Отзывы о книге Речной бог

Начав читать сразу и с головой окунаешься в Древний Египет. Масштабная, атмосферная и интересная книга. Сюжет как бесконечная картинка далеких времен. Разноцветными красками автор нарисовал все, что можно только пожелать для увлекательного чтения любителям жанра. Ответная и безответная любовь, жажда и падение власти, раболепие, роль религии в жизни, традиции, видение мира египтян, война, сражения, политика, море приключения, покорение новых земель, умный и хитрый рассказчик в главной роли. Евнух Таита, раб с печальной судьбой, пример стойкости и героической выдержки. Мальчик, по сути секс игрушка для хозяина с извращенными наклонностями, сумел подняться с колен, выжить и добиться больших успехов. От ночной подстилки до приближённого фараона, просто отличный карьерный рост. Не стоит бояться грязных подробностей, здесь их нет. Описания есть, но корректные. Таита обладал разносторонними способностями. Врач, изобретатель, политик, прекрасный стратег, поэт, художник и провидец. Даже появляются сомнения о существовании таких гениев. Талантливый человек, талантлив во всем, но в жизни это большая редкость. При всем этом Таита всегда как будто в стороне, всегда мучаемый совестью. Один из признаков хорошего человека. С видениями был интересный и двойственный момент. Таита принимал какое-то вещество и предвидел события, которые именовались лабиринты Амона-Ра. Все его видения были скорее интуицией и осмыслением событий. Умные и разносторонние люди могут подрабатывать провидцами. Умение собирать факты, выстраивать события и делать выводы помогают понять финал. Здесь же рисуется слепая вера в дар. Тут и двойственность. Если бы он выводы напрямую предлагал, то вероятнее всего ему бы отказали. Другое дело воля богов, ей противостоять нельзя. Но не только с помощью видений и снов он манипулирует, пускались все возможные варианты. Другая его черта это раболепие. Он не тот раб к которым мы привыкли. Таита не просто был подневольным, он боготворил свою воспитанницу Ластру. Не только раб тела, но разума и даже души. Ему нравилось его положение, другой жизни для себя он не желал. Ластра слабый персонаж, но она такой должна быть. Она пример одного из возможных построений власти. Не все возвышаются по своему уму, иногда благодаря талантливым подчинённым. Ластра дочь своего отца, натасканная и воспитанная умным рабом. Из-за чего добилась большего, чем папочка. Еще один персонаж воин Тан, в книге самый шаблонный. Герой, победитель, качек с малым количеством мозгов. Способный влиять на события, один из вожаков, но не правитель. Его в финале немного обожествили, но без Таиты не стал бы он героем, так же как и царицы не вышло бы из Ластры. То есть все дороги ведутся к одному находчивому евнуху, который всеми в тихую руководил. Кстати, название книги не простое. Богом можно назвать, во-первых, само божество Хапи, к которым они обращались за помощью. Во-вторых богом можно назвать и Таиту, который все планировал. В третьих и Тана, который хоть и качек, но воевал и вел за собой людей. На реке был в своей стихии. Жанр скорее альтернативная история, ибо большая часть книги плод воображения автора. Пускай герои выдумка, но не зная истории сложно создать в своем воображении такой мир. Мне понравилось, буду позже читать продолжение, но продолжу с третьей книги, вторая учитывая аннотацию и рецензии потеря времени.

Данный роман, рассказ в котором ведётся от имени раба Таиты, чья внешность и ум сослужили ему добрую службу, посвящён событиям, которые происходят в XVIII веке до нашей эры на древней земле Та-Кемет.

Роман представляет собой подробное многостраничное повествование, в котором автор постарался уделить равно одинаковое внимание всем сторонам жизни того времени, от устройства египетского общества и его образа жизни, до религии и искусства, праздников, охоты, торговли и,конечно, военных действий, без которых не обходилось ни одно время, в том числе и древнее.

Местом действия романа является долина Нила от Стовратных Фив до Судана, куда повествование неизбежно приведёт главную героиню, а вместе с ней и нашего рассказчика, спасающихся от надвигающейся опасности в лице гиксосов.

Данный роман - это такая объёмная смесь приключений в обертке истории с неизменной любовной линией между бывшей воспитанницей Таиты, затем ставшей царицей Лостры и военачальника Тана. Любовь, предательство, интриги, политика, внутренние и внешние проблемы и перипетии, врачевание и изобретения - на многом автор останавливается и уделяет значительное внимание большинству вопросов, отчего роман невероятно разрастается в объёме, а само повествование начинает пробуксовывать, поддерживая читательский интерес очередной порцией приключений, от которых постепенно устаёшь и хочется ещё и интересных мыслей, а не бесконечных движений .

В итоге чтение отнюдь не захватывающее, а скорее нудное и чересчур подробное, в котором превалирует приключенческая составляющая, что мне далеко не всегда интересно.

