Отзывы о книге Счастье

Нет довольных своей жизнью; все желают жить лучше, но не знают, что нужно для этого делать....люди стараются спастись, оставаясь на берегу и хватаясь за нависающие ветви, чтобы не утонуть в водах реки, к берегу которой их прибило. Кто-то держится за ветвь ислама, кто-то – национализма, кто-то – курдскости, а кто-то погрузился в нигилизм

Книга нестандартная. Книга, заставляющая думать. Она не откроет для Вас Америку, но еще раз напомнит о вопросах, с которыми мы в той или иной степени сталкиваемся по жизни, но по разным причинам зачастую проходим мимо. То ли из-за страха быть непонятыми, то ли из-за занятости, то-ли из-за нежелания вмешаться или помочь.

1. – Бог мой, ну почему ты создал меня женщиной? – мучилась вопросом Мерьем, искренне считая себя погрязшей в грехе.

Этим сказано все. Тема женщины в восточным странах уже поднималась в литературе сотни раз. И это тоже важно, тоже нужно ибо в современном цивилизованном мире, когда давно освоен космос, а мир коммуникаций делает возможным почти все, есть и ЭТО:

Коллегия ученых из Саудовской Аравии пришла к немыслимому и невиданному доселе выводу. Еще вчера женщина в этой стране ценилась как предмет домашнего обихода, но ее повысили в правах и отныне она уже обладает правами животных. Они решили, что женщины в действительности являются млекопитающими, а значит, они должны быть наделены теми же правами, что другие животные из этого класса – верблюды, одногорбые верблюды и даже козы, сообщает İslaminsesi со ссылкой на shafaqna.com.

Это несправедливо, это не по человечески, это УЖАСАЕТ, но это наша реальность. К сожалению.

2. Над кровавой землею Развевается флаг. Коли есть за землю погибшие, То тогда ее родиной можно считать!

Джемаль, самая сильная сюжетная линия наряду с линией Мерьем. Никому не нужный, потерянный в мирное время, герой войны. Это там, на границе, идет война. Это там гибнут люди, а ребята носят с собой полиэтиленовые пакеты, дабы в случае серьезного ранения туда можно было положить оторванную конечность в надежде, что ее еще сможет пришить хирург. Это оттуда возвращаются с поломанным внутренним миром и ПТСР. А тут, в Турции, жизнь идет своим чередом. Кто-то живет, кто-то выживает, а кто-то проматывает жизнь. Люди давно приспособились. Кто-то поддерживает антикурдскую позицию, кто-то наоборот. А землю в горах, где гибнут ребята, так и поливают красной краской, дабы лунными ночами алел на ней турецкий флаг..

3. Мои дети будут жить в Стамбуле. Так или иначе, но Стамбул будет наш!

California Dream по-турецки)). Правдами и неправдами, путем лишений и недоеданий, в нищете и постоянной борьбе за выживание. Кто-то таки пробивается, а кто-то ломается. Такова уж человеческая натура. Речь идет вовсе не о том, что не надо работать на результат. Отнюдь. Вперед и засучив рукава. Всегда. Но с умом. Это ключевой момент. Автор говорит именно об этом.

4. Мы придаем большое значение тому, что происходит вокруг нас, и в то же время забываем о ценности нашего внутреннего мира...

Именно эта мысль будет вести профессора от успешной, финансово независимой жизни, к самому себе. Его сюжетная линия не была для меня главной. Да и, по сути, она получилась самой слабой. Для меня он был всего лишь проводником, который сомкнул жизни и судьбы главных героев для того, чтобы переломать, перекроить, и, как итог, изменить их в корне. Хотя бы в этих конкретных случаях. КНИГУ ОЧЕНЬ СОВЕТУЮ!

Три несчастных человека и их представления о счастье. Что у них общего? На первый взгляд, практически ничего. Один вращается в высшем свете центра Стамбула, двое других - выходцы из глухой деревушки. Один может получить всё по щелчку пальцев, пресыщен холеной жизнью и свободными нравами, двое других, в свою очередь, успели усвоить, что грех таится во всем, начиная с мелочей, что кара всегда настигнет и даже, к примеру, девушка, подвергшаяся насилию, должна умереть как опозорившая род. К сожалению, одним из последних двух героев, жителей глухой деревни, и является такая девушка. Только о том, что смерти ей желают практически все, она пока ещё не подозревает.

