Отзывы о книге Пісня Соломона

Легенда о "летающих африканцах" уходит корнями во времена рабства в Северной Америке. В период с XV по XIX век миллионы африканцев были переправлены через Атлантический океан в Америку. Чтобы справиться с трагическими испытаниями, африканцы и их потомки часто обращались за утешением к религии и народным мифам. Эти истории сохраняли надежду и мечты своих рассказчиков и слушателей быть когда-нибудь снова свободными. Отсюда родилась легенда о летающих африканцах. Легенда повествует о порабощенных африканцах, которые обладали способностью улетать обратно в Африку, спасаясь от рабства. Миф символизирует свободу, сопротивление и возвращение к своим корням. Эта легенда вдохновила многих известных писателей и пожалуй, наиболее заметной является книга Тони Моррисон «Песнь Соломона».

Главная тема романа - переосмысление культурно-исторического опыта, через подробно описанную инициацию главного героя - Молочника - и то, как Тони Моррисон это делает, заворачивая сюжет в мифологию и фольклор, переплетая легенды с современностью, просто завораживает. Будущее невозможно без знания прошлого своих предков - это именно та точка опоры, на которой строится "я" (настоящее, без навязанного и ложного). По сути роман - это путь героя внутрь себя, через все тернии к свободе.

Тони Моррисон часто в своих романах обращается к теме корней и их потере. Память - это то, что у человека нельзя забрать, это то вечное, что выстраивается как пазл в одну огромную вселенную внутри каждого из нас. Помнить - значит жить.

Книга - рефлексия; после которой начинаешь задумываться о своих корнях, о тех пазлах, из которых состоишь ты, и осознаешь, сколько же этих пазлов еще не хватает для полной картины.

Эта книга сперва меня заинтересовала тем, что это любимая книга Барака Обамы. И книжный вкус американского президента меня не разочаровал. Книга, в первую очередь, о поиске себя, своего "я". Мейкон Помер, ребёнок из обеспеченной семьи, узнаёт историю своего отца, своего рождения, историю его деда и бабки. Он идёт на поиски клада, оставленного его отцом и тёткой в пещере, но его желание обогатится плавно переходит желание разгадать загадку своего рода. Он хочет докопаться до истоков, хочет узнать кто он и кем на самом деле были его предки. И в этих поисках Мейкон понимает, что дороже его семьи у него нет никого. Пусть даже в этой семье есть люди со странностями. Книга о любви к своему народу. Книга о расовой несправедливости и угнетении цветного населения. Книга о человеческих отношениях.

Это потрясающая книга. Автор смогла пройтись по серьезным жизненным темам словно острием ножа, обнажая самое глубокое, уязвимое, живое и настоящее. История Молочника была мне интересна больше всего, когда она касалась его отношений с Агарь, и еще с сестрами.

Но сильнее всего меня зацепила далеко не самая важная и первая линия в сюжете - линия Коринфянам и ее Генри Портера - возлюбленного-дворника. Когда она, дочь самого влиятельного человека в городе, та, что получила самое дорогое образование, та, о которой не смели когда-то и мечтать молодые влиятельные женихи, рванула к его машине, стучала кулаком по стеклу, кричала, звала, а потом легла на капот, крепко в него вцепившись, - эту сцену я готова перечитывать и перечитывать. Не смогу больше ничего сказать об этом, любые слова будут слишком слабыми.

Благодаря названию книги, восторженным отзывам о ней (и в каждом третьем - про любимую книгу Барака Обамы), я предвкушала интересную историю.

Увы, контакта с автором не сложилось. А начиналось чтение превосходно. Было интересно читать про историю географических названий.