Эта история относится к тем далёким временам, когда в водах Нила можно было поймать голубых окуней толще самого крупного человека и гигантских зубаток с усами длиной с руку, чтобы одной рыбиной накормить пятьдесят человек... Временам доверчивых и богобоязненных египтян, не сомневающихся, что вдова может рожать детей от давно умершего фараона... Временам построения роскошных гробниц и расцвета Египта... Это я немного заглянула вперёд. О расцвете говорится, как о будущем счастье и благоденствии, а пока нас познакомят с периодом набегов гиксосов, временами захватнических и освободительных войн, жизнью великих царей и полководцев. Лостра, Тан, Мемнон - именно они дали рождение величайшей династии царевичей и фараонов, которые в конце концов изгнали гиксосов и правили Египтом в период величайшей его славы. Стоит ли верить всем изложенным фактам (а рассказчик уверяет нас, что являлся активным участником описанных событий) - это дело читателя. Слишком уж хвастлив и самоуверен Таита, вдруг приврал для красного словца? Шесть сотен страниц текста посвящены восхвалению заслуг, талантов, ума, внешности раба-повествователя. О каких бы событиях ни поведал Таита, кто бы ни был героем очередной истории, этот раб не преминет упомянуть о себе любимом. Наиболее скромной выглядит надпись на основании фигурки (куклы, изображающей самого Таиту), положенной в гробницу Тана, видимо, из-за малого размера: «Мое имя Таита, я врач и поэт. Я архитектор и философ. Я твой друг. Я отвечу за твои проступки». Не просто врач - а лучший врач того времени с глубокими познаниями анатомии, придумавший специальные ложки (получившие имя исследователя) для извлечения наконечников стрел, делающий операции, готовящий чудодейственные снадобья... Лучший поэт, чьи талантливые постановки радовали зрителей на праздниках, а песни услаждали слух цариц... Лучший архитектор, украсивший фресками храмы, дворцы, усыпальницы, разбивший невиданные сады и фонтаны... Философ с глубокими познаниями самых разных предметов и наук... Он может рассуждать о животных, охоте и оружии, удивить знанием астрологии, делать измерения и рисовать карты, погружаться в лабиринты и видеть картины будущего... Не менее важной составляющей талантов Таиты является изобретательство. Только благодаря его сметливому уму и ловким рукам, египетские воины вооружались новыми луками, колесницами, а царица получила в пользование стул-туалет... Законодатель моды, искусный повар (никто не готовит вкуснее), мало кто обойдёт его в беге или метании камней, нет равных в военной стратегии и тактике... Следует упомянуть об умении читать по губам, склонности к изучению чужих языков, искусстве любви и следопыта, красоте и ловкости... На основании этих кратких заметок уже можно сделать выводы о недюжинной натуре Таиты, но, увы, полное собрание достоинств останется за форматом моей рецензии, иначе перечислением совершенств рассказчика не будет конца.

Второй отличительной чертой повествования является обилие в тексте анатомических и физиологических подробностей. Мой слух они не шокировали и, казалось, гармонично вливались в общую картину того времени. Таита - врачеватель, хирург, бальзамировщик - кому, как ни ему знать тонкости строения человеческого тела. Конечно, современный читатель сразу заметит ложные умозаключения древних учёных, но Таита верил в их высокоразвитое царство и научные достижения. Да так оно и было. Все, кто интересуется историей Египта, по достоинству оценит книгу. С массой подробностей, красочно и образно, рассказывает Уилбур Смит о бальзамировании, строительстве гробниц, приручении лошадей, создании колесниц, изучении Нила и его порогов... К познавательному материалу прилагается история великой любви. Чудесная книга.

Прекрасный день, еще один долг закрыт, и чувствую, как еще один камень падает с моей души.

Книгу должен был прочитать еще в 2021, а прочитал в этом и возможно даже к лучшему, ведь в том году мог и не оценить.

В оригинале River God (Речной Бог) от 1993 года, 30 лет прошло. Почти как в романе, там примерно столько же события длятся.

Это первая книга из цикла «Древний Египет»

История Древнего Египта и история любви. Война, смерть, песок и Нил.

Получилось много текста, но эмоции через край. Так, что надо их как то выплеснуть.

Пролог.

Хотелось бы в начале еще сразу сказать, книга замечательная, точнее если быть честным и точным это стиль и язык автора, под этим соусом можно читать, что угодно. Думаю, если бы ему поручили учебники по СОПРОМАТУ или Квантовой Физике, то ученых стало бы больше, люди с интересом читали такие учебники. Как вы понимаете это шутка, но в каждой шутке есть и доля правды.

Не стоит считать её документальной и исторической книгой, скорее это стилизация под Древний Египет. Мы же читаем Шекспира, Гамлета или Ромео и Джульетту, и прочее, разве настолько там важно полностью историческое соответствие. Там важны чувства и эмоции, сюжет и философские размышления. А также стихи.

В этой книге всё так же, тем более, положите руку на сердце и скажите, насколько вы знаете историю Древнего Египта особенности жизни каждого периода, отличите 31 династию Фараонов одну от другой. Когда и в какой момент появились, какие-то изобретения или стиль одежды и прочее. Да многие, не могут сказать, как жили люди в 40-50 года прошлого столетия. Да ладно прошлого, хотя бы 10-20 лет назад. Вот спросите, к примеру у людей, когда в РФ милиция стала полицией. Те, кто жил родился еще до этой даты может вам и скажут плюс мину, а кто родился позже. Представляю, как через 100 лет, будут смотреть на наше время. Все люди начала 21 века ходили с «туннелями» в ушах или только избранные. А что означали татуировки на руках и спинах женщин.

Надеюсь, посыл мой понятен, не читайте разных диванных экспертов, которые пишут про неточности в Романе или исторические ошибки, они ведь и сами не знают. Да они там есть, влияют они на сюжет – Нет. Эта книга, художественная литература и изначально вымысел, можете её воспринимать, как книги из жанра Альтернативной истории. Но, книга прекрасно написанная, я лично давно не встречал, такого красивого языка и описаний и погружения в сюжет.

Коротко.

История Древнего Египта насчитывает около 2700 лет. Воды реки Нил, видели, как сменялись династии, Древний Нил помнит все истории. И это одна из тех, что он мог бы рассказать.

История начинается примерно за 1800 лет до нашей эры. Страна разделена на Верхний и Нижний Египет, в каждом правит свой Фараон.