Мне книга понравилась тем, что в ней заключено нечто большее, чем повествование о трех героях. Сначала скрытая за их спинами, потом уверенно выдвигается перед читателем вперёд, подобно четвёртому самостоятельному персонажу, Турция со всеми своими проблемами и изъянами, как заточенными в ней, так и умышленно культивируемыми. Внутренние противоборства поколений, по-разному трактующих веру; братья, вынужденные воевать друг с другом на родной территории, потому что один - представитель турецкой армии, а другой - партии Курдистана; ослепительный лоск и повальная нищета; разительные отличия в возможностях, открытых для мужчины и женщины... Ирфану, Мерьем и Джемалю представляется шанс вырваться из того кокона, в котором они жили, и теперь, словно малые дети, они вдруг открывают для себя другие оттенки своего привычного мира. В помощь им идут не только собственные глаза и уши, но и порой совершенно посторонние люди, открыто выражающие свое мнение, отличающееся от их собственного. Осталось только определиться, захотят ли теперь наши герои, увидев и узнав много нового, жить как раньше.

Я бы, конечно, не назвала историю сильно захватывающей в плане эмоций или очень запоминающейся. Она вела рассказ неторопливо, содержала достаточную долю размышлений и созерцания; более того, закончилась, как по мне, неопределенно, хоть и наметила для своих главных действующих лиц некие ориентиры будущей жизни. Но вот думаю, что, наверное, когда-нибудь буду не против перечитать "Счастье", поскольку мне понравилось соседство острых социальных, политических проблем с внутренними переживаниями героев. Да и сами герои мне понравились; пусть и не все их переживания оказались равноценными между собой, тем не менее выглядели естественными и понятными.

Хорошая книга, интересный автор, которого беру на заметку.

Удивительная у меня голова. Почему-то, открывая эту книгу, я была уверена в том, что она написана где-то в начале ХХ века, в те самые времена, когда в Турции происходили революционные изменения обыденной жизни под влиянием реформ Ататюрка. И надо сказать, поначалу ничто не мешало мне думать именно так - слишком дикими для сегодняшней жизни кажутся обычаи маленькой деревни где-то посреди Восточной Анатолии. Тем, кто, как и я, поначалу не слишком понял, где это - это та часть Турции, которая граничит с Арменией и Ираном, и на 50% заселена курдами. Это та часть страны, которая некоторым знакома по путешествию в Арзрум (Эрзрум) нашего-всё Пушкина, а другим, по странному роману Орхана Памука "Снег" (Карс). Да... Не ошиблись те, кто вздрогнул, увидев слова курды и армяне - там постоянно кто-то воюет. И в начале XXI века, как оказалось, тоже. Вообще, этот роман сталкивает лбами два мира, сосуществующих сегодня в Турции. Мир архаичных исламских ценностей примерно XV века и мир современного общества потребления. Судя по всему, автору не нравятся оба варианта, и он предлагает искать собственное счастье в свободе от установлений обоих. Именно поэтому один из героев выбирает никак не планируемое путешествие на яхте по Эгейскому морю, благодаря которому все три линии романа сплетаются вместе. Первая линия - история деревенской девушки Мерьем, которая по решению семьи должна умереть, поскольку её изнасиловали. Когда мы ближе к концу романа узнаем, кто именно её изнасиловал, становится ясно, что действительно, других вариантов и быть не могло... Вторая линия - Джемаль, вернувшийся с войны герой, которому поручено отвезти несчастную в Стамбул, и там убить. Человек, которому убивать стало очень привычно и легко, не должен потратить много времени на выполнение этого поручения своего отца, тем более, что дома он надеется соединиться узами брака с невестой. И третья линия - профессор Ирфан Курудал. Человек, который сбегает из своего благополучного мира с красавицей женой, успешной работой и периодическими появлениями в телепередачах, чтобы попытаться понять, почему в его жизни исчезло счастье, его терзают панические атаки и все проявления успеха не приносят никакого удовлетворения. В общем, как в той пословице - "у кого-то щи пустые, а у кого-то жемчуг - мелкий". Понятно, что большинству читателей терзания человека по поводу мелкого жемчуга неинтересны совсем, поэтому всё внимание концентрируется на отношениях Джемаля с Мерьем. Точнее, не на отношениях, потому что их нет. Они почти не разговаривают. На том, убьет ли Джемаль свою двоюродную сестру сразу, и что ему может помешать. Зюльфю Ливанели показывает нам путешествие своих героев через всю Турцию, показывает разнообразие мест и людей, конечно же, восхитительный и всё потрясающий Стамбул, как концентрат возможностей и успеха наряду с нищетой и падением. Автор хочет показать современную Турцию как можно более полно, а потому рассказывает нам и о противостоянии с курдами, и о "проблеме ношения платков" в университетах, и о политических решениях, и о религиозном разобщении. А как иначе трактовать ситуацию, когда сами мусульмане настолько по-разному трактуют тексты Корана, настолько плохо знают содержание своего главного источника, и настолько во многом опираются на его толкователей и интерпретаторов? И когда все пытаются свести проблему ношения хиджабов к культурным традициям, не то забывая, не то намеренно замалчивая тот факт, что на сегодня это просто элементарный способ распознования по принципу свой/чужой в многолюдной толпе огромного города. А кому и когда такой простой способ может понадобиться на практике, в нашей стране, имеющей богатый опыт гражданских противостояний, объяснять не приходится. :(( Вообще, Ливанели пишет довольно остро, и о политике, и о противостоянии традиции и современности. Не знаю, как его воспринимают в самой Турции, но человек, который может открыто написать, что

