыми другими именами (приводятся также даты жизни и смерти этих лиц, а также две-три строки жизнеописания).

Не понравился перевод - то в книге описывается, что Беатриче хочет превратить Милан во вторую Флоренцию, то в Афины. Практически отсутствуют детали, указывающие, что действие книги происходит в конце пятнадцатого века. Когда читаешь романы об Анжелике Анн и Серж Голон (по крайней мере, первые два тома - я читала только их из всей серии на момент написания рецензии), или, например, роман Чарлза Роберта Метьюрина «Мельмот Скиталец», ощущаешь, что эпоха в книге - другая. При чтении книги Сьерры Хавьера этого ощущения не возникает.

В книге упоминается, что Леонардо да Винчи был очень важен свет. «О свете он готов говорить бесконечно». Мастер играет в сюжете второстепенную роль, эпизодически появляясь в том или ином отрывке текста. Вместо рассуждения о свете и цвете читатель натыкается на узлы, карты Таро (одна из них упоминается наиболее часто), синюю книгу, обложка которой «застегивается на четыре золотых замочка» и числовые значения слов (похожее встречалось мне в книге Мартина Сэя «Зеркальный вор»).

Если говорить об общем впечатлении от книги, то я бы выразилась так: автор кидает камень повествования в витраж с картиной Леонардо да Винчи, отчего читатель получает гору осколков. Их вроде можно сложить и как-то склеить, но получается все равно не то. А ещё попутно осознаешь, что требуется чтение какой-нибудь биографии Леонардо да Винчи, потому что почти не знаешь его работ и изобретений. Помимо «Тайной вечери» в книге упоминается картина да Винчи «Поклонение Волхвов» и, скорее всего «Мадонна в скалах» (название не указано, по описанию подходит эта картина).

-И можно узнать, что же на этот раз вы написали в своей работе, Леонардо? -Ничего такого, что не смогли бы прочитать истинно верующие.

В детстве я не раз натыкалась на передачи-разборы произведений Леонардо. Картины и фрески, как кубик рубик, разные исследователи рассматривали с разных граней, находя каждый раз новые смыслы. Данное произведение - еще одна грань кубика. Но как-будто чего-то не хватает, не докрутили до конца. Главный герой под прикрытием святой инквизиции разгадывает загадку, связанную с увеличением числа еретиков в Милане. Мусолит ее практически всю книгу, по пути пытаясь понять смысл послания Да Винчи на своей фреске. Повествование все время прерывается и перескакивает во временных промежутках, что тоже слегла сбивает с толку. Однозначно стоит прочитать любителям всемирных заговоров, живописи и поклонникам выдающихся личностей. Я сама по ходу книги часто заглядывала в интернет, чтобы более досконально изучить тот или иной шедевр именитого флорентийца. Также более подробно углубилась в изучение катаров, их образа жизни и происхождения. Без сомнений, мой кругозор расширился после этого произведения! Получила удовольствие, но не скажу, что эта книга оставила след в моей душе и как-то особенно запомнилась. Моя оценка по 10-балльной шкале - твердая 7.

Казалось бы, у этой книги было абсолютно все, чтобы стать увлекательным произведением.

Во-первых, интригующее начало – некий Прорицатель, который шлет письма с головоломками в Ватикан.

Во-вторых, представитель инквизиции, который представлен не злобным фанатиком, а культурным и внимательным исследователем, направленным в монастырь для того, чтобы разобраться с этой загадочной личностью.

В-третьих, великая картина (и даже не одна), вокруг которой строится основной сюжет, полная скрытых смыслов.

В-четвертых, изложенный в достаточно интересной форме познавательный (для меня, по-крайней мере это было новым знанием) элемент – сведения о катарах.

Ну, и наконец, некоторое количество трупов, что обещает еще и детективную составляющую.

И все это – в атмосфере средневекового монастыря, где работает Леонардо и его ученики, а такие имена как Сфорцо, д'Эсте и Медичи – еще не стали достоянием скучных учебников.

"Мир тогда представлялся враждебным и ненадежным — местом, где на каждом шагу подстерегал ад зыбучих песков, и казалось, что пятнадцать веков культуры и веры не устоят перед лавиной новых идей, пришедших с Востока. Вдруг выяснилось, что Греция с ее Платоном, Египет с Клеопатрой или диковинные нравы Китая, который посетил и исследовал Марко Поло, заслуживают большего одобрения, чем собственная библейская история. Это были дни агонии христианства."

Но... Чего-то не хватило мне в этой книге. Вот, вроде бы, все как я люблю – загадки и гипотезы, расшифровка тайных смыслов картин, да и само повествование никак не назовешь скучным – читается все это легко. Причем автор регулярно ссылается на документальные подтверждения того, о чем он пишет. Вот, например, прекрасное:

В письме Лодовико иль Моро, написанном в пасхальную неделю 1496 года, брат Виченцо Банделло пишет: «Мой синьор, прошло уже больше года с тех пор, как вы направили ко мне маэстро Леонардо для выполнения заказа. За все это время он не нанес на стену ни одного мазка, зато погреба приората серьезно пострадали — они почти пусты. Кроме того, маэстро Леонардо настаивает на том, чтобы перепробовать все вина, чтобы выбрать наиболее подходящее для своего шедевра. На уговоры использовать любое вино он не поддается. Все это время мои братья недоедают, а маэстро Леонардо день и ночь удовлетворяет свои прихоти в нашей кухне. По его утверждению, он готовит блюда, которые будут стоять на столе на его картине, но каждый раз чем-то недоволен. В результате два раза в день он кормит этими кушаньями своих учеников и слуг. Мой синьор, я умоляю вас поторопить маэстро Леонардо с окончанием картины, поскольку присутствие в монастыре его самого и его шайки грозит нам полной нищетой».

То есть, это не просто фантазия на тему. Но возникающее почти с самого начала ощущение вторичности несколько портит общее впечатление. Наверное, книгу можно рассматривать, как своего рода оммаж «Имени Розы» Умберто Эко (монастырь и духовное лицо, расследующее преступления, в теплой (в самом прямом смысле тоже) библиотечной атмосфере, определенно не лишенной эстетского интеллектуального начала), который вполне мог бы стать очередным «Кодом да Винчи», но не стал.

Не самая бесполезная и даже довольно симпатичная, но в целом довольно средняя книга, одна из многих.