В Фивах, живет раб Таита. Он служит вельможе Интефу, великому визирю Верхнего царства. Таита вырастил и воспитал дочь Интефа, 14-летнею Лостру. Но так, получается, что она влюбляется в молодого и красивого военачальника Тана. Казалось бы, двое молодых и влюбленных, что может быть прекраснее. Но злая судьба решает по-другому. Сколько всего придётся преодолеть возлюбленным.

Так начинается эта история.

Подробнее.

Слушал эту книгу в аудио, временами читал сам, что бы быстрее было и понятнее. В аудио 26 часов. Читал Лобанов Иван.

Но хочу сказать, что эта книга и сама по себе читается очень легко. У меня же были до этого книги по долгам прошлого года: Солярис - С.Лема, Марсианин Э.Вейра, Чужие игры: Столкновение В.Панова, Семиевие Н. Стивенсона.

Большие книги, одна больше другой и в стиле Научной Фантастики.

Наверное, только Солярис прочитался проще, но он и по объему меньше, а три других особенно СемиЕвие, шли со скрипом, и прочитаны были только благодаря аудио исполнению. Приходилось, если не заставлять себя читать, то прилагать усилия, чтобы не отложить на потом.

С этой книгой, у меня не было таких проблем. Первые 100 страниц, был прочитаны(прослушаны) на одном дыхании. Красивый слог и полное погружение в Древний Египет, казалось бы, что уже запахи начинаешь различать.

Скажу так, что давно со мной такого не было, что бы с большим удовольствием слушал или читал. Не всегда есть время днём, то включаю перед сном на 30 минут, так было и когда слушать начал. Но за ночь продлевал, наверное, раза 4. Такой я был ненасытный)))

Скорее всего прочитал бы её быстрее, но дела.

Мир.

Автор книги в своем прологе, придумал историю о том, как его знакомый доктор Археологи находит свиток в 1988 году, где как раз и была эта история, записанная Таитой.

А историки говорят, что кочевые племена Гексосов вторглись в Египет около 1675 года до нашей эры и правили в большей его части в 1650-1549 годах до нашей эры. 100 лет разницы выходит.

Но, как уже говорил, это никак не сказывается на сюжете.

В те года, о которых идет речь в Романе, Египетская Земля разделилась на две половины. Как говорится плохой правитель горе в семье, в царстве.

Фараон Мамос, был неплохой человек, но слабый духом. Не каждый может быть хорошим правителем, даже если тебя считают богом на Земле.

Мятежники захватили часть Египта, которую стали называть Нижний Египет, и у них был красный цвет символов власти.

А у истинного Фараона были синие цвета.

Страна была погружена в нищету и войну, так же на дорогах были бандиты, которые убивали и грабили.

Но казалось Фараону не было дело до этого, так получается, как Фараона заходит на престол ему уже начинают строить гробницу, куда складываются многие богатства. Только это волновало Фараона.

В Древнем Египте, было рабство. Причем целая философия рабства. Египтяне считали себя в то время самым цивилизованным народом. Культура и наука, были очень развиты. Но, как и многие другие цивилизации их была основана на рабовладении. Вольному человеку, надо платить деньги, ты не можешь ему приказывать. А ведь нужны рабочие руки, возделывать поля и строить дома, гробницы и прочее.

Богатство измеряется в четырех видах товаров: земле, золоте, рабах и слоновой кости.

Мы отчасти знаем про Древний Египет, из Библии. Например, история Моисея, и как пел Луис Амстронг в «Go Down, Moses». Освободите мой народ. Может так оно и было, но вот в 1780 году, а точнее если отмотать события книги где-то 1800, рабы не очень-то хотели свободы. Они даже её боялись. Это если верить автору.

У меня лично, другое мнение, рабство претит моей натуре, но где я, а где Древний Египет, нас разделяют 4 тысячи лет. А наш народ только в 1861 году получил свободу, кто не понял отмена крепостного права. А полностью на Мировой арене или скажем так на уровне закона, лишь в 1949 году в ООН.

Наш мир, как и тот держится на бесплатной рабочей силе. Просто мы научились, как говорили большевики «выдавливать из себя раба». Много поколений свободных людей.

Согласитесь, ведь многие работают на нелюбимой работе, чтобы получать Зарплату. И то же так могут сказать, «Плохой господин лучше, чем никакой.». Ведь потеря работы для них будет страшным стрессом.

Возможно, нам современным людям, книга будет казаться дикой местами. Убийства животных на охоте, увлечение знати и не только мужской любовь, описание каких-то процессов к примеру бальзамирования и человеческого тела. Да многое ошарашивает, но не думаете же вы, что 4 тысячи лет назад люди жили так же, как и мы. Да многое из того, что описывает автор, даже в наше время существует, например женские обрезания.

И не только эти страны.

Автор старался показать весь колорит Древнего Египта, наверное, какой-нибудь историк, который специализируется на Древнем Египте, а особенно на этой эпохе. Смеялся или плакал, плевался или ругался, к примеру читая эту книгу. А может, наоборот, так же, как и я восторгался. Я лично, плохо знаю, что носили мужчины и женщины, что ели и что пили. Так, что как по мне автор очень достойно всё рассказал, правдиво, даже если оно было и по-другому.

События начала книги описывают время до вторжения Гексосов, кочевников из Азии, а потом и после. А также Исход Египтян.

А еще автор старался показать, что даже сильная цивилизация может пасть если не будет следить за изменением прогресса и жить на старых знаниях о мире.

Персонажи.

Наверное, люди разделятся как минимум на два лагеря. Когда речь пойдет о персонажах, книги. Кто-то скажем, что они слишком хорошие, а главный герой Таита, он в целом умеет и знает если не все, то многое для того времени. Он, как говорится и жрец и жнец и на дуде игрец.