В этой стране, где все решения находятся в руках системы, вы ничего не можете сделать. Народ глуп и наивен. А в стране, где народ глуп, демократия означает диктатуру и выборных королей.

вызывает большое уважение. В общем, если не обращать внимание на тот факт, что герои книги кажутся собранными из разных веков, и слишком, уж гиперболизированно поляризованы, их встреча и постепенное изменение под влиянием друг друга - задумка интересная. Недостатком книги можно считать только то, что автор слишком концентрируется на событийной составляющей, и не пускает читателя глубоко во внутренний мир своих героев, так что проследить их перемены не слишком удается. Вот и кажутся некоторые сюжетные повороты внезапными, не вполне понятными для читателя. Впрочем, тому виной могут быть и культурные отличия между читателем и персонажами. Потому что лично я, к примеру, и щи ем не пустые, но и к размеру жемчуга не придираюсь. Словом, неожиданный взгляд на Турцию, и еще один турецкий автор (уже третий!), знакомство с произведениями которого я непременно продолжу. И вам посоветую.

В новом (для России) романе Зюльфю Ливанели "Счастье" красной линией проходит тема, на которую, казалось бы, сказать уже нечего - положение женщины в мусульманских странах. Скажу честно, меня эта тема в литературе совсем не интересует. Я читала не одну книгу о судьбах мусульманских девушек, и каждая последующая книга не открывала мне Америку. Эта проблема глобальная, и я не умаляю ее чудовищности, но в книгах она меня не интересует, особенно в таких масштабах, в каких она затрагивается в современной литературе. И я не снижаю за это оценку роману - нравится эта тема мне или нет, на качество текста это не влияет.

В романе "Счастье" несколько сюжетных линий:

• Деревенская девушка Мерьем. Ее глазами мы увидим мусульманский мир и место женщины в нем. Однако ничего нового читатель не узнает (если вы ну не совсем неискушенный читатель). Изнасилованная Мерьем оказывается грязью, мусором, который следует уничтожить. И читатель неизбежно задаст себе эти избитые вопросы: За что? А не стоит ли убить насильника вместо девушки? Что за бред? И так далее;

  2. Джемаль - двоюродный брат Мерьем. Военный, служил в точках конфликта с курдами. Линия Джемаля, на мой взгляд, вытягивает всю книгу. Мне было очень интересно увидеть курдский вопрос глазами турка и относительно современные внутриполитические проблемы Турции. Сюжетная линия Джемаля достаточно жесткая, в ней красочно описываются военные реалии, однако, без перебора и без садистского обмусоливиния ;

  3. Профессор Ирфан. Для меня самая скучная линия. Уставший от красивой стамбульской жизни, страдающий от панических атак, он бросает все и сбегает в родной Измир. Ливанели, судя по предыдущему роману, "История моего брата" любит тему психических отклонений и недугов. Читать метания Ирфана как-то...неувлекательно. Главы, посвященные ему, не очень динамичные и буксуют на одном месте.

  О плюсах:

Главный для меня минус - это крайности. Книга практически вся состоит из них - читатель практически весь текст дрейфует между крайностями. Например:

Это был Стамбул побежденных мигрантов – избитых, больных, изнасилованных, с поврежденной плотью и обозленной душой и опухшими от работы суставами.