На городских картах Недокторская улица носила название Мэйнз-авеню, но на ней жил и скончался единственный в городе темнокожий доктор, и в 1896 году, когда он сюда переехал, его пациенты, из которых никто не обитал даже поблизости от этой улицы, прозвали ее Докторской улицей. … Кое-кто из городских законодателей, чья политическая деятельность заключалась главным образом в заботе о том, чтобы все таблички в городе содержались в порядке и указывали, что положено, взял на себя труд искоренить название Докторская улица в официальных документах. И так как им было известно, что его употребляют только жители Южного предместья, они немедленно разослали во все магазины, парикмахерские и ресторанчики этого предместья уведомления, гласившие, что улица…будет известна как Мзйнз-авеню, а отнюдь не Докторская улица. … Изобретательные жители Южного предместья тут же назвали эту улицу Недокторской улицей и были также склонны назвать расположенную в ее северной части благотворительную больницу «Приютом немилосердия»

И про имена героев книги. Автор, создавая повествование, использовала не одно, два, а несколько основных модальностей (визульные образы, звуки, обаняние).

От голоса, похожего на позвякиванье гальки, от солнца, от дурманящего запаха вина мальчиков разморило, и они сидели в блаженном полузабытьи и слушали, а она все говорила, говорила…

А когда Пилат рассказывала, как надо варить яйца всмятку, чтобы желток был как влажный бархат, хотелось все бросить и варить эти самые яйца.

Но затем, по мере чтения все более и более возрастало недоумение от поступков главных героев. Допускаю, что у меня особый коэффициент интеллекта, и мой интеллект не дотягивает до интеллекта Обамы, но я не поняла, как именно поиск своих корней позволит главному герою или другим героям решить проблемы, поднимаемые в книге.

Автор рассказывает не об одной проблеме. Это – и расовая ненависть. Белые убивают цветных, цветные в ответ убивают белых. И проблема отсутствия прав у женщин. И социальное неравенство.

И все эти проблемы закольцовываются в символические полеты. Потому что существуют легенды о летающих африканцах, которые когда-то могли улетать из рабства и возвращаться в родную Африку. Этот «символический» улет, даже если этот улет трактовать как нахождение своих корней, не вплетается в социальную реальность и в настоящие описанные автором проблемы. Очень он искусственно воспринимается.

Опора на корни, на силу рода – это важно, но важно как ресурс для конкретных действий. А про конкретные действия автор даже не намекает.

Потому что если писать о причинах социальных проблем, то это ведь – не человек с другим цветом кожи. Человек с другим цветом кожи всегда используется для того, чтобы за этой расовой ненавистью скрыть лица реальных виновников социальных проблем. Но тогда книга Бараку Обаме могла бы не понравиться.

А если хотелось именно про поиск героем себя, своих корней, и связанные с этим темы, то непонятно, зачем большую часть книги описывать реальные проблемы в обществе.

Если хочешь полететь, ты должен сбросить с себя все барахло, чтобы не тянуло вниз. «Песнь Соломона» - это книга-притча о поисках самого себя и своего прошлого, в которую органично вплетены элементы фантазии и вымысла, аллегории и библейские сюжеты. Это рассказ об одной семье, которая потеряла себя из-за бюрократической ошибки, о расовых проблемах, которые в то время разъедали благополучную с виду Америку, и о силе любви. Все началось смертью и закончилось смертью. А какие еще варианты могут быть у человека с фамилией Помер? Да, героя книги зовут Мейкон «Молочник» Помер, и имена в книге Тони Моррисон играют очень важную роль. Но об этом чуть позже. Молочник появился на свет в семье преуспевающего дельца, который слепил себя сам и держал в ежовых рукавицах весь квартал. Нетрудно вообразить, каким был этот человек. Он ставил силу денег и власти во главе угла и прививал сыну те же идеалы. И поначалу Молочник был отцу под стать. Он вырос и превратился в эгоистичного и высокомерного человека без особых интересов и стремлений, который сам о себе говорил, что «у него нет сильных желаний, таких, ради которых он мог бы чем-нибудь пожертвовать, причинить себе неудобство». Примечательно, что Молочник – это не только человек с черствой душой, но и парень с физическим изъяном: одна его нога была короче другой. Нередко герои книг имеют физический недостаток, который подчеркивает их несовершенство, порочность или ограниченность, заставляет их стыдиться или же пытаться перебороть себя. Так получилось, что младший Помер отправился на поиски своих предков, прихрамывая из-за недостающей до земли ноги. Помимо Молочника, в книге много необыкновенно интересных второстепенных персонажей. Это его тетка Пилат, которая прожила жизнь так, как хотела сама; сестра по имени Первое Послание к Коринфянам, получившая свое имя благодаря причуде отца, который, чтя семейную традицию, «всем своим детям, кроме первенца мужского пола, выбрал имена, ткнув наугад пальцем в Библию. И куда уж ткнулось, туда ткнулось, он ничего не менял»; мать Молочника, чей образ прямо-таки олицетворяет потерянность и угнетение женщин и не только; лучший друг Гитара, который из парня с целью превратился в преступника… На мой взгляд, второстепенные персонажи у Моррисон получились даже более самобытными и оригинальными, на фоне которых Молочник временами казался бледной тенью.