Другие, наоборот, скажут, что персонажи отличные и хочется за ними следить. А Таита же пострадал. Да и ошибаются герои, и не такие они и хорошие, и безгрешные. Поэтому настоящие.

Я скорее займу нейтральную позицию. В самом начале или даже первую половину книги, основные герои, очаровывают. Как будто бы вы попали на машине времени туда и смотрите на этих людей.

Таита от лица, которого идет рассказ. Он добрый, умный и любящий. Ему сопереживаешь, он пострадал от рук своего хозяина. Он раб и евнух. Но при этом, он ученый. Владеет медициной, знает строительство и архитектуру, сочиняет пьесы и стихи, философию и математику знает. Нам это покажется странным. Да возможно слишком много всего, но хочу сказать, если вы посмотрите трактаты древних ученных людей, то они тоже разбирались в разных науках. Всё дело в том, что не так и давно пошло разделение на науки. А раньше образованный человек, должен был знать многое.

В начале книги Таите 30 лет, и автор описывает его, как очень красивого мужчину. Вообще заметил, что красота очень много значила в ДЕ. А еще он был умён и хитер. Наверное, поэтому столько лет и был советником и любовником своего господина Интефа. Точнее, это его Господин любил молодых и красивых мальчиков и Таита, как раз начинал из таких, но потом многих продали другим, как они выросли. А Таита остался, за свой ум и знания. Он учился и узнавал многое. Пожалуй, это самое узкое место, автор точно не рассказывает, как и где Таита всему научился.

Таита хоть и был раб, но имел особое влияние на своего господина. Так, что все другие относились к нему с почтением. И опять же он был отличный врач, для того времени. А хорошие врачи, всем нужны.

Таита отличный персонаж, да к финалу книги уже многое приедается. Но все же, мы смотрим на мир его глазами. Наверное, поэтому и получилось красиво и эмоционально.

Таита это такой Фигаро, который тут и который там. Он служит одному господину, но так же его хозяйкой является Лостра и он любит её. А еще Тан, который его друг.  Таита хоть и кажется добряком и простаком, на самом деле хитрый и умеет добиваться своих целей.

Мне он напомнил, эти разведчиков-нелегалов, которые живут и работают в других странах, выдавая себя за других людей. Типа Штирлица. Каждый ход, может стать последним. Так и ему приходится, а его ошибки дорого ему обходятся.  Например потерей мужских гениталий.

Если без спойлеров, то могу еще рассказать немного про Тана и Лостру.

Тан, родился в семье богатого вельможи, наверное, только Фараон был богаче, но честного и без хитростного. За, что и пострадал, и умер в нищете. Его же сын Тан, которого обучал Таита, пошел по военной тропе, и в скорее стал самым молодым из полководцев Египта. Мне кажется, что ему скорее всего было около 18-20 лет на начало книги. Может быть чуть больше, автор дает иногда, какие-то временные метки. Но многих персонажей, он просто называется молодой, старый и тп. Допустим мы незнаем сколько лет Фараону, и в начале мне показалось, что он еще не старый, а потом автор раз за разом называет его уже старым человеком. С другой стороны, Таите было 30 лет и многие называли его стариком. Так, что Фараону могло быть и 45 лет, к примеру.

Тан был сильным воином и отличным охотником, в самом начале книги мы наблюдаем охоту на «речных коров» гиппопотамов.

Он влюбился в Лостру.

Конечно, если смотреть на это нашими глазами, то любовь 14 летней девочки, и непонятного по возрасту мужчину. Пусть даже ему и 18 лет. Выглядят очень неприглядно. Но, хочу напомнить, что современные нормы морали, не так давно у нас. И еще буквально недавно, выдавали замуж девушек от 16 лет. Но, кто не знает, хочу напомнить, что до 1830 года, в Российской империи замуж могли отдать и 12 летнею девочку. Так, что надо сказать спасибо Императору Николаю 1, что в тот год он подписал указ, чтобы замуж только с 16 лет.

Как говорится в библии не суди да не судим будешь.

Весь, пожалуй, сюжет строится, как раз на любви Тана и Лостры. Причем всю жизнь им приходилось, любить друг друга под покровом ночи.

Тан – это храбрый, честный и влюбленный. Он умный, но у него есть свои принципы, ради которых он даже правильные доводы может игнорировать. Такие люди всегда нужны, честные служаки и истинные патриоты своей родины.

Не скажу, что он мне понравился. Хитрости в нем мало, а это для военного не так уж и хорошо. Можно подумать, что он рыцарь без страха и упрека, где -то да, но скорее он просто, чуть лучше, чем средний образчик его страны.

Лостра – в начале ей 14 лет. Она только-только стала взрослой девушкой.

Автор, постоянно описывает её, как очень красивую девушку. Которую все любили, и уважали. Она была добра и с бедняками и рабами. Её с самых детских лет воспитывал Таита. Он растил и обучал её. Наверное поэтому, она и не пошла в своего отца и братьев.

Как, уже говорил, Таите обрезали все мужское достоинство, и всю свою любовь он направил на эту девочку. Можно сказать, что он любил её как мужчина, только скорее это была платоническая любовь. Ведь даже если бы она ответила ему взаимностью, то чисто физически у них бы не получилось. Она тоже любила его, он был для нее и отцом и старшим братом, и слугой и другом и прочее.

Персонажи интересные. И автор еще их раскрывает по мере взросления. Но, ближе к середине книги, уже многое тускнеет. Ведь годы и годы проходят. А они словно не меняются. Или, наоборот, резко. Но, возможно, это лишь мои ощущения.

Подведем итоги.