Главные полосы забиты изображениями моделей с голой грудью, певцами-трансвеститами, бесстыже хохочущими проститутками, катающимися на водных лыжах.

Их сыновья обучались в Америке, но, приехав на лето домой, они, словно каирские танцовщицы, изгибались и трясли животами на праздниках у друзей или в барах. В этих танцах царила женская атмосфера: наклоняясь, парни виляли бедрами, терлись друг о друга и, все в поту, целовались-обнимались.

Потому что чернобородый дядя, которого все боялись, считал, что нахождение в классе вместе с другими детьми девочки, достигшей половой зрелости, может быть приравнено к прилюбодеянию.

Для меня странно, когда в тексте почти не встречается обычный, среднестатистический человек - не сбрасывающийся со скалы из-за того, что прикоснулся к рукаву женщины/мужчины и не сотрясающийся в экстатических танцах с трансвеститами в ночных клубах. Как-то жизнь нормального, обычного человека сегодня не в почете. Хотя роман "Счастье" написан в 2002 году, но вот эта тенденция к нагромождению крайностей здесь уже отчетливо просматривается. Единственный персонаж, который подходит под определение нормальный и здравомыслящий - это Селахатдин, армейский друг Джемаля, достаточно одной цитаты, чтобы это понять:

– На войне – другое дело! Священный Коран считает убийство возможным только во время войны. Но здесь, в мирной жизни, убить невинную девочку?! Разве это одно и то же?

Еще мне не понравилось не особо уважительное, как можно понять из приведенных цитат, отношение к турецкому народу - одни неотесанные, темные деревенщины, а другие те самые ночные развратники; одни светские тусовщики, другие фундаментальные исламисты. Опять же вопрос: где нормальные люди, аууу?

В итоге: Роман "Счастье" мне понравился намного больше, чем предыдущий «История моего брата» Зюльфю Ливанели . Второй, к слову, не понравился вовсе. А вот "Счастье" я прочитала с интересом и не жалею потраченного времени, хотя меня и утомляет модная сегодня тема ущемления прав женщин. Хотя в контексте романа ущемлением называть данную ситуацию - это быть более, чем мягким в выражениях. Здесь это садизм и издевательство. А "ущемление" - это запрет женщинам приезжать на Каннский кинофестиваль в туфлях без каблуков - "беда бед".

Rusyawa похоже мы читали эту книгу одновременно, так что очень жду твоего мнения))

Три сюжетных линии, сплетённые воедино, расскажут читателю о том, какова на самом деле Турция, которую все привыкли воспринимать просто как место отдыха (где 7 дней/6 ночей и all inclusive). Оказывается, что мы слишком упрощённо воспринимаем жизнь других людей и зря обижаемся на суждения, согласно которым Украина - это место, где война и Чернобыль. Но я не о том. Три главных героя - каждый о своем - рассказывает о традициях и реалиях жизни с той стороны Чёрного моря. Признаюсь, больше всего меня зацепила история Мерьем. Проблема женщин в современном мире не теряет актуальности. Представляется дикостью, что в том, что случилось с девушкой, винят ее саму. Мало того, родные считают, что позор надо смыть кровью виновницы. Не хочу раскрывать подробностей сюжета, но, блин, маразм крепчает. О проблеме войны (и мира) автор рассказывает нам в истории Джемаля. О том, что война может коснуться каждого, о братоубийственной войне, о безразличии людей к тому, что идёт война. Меньше всего понравился "директор паники" Ирфан Курудал. Его проблемы выглядят мнимыми рядом с "женским" вопросом и войной. Но тем глубже пропасть между бедняками и богатыми, при этом последние изображены совсем уж неприглядно с точки зрения самолюбования и всяческих извращений, на которые толстосумы слишком падки. В романе вообще многое построено на контрасте: прошлое-настоящее, курды-армяне, традиционный ислам-модерная Европа, женщина-мужчина, богатый-бедный... Стамбул - город контрастов, не иначе. И теперь об этом знают не только те, кто смотрел фильм "Бриллиантовая рука".

Не совру, если скажу о том, что это одна из лучших прочитанных книг современных авторов. На ум часто приходил «Клуб радости и удачи» Эми Тан . «Счастье» такой же печально нежный, искренний, подернутый сказочно-мифической дымкой, от чего вся эта человеческая суета: политика, деньги, работа, - теряют свою значимость, превращаются в далекое островное чудовище, периодически требующее на «слопать» красивую девственницу.