В книге много символов, тайных знаков и иносказаний. Один из таких символов – это полет. Молочник Помер появился на свет в тот день, когда отчаявшийся клерк решил научится летать, прицепив к спине бумажные крылья. Таким способом человек пытался ускользнуть от никчемности жизни и совершенных ошибок. Сам Молочник разочаровался в жизни в очень юном возрасте, когда понял, что взлететь ему не суждено. Прадед главного героя Соломон почти в буквальном смысле улетел от угнетения и бремени рабства, став героем песни. Ну и в конце самый младший из Померов все-таки смог взлететь навстречу свободе от предрассудков или же навстречу собственной гибели.

Эта книга многогранна и не обычна, как объемный пазл, который не хочет полностью складываться до самых последних страниц. Но ее однозначно стоит читать, потому что она прекрасна.

Чтение Песни Соломона Тони Моррисон оказалось мучительным процессом. После восторга от ее же Возлюбленной здесь для меня случилось полное разочарование: то ли ожидания мои были слишком завышены (шутка ли, любимая книга Барака Обамы!), то ли сказалась 10-летняя разница в написании этих книг и за это время автор серьезно накачала писательский мускул. Но то, что из Возлюбленной било через край: нерв, поэтика, мистика, фольклор, колорит - здесь отсутствует напрочь. Песнь Соломона – это история про парня-афроамериканца, мы бы сейчас назвали его представителем «золотой молодежи», который жил-жил, не тужил, а потом (будто и от скуки?) решил заняться поиском себя и своих корней. Увы, никакой динамики повествованию эта его смена интересов не добавила. Но ему, вроде как, правда жизни в конце все-таки открылась.

Летающие люди и боевые формирования с философией «око за око», то есть «один белый за одного черного» по идее призваны были читателя взбодрить, но в меня не попали. Пожалуй, впервые в моей читательской жизни столь глубокое непонимание дифирамбов в адрес отдельного, уже классического произведения. Нужно наращивать свое понимание исторического контекста и афроамериканской культуры, судя по всему.

Мне захотелось прочитать "Песнь Соломона" после "Искусство чтения. Как понимать книги" . Именно "Песнь" там ставиться в пример чуть ли не во всех главах, от библейских и мифических символов до поисков себя, значений имен, воды, полетов и всего такого. И это действительно очень непрямолинейная история.

Мейкон Помер Третий (он же Молочник) - сын зажиточного афроамериканца из Мичигана. Все от него чего-то хотят: мать нуждалась в том, чтобы кормить его грудью лет до четырех, отец хочет, чтобы он пошел по его стопам и стал бизнесменом, девушка хочет, чтобы он ее любил и напоминает о себе ежемесячными попытками убийства.