Не знаю, как авторам книг платят деньги за их работу. Возможно, когда ты плюс минус популярный автор, и у тебя есть контракт с издательством тебе говорят: «- дорогой автор, напиши книге объемом не меньше 700 печатных страниц.» И тогда бедняга автор начинает подливать воду на страницы своего произведения, чтобы заполнить пустоты. Может просто пошла мысль, и автор пишет и пишет. А потом редакторы убирают часть и оставляют нужное. Как было в случае с этим романом не могу сказать.

Но, лучше бы автор разбил на две части. Или просто закончил свою историю раньше.

Когда читаешь в начале, то кажется, что это сказка или древняя легенда, просто более реалистичная и подробная. Жесткая и жестокая, но все же сказка. Но ближе к середине, сказка исчезает и начинается, какой-то древний эпос. События книги начинают лететь со скоростью мысли автора. Перестаешь следить за персонажами. Автор разбил свою красивую и интересную историю. Вторая часть не скажу, что далась мне с трудом, но был разочарован. Особенно финалом. Если жизнь любого человека рассказать, то она обязательно закончится смертью. А мне же наоборот, хочется, чтобы многие герои и персонажи, жили вечно.

Но, так же скажу, что редко встречал настолько красивое описание различных события и моментов. Текст как сладкий щербет тает во рту.

О чем бы не говорил автор, он делал это не для того, чтобы показать пошлость или вульгарность, как любят это современные авторы. Где просто упоминание, обнажённой женской фигуры. Уже выглядит, как фильм для взрослых. Тут же все очень красиво и естественно. Читаешь и видишь всё, без лишней скромности, но и без пошлости. Это как великие картину и статуи прошлого, где есть обнаженные люди. И это не вызывает того же эффекта, как скажем в эротическом фильме.

А еще меня поразило, как автор все придумывал исходя из знаний и возможностей того времени. Например, когда Лостра забеременела. Он делал анализ мочи.

Насколько же это все круто и красиво. Конечно, автор обладает пост-знанием нашего времени, точнее того в котором он сочинил книгу. Но, всё же, придумывал различные такие штуки. А еще он делал, к примеру трепанацию черепа или описывал процесс оскопления или бальзамирования. Это не просто так, как показывают в некоторых фильмах, сцена взмах и крик. Нет, тут все более подробно. Но при этом все красиво, без каких-то грязных подробностей.

Как уже говорил, автор продвигает идею рабства. Сознательно или показывает дух времени тех лет. Мне трудно сказать, но сам автор был из Южной Африки, а точнее ЮАР, и думаю не по наслышке знает, что такое рабство.

Причем могу сказать, рабство тут не такое как показывают нам, когда ходят в кандалах. Скорее больше похоже если бы вы взяли себе кошку или собаку или другое домашнее животное. Сама мысль для них жить без человека уже страшна.

Думаю, это сознательно автор так выставляет. Да тут он показывает, что хозяин его наказывает, но это скорее маленькая деталь, чем описание всех рабов. Кроме этого случая, мало показываются наказания рабов.

Взять того же Таиту, он был для Лостры и других, как член семьи. А то, что он раб, скорее просто его социальный статус. Которые не сильно, то и мешал ему. Да и он сам пугался лишь одной мысли об освобождении. А ведь ему предлагали. Это выглядело так, как будто бы хозяин гонит своего верного пса.

Еще автор показывает, отношения между мужчинами, но, если в случае с рабством там оно не порицается, а даже наоборот. То в этом случае, он называет эту моду болезнью. Которая так же, как и воровство, взятки, нищета захватили жизнь общества Египта.

Сам Таита, не по своей воле, подвергался сексуальному насилию.

Автор показывает, такое, как процесс деградации общества. Когда не только вельможи и богатые люди, создавали себе гаремы из молодых мальчиков, но и даже среди воинов появились любители этой модной любви.

Книга интересная, скорее всего. Автор хотел на примере Древнего Египта показать и современное общество. Что подобное ведет только к разрушению цивилизации. ОН всегда подчеркивал, отличие их цивилизованного народа от других. Например в обращении с женщинами. У египтянок было больше свободы и их не резали, как это было у других народов. Но конечно, женщина если не знатная и благородная, это существо второго порядка, в любом случае. Но это лучше, чем в других странах того времени.

Книга, отличная. Мог бы еще много про нее, что – то рассказать, свои мысли и впечатления. Но и так уже отзыв вышел большой. Хотел еще раз повторить, просто читайте, и если вы не историк египтолог, то вы не поймете, в чем же автор ошибся.

Еще конечно, что мне лично не понравилось, хоть и красиво все было описано. Это охота на животных. Если честно в одной сцене с лошадьми, чуть не плакал, а со слонами, был на их стороне.

Автор словами Таиты и против охоты и нет. Они уважали животных. Но и охотиться не могли нужно было им что то есть. Но их было так много, что убивали сотнями.

А еще могу сказать, что автор показал, как менее цивилизованный и дикий народ, захватил Египет, лишь потому, что у них были лошади и колесницы и луки другой формы.

Египетские полководцы и фараон, не могли перестроится если верить книге, и принять мысль, что какие то варвары могут быть сильнее чем они.

Смешно сказать, но они боялись лошадей и не знали колеса и колесниц.  Египтяне привыкли сражается или на воде или пешим строем.

А кони для них были, исчадием ада, которое поедают мясо. Так им казалось.

Мне это напомнило, первую мировую войну. Когда русские Казаки, с пиками и шашками, бежали на пулеметы, танки и авиацию.  Мир меняется, и надо не сидеть и ждать, а развиваться постоянно.