Полезно бродить по книжным магазинам, выискивая, перелистывая, прислушиваясь к внутренним тараканам. Потом натыкаешься на корешок, осторожно берешь, почти принюхиваясь и задаваясь вопросом, а твое ли это? Только сейчас поймала себя на мысли, что отношусь к книгам, по большому счету, как к людям. Говорят, что нехорошо принимать всех близко к сердцу, а мне – честно, все равно, потому как невозможно уловить суть, не пропуская через себя. Роман Зюльфю Ливанели – морская вода с примесью теплого песка и переливающихся ракушек. И еще – запах апельсинов. Одной из самых ярких картинок останется оранжевый сад у моря, налетающий ветер, щекочущий изумрудную листву.

Наверное, для меня эта книга будет прочно ассоциироваться с надеждой, но не такой, которая просто живет глубоко в каком-то узелке души, а такая, которая, как слабый росток, набирает силу и пробивает путь наверх, к солнцу, к апельсинам.

Автор, кстати, любопытный человек. Очень здраво (на мой взгляд) говорит о мире, о политике, о человеке, о себе. Едва ли он писал, чтобы опорочить или же возвысить родную Турцию. Просто, как смог и как видел, начертил карту ценностей страны, ненавязчиво обращая внимание читателей на проблемы. Честно говоря, его описание Стамбула очень напомнило мне реальные Москву, Питер, Нижний. Понятно, что маленьким, власть и денег не имущим в таких городах-громадинах тяжело. Но легко ли тем, кто живет в селе, где предрассудки еще не съедены обществом потребления, стремлением к роскоши, поклонением идолу успеха?

Мерьем – еще совсем юная девчушка, и, наверное, возраст ее не при чем. Просто есть такие люди, не умеющие черстветь и грубеть, для которых старость – лишь парочка седых волос, да лучики-морщинки под глазами. Почти на протяжении всей книги жизнь, как ураганный ветер, будет колошматить ее парус: и дядя, занимающийся распространением религиозных псевдоистин, и двоюродный брат, несколько раз пытавшийся наконец-то взять себя в руки и прибить уже эту козявку. Потом появится профессор, бросивший работу, жену, имущество, ударившийся в пьянство на яхте, болтающейся где-то между Турцией и Грецией. Он разучился жить, спать, дышать, вокруг остался лишь страх, выбивающий жесткую чечетку по мозгам.

Книга действительно стоящая, всего здесь в меру – реальности, сказки, политики, судьбы, философии, мудрости, женского спокойствия, мужской непримиримости, одиночества…Даже есть счастье. И не только на обложке.

ATB - Love the silence (апельсиновому саду посвящается)

Привлекло название книги + отпускное настроение вызывает желание позитива и комфорта. Не тут-то было! В эл.варианте книга занимает 616 страниц, ~400 из них это то, о чём сказано в аннотации, только в мельчайших подробностях. Конечно, интересно читать о традициях и странностях других наций, особенно когда накладывается отпечаток необразованности, возведения кумиров. Как и любая религия, мусульманство имеет свои особенности, разве что некоторые пытаются по своему истолковать некоторые моменты. Интересно сравнивать взгляды людей, выросших в глубинке и в самом Стамбуле. В деревне безоговорочно верят Шейху, даже если он не прав. В Стамбуле же живут по законам Корана, по крайней мере, так автор показывает героя, друга-однополчанина. Стамбул - символ некого прозрения, выход из тени. Даже те, кто живут бедно и гораздо хуже, чем раньше в деревне, уже не желают возвращаться на родину. Как уже говорила ранее, самая динамика начинается после 400 страниц. Местами сюжет весьма комичный. Не смотря на трагизм истории, в книге можно найти юмор, вплоть до пары анекдотов. Параллельно с историей бедной девушки, которая живёт без ласки и любви, в постоянном презрении, идёт история о профессоре. Сначала не очень понятно, какое отношение он имеет ко всему происходящему. У него свои проблемы в семье, да и в жизни целом, однако с ГГями он абсолютно не знаком. Линия пересечения всё же появится. Братец ГГни показан таким чурбаном, горой мышц, но не с самым развитым интеллектом. Радует то, что мозг он всё же включил, не всё же время основываться на предрассудках. Концовка книги открытая, оставляет нам додумать, что же будет дальше. Так намного интереснее, чем если бы было дописано, что в дальнейшем произойдет с героями. Каждый из них обретает себя, особенно приятно за девушку. Пусть у каждого всё сложится хорошо и ощущение счастья не покидает. Смело могу рекомендовать книгу к прочтению, если готовы преодолеть длинную раскачку сюжета.

