Лютер

Первое, что нужно иметь в виду - внутри она больше чем снаружи. Мелкий шрифт и небольшие интервалы позволили вместить гигантский объем информации в скромную по размеру обложку. Приготовьтесь, что читать ее придется долго. Но оно того стоит.

Строго говоря, это книга не столько про Лютера, сколько про церковь. Широченный контекст от родителей главного героя до турецкого вторжения в Европу позволяет понять происходящее более рельефно. Книга написана католиком. Лютер описывается как однозначно отрицательный персонаж. Ни одной положительной черты в характере и только отталкивающие слова и поступки. Вишенкой на торте - сплетни об обстоятельствах его смерти. В отличие от Метаксаса роль Лютера в истории Европы описывается как резко отрицательная и реакционная. По мнению автора без него эволюция Германии в современное государство завершилась бы на 200 лет раньше. Эволюция католической церкви проходила бы и без потрясений, приведших к расколу.

Подытоживая мнение автора, можно сказать, что протестантизм возник вследствие стечения обстоятельств политического и военного характера. Роль Лютера в «освобождении» верующих людей автор категорически отрицает.

Читается с интересом. Сложностей с большим количеством исторических персонажей не возникает.

Читал больше года (с большими перерывами). О самых существенных недостатках книги написано в предисловии. Книга - не научное исследование, а памфлет. Но памфлет очень хорошо написанный. Гобри создаёт психологическую биографию Лютера, и ему это неплохо удаётся, хотя часто его тезисы весьма спорны. Но ничего не поделаешь - обязывает жанр.

Что было интересно и ново лично для меня: 1. Реформация началась не 31 октября 1517 года. Дело даже не в том, что прибитие "95 тезисов" к дверям Виттенбергской церкви оказалось историческим мифом (Гобри, замечу мимоходом, уверен в подлинности этой сочинённой Меланхтоном легенды), а в том, что подобная практика была достаточно распространённой в ту эпоху. Даже если бы Лютер и прибил свои тезисы, это ничего бы не решило - он просто стал бы одним из многих людей, озабоченных проблемами церкви. В действительности Лютер порвал с Католической церковью в первой половине 20-х гг.; изначально же он не намеревался создавать новое учение. 2. Лютер страдал глубокими депрессиями. Существует даже версия, что Лютер повесился в период обострения "чёрной меланхолии". 3. Оказывается, лидеры реформации далеко не всегда ладили друг с другом. Лютер вот не особенно-то уважал (если не сказать прямо - ненавидел) ни Цвингли, ни Мюнцера. 4. Часто используемые в сочинениях Лютера слова: "дерьмо", "моча", "ослы", "свиньи", "срать" и т.п. Ну, такое себе.

Короче, книга ни разу не объективна, но в известном смысле это даже её достоинство. В любом случае, читать интересно.