Евангелие одно, а жизнь другое, по Евангелию для всех людей есть место под солнцем, а в жизни одни цветам подобны, другие — трава сорная. Праведник, христианин, достойный человек требует любви и уважения, тут же, на земле, ждёт награды за свою примерную жизнь, а супостату — меч, и хищные птицы пусть расклюют его потроха, пока он валяется в гнилой и смрадной яме, растерзанный, беспомощный и одинокий. Сколь он тесен и неудобен, этот опрятно возделанный садочек праведника, сколь невыносимо эгоистичен. Всё здесь в порядке, всякая былинка знает своё место, и даже тень тени не пребывает в нём беспричинно и случайно. И никогда он не усомнится, что оставить, а что выполоть.
Евангелие до ума таких достойных не доходит, оно им представляется смутой, с толку сбивающей. Ибо как же понять такое: «Если вы будете любить любящих вас, какая вам награда?.. И если вы приветствуете только братьев своих, что особенного делаете?» Или вот ещё слушайте: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами отца вашего небесного, ибо он повелевает солнцу своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных».
Нет, такое в праведные садочки не годится. Солнце отца небесного и дожди его для ихних цветиков, а не для колючек, а если колючки выросли, вырвем их. Вырвем всё в поднебесной, что не по нашему разумению.
Напрасно бедный Назареянин разгонял тьму своим возжённым светильником. Свет его не достиг тёмных пределов людской ограниченности. Ибо глупость стеснила, сузила этот мир, поделила его стенами и межами, рассекла вдоль и поперёк оврагами, и, стреноженный, блуждает по свету человек, ударяясь в потёмках то об одну, то о другую преграду.