Поначалу подумала, что книга будет о тяжёлой женской судьбе. О тяжёлой судьбе восточной женщины, если быть точнее, поскольку уже на первых страницах мы слышим пронзительный плач юной Мерьем: «Бог мой, ну почему ты создал меня женщиной?» Ей всего пятнадцать, а её уже убедили (причём собственная семья), что она грешница, не достойная дышать воздухом этого мира. Однако Зульфю Ливанели сосредоточился не только на Мерьем и тем самым расширил вопросы, затронутые в книги, до общечеловеческих.

Автор знакомит нас с тремя героями, и несложно догадаться, что жизни их переплетутся. Мерьем живёт с семьёй в деревне в Восточной Анатолии. Её судьба была непростой с самого рождения, но и превратившись в юную женщину, она не стала свободной от проблем. Чтобы избавить семью от «грешной девицы», её дядя поручает своему сыну отвезти её в Стамбул. Джемаль только что вернулся с войны, где он убивал курдов во имя Турции, хотя он и не намного старше сестры. Ужасы войны всё ещё свежи в его памяти, но ещё сильнее чувство долга перед отцом, который поручил ему «дело чести». Джемаль совсем не знает эту девушку, с которой когда-то в детстве беззаботно играл во дворе; по отношению к ней он чувствует только неприязнь, помеху своему собственному счастью, потому что его заставили с ней возиться. Однако в долгом пути в Стамбул он начинает видеть её другими глазами, несмотря на то, что она едва сказала ему два слова.

Как оказалось, экзистенциальные проблемы есть не только у бесправных женщин и вернувшихся с войны мужчин. Третьим персонажем в этой истории станет состоятельный и на первый взгляд успешный доктор наук Ирфан Курудал. Он знаменит, ужинает в дорогих ресторанах и часто оказывается в списке почётных гостей на разных мероприятиях. Вот только однажды профессор оставляет записку жене и уезжает из дома. Ему не надо бояться за свою жизнь и он не выслеживал в горах партизанов, но он мучается от того, что «жизнь просвистит мимо, не оставив на душе ни малейшей зарубки»

Причиной того, что он вдруг захотел изменить свою жизнь, был не только страх смерти. Главным было то, что он не производил ничего нового, полезного людям, ценного.

Встреча Ирфана с Мерьем и Джемалом, которые слишком холодны друг к другу, чтобы быть парой, и слишком отстранённы для брата с сестрой, стала вехой не только в его образе мышления, но и круто изменила траекторию молодых людей.

Книга о том, как решения одного человека влияют на жизнь другого, а потому все люди крепко-накрепко связаны невидимыми нитями и несут ответственность друг за друга. И через эти взаимоотношения «человек забирает горечь у другого человека», как когда-то сказала профессору его мама.

Чтение достаточно эмоциональное. Особенно главы о Мерьем. Не оставляла беззубая злость от того, что ей пришлось пережить, лишь из-за особенностей культуры и религии. За Джемала тоже болело сердце, как за любого юношу, который вынужден идти на войну и видеть смерть на каждом шагу. Метания профессора, может, и кажутся надуманными, поскольку из них троих у него самая комфортная жизнь, но, с другой стороны, они были доказательством того, что успех и материальный достаток не гарантируют покой в душе.

Самое последнее, что хочу отметить (хотя рецензия моя затягивается). У меня был диссонанс по поводу религии Мерьем. С одной стороны, она молится Святой Марии, что указывает на христианство.

Всем знакомым выпало счастье видеть небывалое, а ей достались лишь сны, полные всякой ерунды и кошмаров. Ни одного-единственного раза не явилась ей во сне Святая Мария, имя которой она носит, не дала ей ни единого совета. Ах, Мать Мария, как же так может быть!

С другой, в разговоре с пассажиром поезда она гордо заявила, что является мусульманкой.

Мерьем с беспокойством посмотрела на Джемаля, чтобы понять, может ли она отвечать, и, не заметив каких-либо признаков его гнева, прошептала: – Слава Всевышнему, я мусульманка!

Пришлось изучать вопрос, поскольку я не ожидала попасть впросак.