Точно так же, как наши предки для защиты изобрели атомную и водородную бомбу. Именно это помешало, тем же американцам, напасть на СССР. Ведь они думали, что только у них были такие бомбы.

В начале за первую половину книги, хотел однозначно поставить 10 баллов. Но, потом то одно то другое, и финал опять же. Снизил оценку до 8 баллов. Это если по 10 балльной системе.

За красивый текст и описания – 10 баллов, Атмосферу – 10 баллов, Персонажи – 7, Сюжет – 7. Получится 8.5

Уилбур Смит был настоящим писателем, имею ввиду, что уметь писать текст и сочинять интересные книги это не одно и тоже. Если сравнить его скажем с автором Семиевия, то точные научные знания и факты, еще не делают вас хорошим писателем. Жаль, что многие авторы, никогда не читают чужие книги. И в целом мало читают, художественную литературу. Им бы это помогло. Уилбура Смита есть чему поучиться. Я бы сравнил его с Паустовским, только тот конечно, еще более талантливый, но он более поэтичный, а Уилбур Смит пишет красиво и реалистично.

Всем спасибо, кто прочитал.

О событиях, происходивших на древней земле Та-Кемет, в те времена, когда мир еще не знал железа, а лошадь была для обитателей долины Нила страшным и непонятным зверем, расскажет великолепный Уилбур Смит – певец Африки, который всю свою жизнь посвятил этому континенту и его сочинения о ней прекрасны, масштабны и очень увлекательны.

События этого романа происходят в XVIII веке до нашей эры, времена столь древние, что только особенности древнеегипетской культуры с ее культом погребения умерших позволили нашим современникам приоткрыть дверь в эту древность, благодаря знаменитым гробницам фараонов Египта, которые сохранили для потомков мумии правителей, украшения, предметы быта, настенные росписи и многочисленные письменные свидетельства. По словам автора, десять алебастровых кувшинов, замурованных в стене давным-давно разграбленной гробницы неизвестной древнеегипетской царицы, сохранили папирусные свитки безвестного летописца. Сдается мне, что взявшись переписать манускрипт так, чтобы он стал доступен для современного читателя, автор там приписал немало от себя, если вообще вся эта история о десяти кувшинах не выдумана от начала до конца.

Но автор обладает таким великолепным талантом рассказчика, что в этой книге перед нами, как живые, встанут образы царицы Лостры, военачальника Тана и их сына Мемнона. А самый главный герой, мой любимец – великолепный Таита, чьими руками, а главное умом, если он, конечно, не врет, вершилась история этого царствования. Как там у Державина: «Я царь — я раб — я червь — я бог!» Почти всю 700-страничную повесть с нами будет говорить раб, евнух и «тень за троном» Таита, который, по его словам, превосходно успевал везде – был величайшим ученым и целителем своего времени, строил дворцы и гробницы, рисовал на их стенах чудесные фрески, с детства воспитывал Лостру, будущую великую правительницу Египта, повелевал стихиями, сумев провести флот фараона через шесть непроходимых нильских порогов, первым сел верхом на лошадь, захваченную у гиксосов, а потом начал строить колесницы, положив начало конному войску фараона. А вот скромником он точно не был, но сам автор, показывая события глазами Таиты, восхищается, но и, совершенно очевидно, подтрунивает над ним. Единственно, в чем отказала Таите судьба, это в способности к плотской любви и возможно, именно это породило в его душе платонически-нежную любовь к своей воспитаннице Лостре, и, как истинно любящий мужчина, он жизнь делал для ее счастья всё, что на что был способен.

Меня до сих пор не оставляет мысль о том, насколько постоянны оказались чувства и надежды людей, так мало изменившиеся за прошедшие века.

- говорит автор в послесловии.

Много страниц Уилбур Смит также посвятит устройству египетского общества, образу жизни, быту, религии с ее сложными погребальными ритуалами, культуре и искусству, охоте, описания которой я пролистала поскорее, торговле, войне. А также удивительному животному и растительному миру долины Нила от Стовратных Фив до Судана, куда будет суждено отправиться царице Лостре с ее подданными, спасаясь от орд гиксосов.

Наверное, автору можно поставить в упрек некоторую затянутость повествования и избыточный объем романа, но роман был написан давно, каноны приключенческой литературы с тех пор изменились и теперь она довольно далека от простодушных традиций середины прошлого века. Тем не менее, роман представляет собой увлекательнейшее, яркое, насыщенное энергией повествование о далеком от нас времени, написанное талантливым рассказчиком, под пером которого герои живут, радуются, любят, страдают. Читать продолжение буду непременно.

В свое время я прочитала много книг об Египте. Эта страна всегда манила юношество. Казалась мистической какой-то, волшебной. Еще бы. Фараон — Бог на Земле. И этим все сказано. Им поклонялись, возвеличивали. Для них строили пирамиды. И это еще что-то необычное и притягательное...

В данном романе, открывающем цикл, фараон выглядит не таким величественным. Он не способен управлять своим народом. Что его волнует, так собственная персона и, конечно, строительство усыпальницы. Именно туда стекаются богатства. А власть, что власть? Вместо фараона Мамоса страной через жену управляет ее раб, бывший учитель и наставник. Благодаря ему, Лостра выделяется среди жен своим разумением.  Таита очень умен, можно сказать, несовременно умен. Ему бы жить  в более позднее время. А так он раб. И как бы не славословил свои достоинства, а у него они действительно заслуженные, лучше бы этого не делал. Этим он вызывает отторжение. Да что поделать. Время такое было. Видимо, требовалось возвеличивать и талант раба. Мы же можем только догадываться и нравах того времени. Все равно подчеркну. Все, что Таита перечисляет, все, о чем рассказывает, делает ему почет. Он действительно заслуживает своими знаниями и умениями уважение.