Что ж, возможно, отношения между людьми и в самом деле сводятся к формуле: ты спасаешь мне жизнь или отнимешь ее? "Всем нужна жизнь черного человека"

Но Молочнику тесно. Он хочет свободы, хочет побыть какое-то время один, понять, кто он, кем были его черные, как агат, предки. Ну и что, что ради этого нужно обворовать собственную тетку, сходить в пещеру с костями и подраться в баре в забытом горном селении на Юге. Оно того стоило, Мейкон услышал песнь о своих предках. Что изменилось внутри и изменилось ли, можно только догадываться.

И хоть все эти истории про злоключения на расовой почве мне обычно не близки, "Песнь" радует общечеловечностью и очень продуманным, часто библейским символизмом.

Довольно запутанные отношения в негритянской семье. Главный герой - Молочник, симпатии у меня не вызвал. Несерьезный человек, не знающий, чего хочет, и, добившись своего, теряющий интерес к предмету. Понравилась Пилат - очень своеобразная женщина, с характером, со своими странностями. Вышла колоритной и мистической особой. В книге есть некоторые моменты нереальности, волшебности - легенды про летающих людей, клад с золотом, бессмертные старухи и т.д. Но к чему добавлены подобные элементы - непонятно: особой атмосферы они не создают. Конфликт Гитары и Молочника показался мне высосанным из пальца. Такая многолетняя дружба подкосилась из-за несуществующего клада? Не верится. Заинтересовала организация "Семь дней", но по ней повествование пробегается как бы вскользь. Идея организации - убивать столько белых, сколько убито негров. В те времена белые не несли наказания за издевательства над чернокожими, даже убийцы до судов не доходили. Поэтому негры, чтобы соблюсти равновесие, решили совершать "зеркальное" убийство белых. Но акцент повествования все же на Молочнике, на том, как он жил-жил лет тридцать, прельстился золотом, да и вдруг начал по крупицам собирать информацию о своей семье, попутно ища клад. Даже заинтересовался своими корнями. Только вот ни морали, ни смысла я не углядела. Просто история, просто события, даже драма в конце.

Глупые предубеждения чуть было не лишили меня удовольствия от интересной, комплексной истории. "Книга написана афроамериканкой про афроамериканцев же. Я не знаю ни их мифов, ни легенд, ни фольклора. Да и вообще мы разные". Аргументы посерьезнее (любимая книга Барака Обамы, премия Национального круга книжных критиков, рекомендация "Книжного клуба" Опры Уинфри, упоминание при вручении Нобелевской премии) позволили мне их преодолеть и подтвердилась простая истина "Это безразлично, пока мы не делаем различий". Следует отдать должное прекрасному переводу Екатерины Васильевны Коротковой и ее примечаниям - ни разу не пришлось выходить в интернет за дополнительными разъяснениями. Правда, некоторые места я все же перечитывал несколько раз - магический реализм в действии: фантазия и реальность настолько искусно переплетены, что между ними незаметно переходов. Книга начинается сразу со сцены готовящегося суицида путем полета с крыши и кажется, что предстоит продираться со своим источником света сквозь густую, расходующую внутренний заряд, беспробудную тьму и, наконец, завернув за угол предпоследней, 378-й страницы, глубоко вздохнуть, после чего на какое-то время забыть о чтении. Но нет. На самоубийстве не акцентируется внимание, оно преподнесено чуть ли не в форме мифа и служит фоном для других событий. В романе хватает забавных и просто смешных моментов, разряжающих атмосферу:

"Прислонил ружье к подоконнику, расстегнул брюки и стал мочиться прямо на головы стоящих внизу женщин; те с криком разбежались — дробовик такого ужаса у них не вызвал".

Сюжет развивается также и в прошлом, переосмысление событий которого с помощью стороннего взгляда, влияет на настоящее. Детальные описания и мудрые размышления перемежаются с живыми, яркими диалогами. Надо лишь отдаться роману, и он тебя подхватит. P.S. В единственном на данный момент русскоязычном издании есть предисловие, которое начинается весьма безобидно с общего обзора творчества писательницы, незаметно перетекает в спойлеры и вот уже перед вами разбирается концовка. Рекомендуется читать в качестве послесловия.