Марьям бинт Имран — мать исламского пророка Исы — считается одной из самых праведных и наиболее почитаемых женщин в исламе и отождествляется с Девой Марией. Она также является единственной женщиной, которая упоминается в Коране по имени.

Так что книги не только влияют на наши чувства, но и обогащают знанием. Но это и так всем известно.

Первое знакомство с автором. Книга специфическая. Было интересно почитать турецкого автора, узнать ближе культуру, менталитет турков. Тем более, что часть я знаю из сериалов.

И так в книге у нас 3 главных героя.

Первая - Мерьем. Несчастная девочка. Которая уверена, что Аллах её не любит. Ей не повезло родиться в деревенской семье с главой тираном. Её дядя толкует религию так как считает нужным. Женщины и девушки тут не имеют прав, голоса, мнения. Живут как бесправный скот. И не думают, что можно иначе.

Мать героини умирает в родах. И даже это ставят в вину Мерьем. Во всем она виновата. И женщиной родилась, и мать умерла из-за неё, и бегает счастливый ребёнок, шалит, проказничает, в этом тоже виновата.

Семья её затюкивает. Окружающие дети с возрастом не хотят с ней общаться. Она же приносит не удачу.

А после того как над ней надругались. Так вообще решили убить. Ибо грех такой на семью навела.

Читать о таких зверствах ужасно. В порядке вещей убить девушку над которой совершили насилие. Только два выхода или самоубийство или убийство. И общество это не порицает. Данная тема проскальзывает и в турецких сериалах. Очень тяжело о таком читать.

Джемаль, второй герой истории. Это двоюродный брат Мерьем. Он служил в горячей точке. Воевал против курдов. В его голове напрочь отсутствует мыслительный процесс. Только забитые отцом истины. И даже когда он узнаёт, что отец не прав, ему трудно это принять.

Герой возвращается со службы и ему выпадает честь - решить вопрос с честью семьи. Он забирает сестру и едет в Стамбул исполнять волю отца. Задумался ли он об этом задании? Да зачем? Надо значит надо.

Третий герой -профессор Ирфан. Человек из бедной семьи. Стыдившийся своей семьи. Удачно женившись выбился в люди. Но ближе к пенсии понял, что деньги не главное.

Из всех этих героев, мне симпатична была только Мерьем. Несмотря на все горести, что выпали на неё. Несмотря на трудное детство и отсутствия любви и тепла, она не отчаивалась. Боролась за жизнь, радовалась новому, приспосабливалась к окружению. Самый живой персонаж этой истории. Очень переживала за неё.

Два других персонажа для меня не такие интересные, особенно Джемаль. Очень закостенелый, не прогрессивный, упертый, завистливый.

В целом книга мне понравилась. Мы узнаём историю Турции, их культуру, нравы и обычаи. Мы видим судьбы людей и их ошибки. И конечно книга заставляет задуматься.

В отдаленных анатолийских селах и деревнях миллионы девушек, пряча под покрывалами свою молодость, рано угасают и старятся

Затюканная родственниками юная девушка, забытый и потерянный в новом мире герой войны, и успешный профессор. Три такие разные жизненные линии пересеклись, чтобы пройти свой путь и получить урок.

Удивительно, как одна страна делится на разные миры. В Стамбуле раскрепощенная молодежь, короткие юбки, броский макияж, открытое проявление чувств. И далекое село в Анатолии, где чтут обычаи, и женщины не имеют никаких прав. Голова должна быть покрыта, запрещается ходить в туалет по одной. Нет защищенности и если над женщиной надругались, то родственники не мирятся с позором.

С Мерьем случилось несчастье и в этом горе родные не могут ей помочь, они с нетерпением ждут, когда ее не станет, и не важно – сама она наложит на себя руки или умрет от руки родственника.

В другом мире живет профессор, который успешен, выступает на телевидении. Но он чувствует себя несчастным и хочет все бросить. Но как решиться на такой поступок, что подумают люди.

Джемаль вернулся с войны, и новая жизнь ему чужда. На войне был свой распорядок и там все так знакомо. А теперь он неприкаянный, еще и отец приказал решить вопрос, который не дает покоя семье. Но справится ли он с таким грузом?

Зюльфю Ливанели написал проникновенный роман о неравенстве, жизненной несправедливости. Было грустно, трогательно, горько. Завершение книги, как вишенка на торте, именно такого финала хотелось.