В книге рассказывается не только о мирном времени. Со смертью старого фараона Мамоса на страну напали гиксосы. Только теперь египтяне познакомились с диковинными животными — лошадьми. Им приходится покинуть столицу и отправиться  в скитания на долгих тридцать лет. Перед нами проходят все трудности переходов, все горести простого народа.

Есть в романе и любовь. Лоана влюблена в друга детства Тана. Он возглавляет народное сопротивление и считается за это Братом Гора. Они не могут быть вместе, но так хочется верить, что сказка возможна.

Роман читается с интересом. Немного снизила оценку за то, что некоторые моменты были уж очень кровавыми

Неоднозначное впечатление от прочитанного, противоречивое. Долго раздумывала над оценкой, даже поставила было четыре звезды, но потом все же решила полбалла снять, оставила таки книга чувство легкого неудовлетворения, которое я не смогла побороть.

Этак книга стала первой, прочитанной у автора, представления о том, как он пишет, я не имела, а потому настроилась на немного другое повествование. Согласна, что книга перекликается с Мика Валтари - Египтянин , во время чтения мысли о сходстве возникают периодически, особенно в первой половине книги. Однако в целом "Египтянин" мне больше пришелся по душе. В нем больше тайн, интриг, политики. Именно их я ждала от "Речного бога". Он же оказался почти каноническим историко-приключенческим романом, в котором ключевым словом является "приключенческий". Он увлекательный, захватывающий, в нем много "экшена", несмотря на внушительный объем читается легко и быстро.

И вот за это я бы могла смириться с тем, что книга оказалась не совсем такой, какую бы мне хотелось почитать. Но ее герои меня оставили равнодушной. Главный рассказчик, раб Таита, показался не слишком приятным хвастунишкой. И изобретатель он, и врачеватель, и прорицатель, и художник, и драматург и много еще чего. И во всех этих сферах он неизменно гениален. А еще он обладает способностью к языкам и божественно красив. Есть у него, правда, один изъян, следствие жестокости хозяина, а если бы не это, так Таита и вовсе был бы совершенством. И что самое неприятно для меня было в этом герое - он не упускал возможности похвалить себя, подчеркнуть, какой он молодец. История любви Тана и Лостры как-то тоже не вызвала особого отклика, не переживала я за них, ни как за пару, ни по отдельности. Да и атмосферы древнего Египта мне особо не довелось почувствовать. Поначалу вообще не могла определить, о какой эпохе, о каком периоде истории идет речь. По описанию настолько все напоминало арабский Восток, что думала что действие происходит в относительно недавние времена, уже ближе к принятию ислама. Замени фараона на падишаха или султана, а египетский божественный пантеон на аллаха, и возникает впечатление, что читаешь некую взрослую версию сказки про Аладдина - слабый царь (фараон Мамос), коварный визирь (вельможа Интеф), прекрасная принцесса (Лостра) и отважный принц-изгнанник (Тан, вельможа Харраб). А рядом с ними хитрец-слуга и помощник, незаметный, но незаменимый ("скромный" раб Таита). Имена вроде Интеф и Харраб только добавили арабского колорита в эту сказку. Да и Лостра звучит, по-моему, скорее по-гречески, чем по-египетски. Но больше всего мне понравилось имя эфиопского царька, Престер Бени-Джон, сразу вспомнился американский Дикий Запад, ковбои, индейцы.

В общем, оставила я попытки убедить себя в том, что как чисто приключенческий роман вполне неплох и оценивать его стоит именно с этой позиции. До знакомства с книгой были у меня планы продолжить чтение цикла, но в итоге я пришла к выводу, что именно древнеегипетский цикл читать у этого автора у меня желания нет, с ним я прощаюсь. А у автора попробую почитать другие циклы, может они мне больше по вкусу придутся.

События происходят в древнем Египте - настолько древнем, что египтяне не знают такого животного, как лошадь, не ведомо им, где рождается мысль, а орудия изготавливают не из стали, а из бронзы. Именно тогда Лостра вопреки своей любви к Тану становится женой фараона, а затем царицей Египта. Именно в те времена жил и поведал нам эту историю евнух Таита, тайно влюблённый в Лостру и преданный ей всю жизнь. Благодаря этому рабу любовь Тана и Лостры осталась в тайне, а династия фараона Мамоса не прервалась. Над Египтом нависла беда - страну завоёвывает племя гикосов. Это сейчас древний Египет ассоциируется с колесницами и великолепными лошадьми. А в то время войско, оснащённое таким образом, было подобно гневу бога Сета, против которого бесполезно бороться. Таита учит Лостру и Тана перенимать знания у противника, чем и обеспечивает частичную победу стране. В книге две основные линии. Первая - жизнь египтян в то время, военная обстановка, знакомство с бытом. Вторая - любовная линия главных героев, которая длится до последней страницы. И вот тут некоторые поступки Лостры у меня вызвали раздражение. Ну да, понимаю, время было такое, никому не хочется висеть на кресте вниз головой. А с другой стороны, чем ты, Лостра, отличаешься от своего отца Интеора, который при своём высоком положении был ещё и главой разбойников? Отсутствием разоблачения -только и всего. В книге описаны настолько древние времена - 1200 год до н. э. - что я с сомнением рассматриваю этот роман, как доподлинно исторический. Но если воспринимать эти страницы как приключения, да ещё и приговаривать про себя "Вполне возможно, так и было", то вполне читаемо, а некоторые моменты весьма интересны.

