Мельница

В конце года мне обычно хочется ностальгии и декаданса, какой-нибудь старинной истории о людских страстях, споткнувшихся о ханжеские нравы и разбившихся в мелкий дребезг. Поддавшись посулам аннотации, что «Мельница», написанная более чем столетие назад, будет психологическим любовным романом, я ожидала свежих впечатлений от обещанного «прорыва» датской литературы в «новый» европейский роман начала XX века, но, к сожалению, чуда не случилось, и зевая над скромными утехами и двусмысленными метаниями героев, я восприняла прочитанное скорее как нравоучительный, а не как психологический роман.

Но, вероятно, своеобразный статус «пограничного», «переходного» романа, попавшего во временной зазор между XIX и XX столетиями, многое объясняет в его плюсах и минусах. И мельник Якоб, и лесник…

Допускаю, что для конца 19 века книга была хороша. Но у меня неоднозначные впечатления. С одной стороны, ближе к финалу понимаешь, к чему подводит автор, становятся яснее символы и предыдущие сцены и диалоги. Да и написан роман приятным слогом. С другой стороны — скучно же. Мышиная возня на мельнице, напоминающая заторможенный симбиоз индийского кино и «Санта-Барбары», не вызывает особого интереса.

Да, это психологическая драма. Но есть психологические драмы посильнее. Здесь же главный герой терзается, мучается, не знает, куда себя приткнуть — в общем, ведёт себя инфантильно, не в силах принять решение из-за страха обидеть или не угодить других. В общем, крестьянские страсти вокруг мельницы интересны лишь в том разрезе, что роман написан Нобелевским лауреатом. Только за это (всё же не…

Почему—то англичане любят наводить ужаса  в старых родовых поместьях, а немцы и скандинавы считают, что место, где обязательно творятся темные и мистические делишки —это мельница!
Хоть  Карл Гьеллеруп в свое время и увлекался творчеством Ивана Тургенева (и считал его великим русским гением), но "Мельница" скорее смахивает на меланхолическое и угнетающее творчество Достоевского.
Якоб, датский Раскольников, мучается душевными переживаниями и вопросом: "тварь я дрожащая, или право имею"?.
По законам жанра  за преступлением всегда наступает наказание (и если не физическое, так душевное всенепременно).

Книга попалась мне в игре KillWish.И она вначале так тяжело шла, что я даже подумывала бросить, но после смерти Кристины дело пошло веселее Было интересно наблюдать за любовным треугольником.Женщины были так не похожи другу на друга.По действиям одной из них можно было догадаться как она кончит.Но вот даже прочитав книгу я так и не смогла понять, что они нашли в нем. И если одна хотела стать хозяйкой мельницы, то что нашла в нем другая?

После прочтения книги "Счастливы как датчане" что-то потянуло меня на датскую литературу))) И тут как раз подвернулась книга лауреата Нобелевской премии (1917 г.) Карла Гьеллерупа. И очень стало интересно мне: пока мы в России делали великие революции, что там было в социо-культурном фокусе у датчан?!

Надо сказать, что книга не разочаровала - она очень интересна по стилю повествования и по глубине затрагиваемых проблем. Стиль повествования: сюжет разворачивается очень неспешно, размеренно, с развёрнутыми описаниями, в духе классической прозы не столько 20, сколько 19 века. Сначала мне казалось, что вот-вот я начну от этой неспешности засыпать :) . Но нет! Неспешность эта очень гармоничная, сбалансированная, имеющая напряжённый внутренний пульс, не позволяющий заскучать. По духу и по…

Самый тяжкий грех, самое немыслимое преступление можно пережить с легким сердцем, если знаешь, что тебе будет даровано прощение. И я сейчас говорю не о прощении бога, хотя заметьте, чаще всего в такие моменты люди обращаются за помощью именно к религии, а о прощении человека. Близкого, дорогого, всепонимающего и (вот оно!) всепрощающего. Такого, к которому можно прийти и покаяться в страшном. Я сделал это. Я совершил ужасное. Я не хотел. Никакая индульгенция, никакой пастырь или психолог не заменят прощения этого человека. Его доброты и самых главных слов – я прощаю тебя, ты не виноват…

В 1896 году будущий нобелевский лауреат, датский писатель Карл Гьеллеруп написал роман «Мельница». Долгие годы его волновала проблема внутреннего конфликта между верой и атеизмом, религией и торжеством…

Так как сейчас я нахожусь в Дании, решила вкусить эту страну и с литературной стороны. Ко всему этому добавила моё любопытство к нобелевским лауреатам к чтению которых я ни как не могла приступить. 1917 год премию получают два датских писателя, но я остановилась на Карле Гьеллерупе с его романом " Мельница"(1896). В руках у меня оказался психологический роман, хотя религиозных размышлений здесь гораздо больше. Писателя с ранних лет окружали священники это сразу чувствуется, но в то что писатель стал атеистом поверить сложно. ( на момент написание романа автор им уже был) Психологии здесь маловато. Возможно я много хочу от 1896? Думаю нет... Конец ХIХ века, за плечами много чего интересного и глубокого написано. Литературная мысль к тому времени прогрессировала уже давно. Творение…

Количество символизма на страницу книги прямо-таки радует. Хорошо! Мне понравилось плавное наполненное повествование, такие реальные отношения между героями. Отчётливые персонажи и... символизм. Символизм! Мельница, огромная и страшная, как плотское материальное начало в человеке. И мельничная "ведьма", жрица, амбициозная служанка Лиза, которая утягивает главного героя в свои сети. У мельницы нет морали, мельница - это только труд, сухой остаток, материльность. И Лиза - это сплошь профит, расторопность, хитрость и рациональность. Противопоставлен мельнице дом лесничего. Лес, животные, природа, Бог. И сестра лесничего - Ханна. Лёгкость, естественность морали, духовность, Бог плавно переплетается с природой. Ханна выращивает цветы, любит животных, деликатна с главным героем. Как красиво…