Люблю исторические приключения, когда на страницах книги ты можешь побывать там, где в реальности никогда не доведется, однако же когда-то люди так и жили, как подается в сюжете. Но не люблю, когда моими чувствами манипулируют. И это стало основным минусом при чтении "Речного бога". Топорная такая манипуляция в сравнении - вот смотрите, как отвратительно и страшно жили тогда и как мы далеко ушли в своих цивилизационных замашках сейчас. Удачный вариант такого точечного битья по сравнению "тогда и сейчас" я увидела в "Столпах земли" Фоллета, неудачный в "Бессмертном" (про чумной период Италии) и тут. Автор намерено постоянно сует мрачные подробности - то полтрупа девочки в желудке крокодила, то процессы убийства рабов (подумаешь, череп раздавили веревкой, обычное дело; и это в самом начале книги, а потом смачные описания казней и наказаний преступников-бандитов), такое себе лайтовое существование. Не скажу, что этого не было, не достоверно и неправда, только вот мне претит такой прием в подаче информации, когда акценты на такие подробности, когда тебе постоянно демонстрируют грязевую сторону; я не нашла баланса поэтому и не понравилось. Вот такая моя вкусовщина, за которую сначала вообще хотелось оценить книгу не более. чем на 2,5 звезды из 5, но когда автор ввел нас в курс дела и события поскакали дальше уже в знакомой и описанной обстановке, он немного остыл и подзабыл включать яркие и кровавые штуки, стало похоже на исторические приключения с погружением в мир интриг Древнего Египта. К тому же озадачилась вопросом: интересно почему тут только 16+, тогда как у Тихого Дона 18+? Ведь тут и убийства, и педофилия, и однополые отношения, и насилие, и прочие жестянские подробности... Отдельно стоит обсудить личность главного героя. Таита, евнух, врач, драматург, астролог, нянька, архитектор, изобретатель, колесничий, повар (свежепойманная на живца и запеченная гадюка тот еще деликатес, поверьте), советник и боги знает кто еще, да и красавчик неимовернейший. Если б его не оскопили, быть бы ему...уж не знаю кем, но не срослось. Эдакий Леонардо Да Винчи в кубе, столько талантов, что на десятерых хватит. На все руки мастер, самовосхваляющий себя на каждом шагу ошибок своих не признающий, а удачи - превозносящий максимальньшейше. С другой стороны, у него не было внутреннего понимания, что нельзя объять необъятное, оттого и преуспевал видимо везде, где прилагал усилия. И карьеру сделал нехилую, особенно при понимании с чего он начинал. Поразительно было читать его рассуждения по поводу рабовладельческого строя. своего (да и других) отношения к статусу раба и желанию/нежеланию свободы - тут автор был удивительно убедителен в представлении взглядов "изнутри". Лостра, его воспитанница, которую он воспринимает как мне показалось как дочь больше, чем как госпожу, женщина своего времени. Ей повезло родиться а) свободной, б) красивой, в) адаптивной и неглупой, г) найти взаимную любовь и д) жить в богатстве у кормила власти)) А так, сама по себе, ничего выдающегося она не свершила, да и копаться в ее внутреннем мире автор нам не дает, в книге господствует Таита. Тан, ее возлюбленный. еще один воспитанник Таиты, интересен своими поступками и убеждениями. в этом плане у него очень своеобразные взгляды на честь, достоинство, предательство и благородство. Однако Тан, как мне показалось не полностью раскрытый персонаж, ибо, как я уже заметила ранее, господствовал тут изворотливый Таита. Объем у книги внушительный. но читается очень легко и быстро, так что в плане "боязни кирпичей" можно не опасаться. Оказывается это только первая часть большого цикла, хотя история по большей части завершенная в части отношений Лостры и Тана, и даже их дети затронуты , их путь понятен и по большей части предопределен, однако продолжение меня заинтересовало, планирую продолжать свое путешествие по землям фараонов.

Всегда с интересом читаю книги про Древний Египет, не всегда они бывают интересны, а иногда захватывают. Эта книга показалась мне не менее интересной, чем известная книга Мика Валтари "Синухе, египтянин", даже чем то напомнила ту книгу. События , которые описываются в книге, те темные времена мало изучены и по ним мало документов, поэтому автор позволил себе свою интерпретацию событий. И я ему почему то верила, так как все в книге написано живым языком, много описаний природы , быта, охоты, жизни во дворце фараона, встрече и с другими народами Африки. Все события описаны очень красочно, часто даже с такими подробностями, которые приводят в ужас. Этот период истории Египта как то мимо меня прошел, я даже почти и не знала о нем.И так хочется верить , что были на самом деле и царица Лостра и военачальник Тан и конечно раб-евнух Таита, от лица которого ведется рассказ .Скажу честно покорил он меня своей верностью, преданностью, своими знаниями и даже своим бахвальством. Чего только он не умеет- и строить гробницы, и расписывает фрески, и врачует, и готовит , и изобретает разные вещи которые явно опережают время - ну просто гений. В книге много военных действий, ведь описываемый период как раз очень трудный для Египта- война с гискосами, которые захватили Египет и правили там на протяжении ста лет. И первая битва с ними была просто ужасной, таких подробностей не увидишь наверно даже в документальной прозе. И как было интересно продвижение народа Египта вглубь Африки, встреча и приключения с разными племенами. Постоянное отвлечение на карты Египта и обращение к википедии и другим источникам конечно увеличило мне время прочтения книги, но нисколько не уменьшило ее ценность, а наоборот, позволило познакомится с Африкой и в том числе Египтом ближе. Жаль конечно , что нет карт и ссылок в самой книге. С удовольствием продолжу знакомится с этой серией и автором. Его стиль , язык и неторопливое повествование, насыщенное разнообразными приключениями пришлось мне по душе.