Древнегреческая литература в хронологическом порядке — 90 книг — стр. 5

Аристотель: Риторика и поэтика 81-82
В I книге рассматривается предмет риторики, которая определяется, как «способность находить возможные способы убеждения относительно каждого данного предмета. Далее рассматриваются виды ораторских речей.
Во II книге «Риторики» вначале говорится о «причинах, возбуждающих доверие к говорящему». «Это разум, добродетель и благорасположение». Если «слушателям кажется, что оратор обладает всеми этими качествами, они непременно чувствуют к нему доверие». Далее рассказывается о том, как убеждать слушателей, вызывая у них определенную страсть: гнев, любовь, страх, смелость, стыд, сострадание, негодование, зависть и т.д.
III книга «Риторики» посвящена самой речи. Большое внимание уделяется стилю. Он «должен подходить к предмету речи». Общие требования к стилю -- ясность, доступность, безыскусственность, мягкость, изящество, благородство.

BookishPotato 14 октября 2015 г., 16:10

335 г. до н. э.
Трактат Аристотеля, посвящённый теории драмы. Согласно античным каталогам, состоял из двух частей, из которых до нас дошла лишь первая. Вторая часть предположительно была посвящена разбору комедии.

BookishPotato 14 октября 2015 г., 16:18

ОРАТОРСКОЕ ИСКУССТВО И РИТОРИКА (83-)

V век до н.э.
Образец риторического произведения, переломившего всеобщее отношение к Елене Прекрасной как виновнице Троянской войны.

BookishPotato 7 марта 2016 г., 23:56

Речь, обвиняющая Паламеда в предательстве во время осады Трои.

BookishPotato 8 марта 2016 г., 00:14

Афинский политик и первый логограф (λογογράφος, т.е. человек, писавший за деньги прозаические речи для судебных заседаний), творивший в последней трети 5 в. до н.э. Считается первым из 10 аттических ораторов. Вероятно был учителем красноречия. До нас дошли 6 его судебных речей и несколько отрывков других речей.

От автора подборки: единственное, что я нашла, где можно почитать перевод его речей, - вот эта работа от кафедры истории древней Греции и Рима исторического факультета СПбГУ http://centant.spbu.ru/centrum/publik/kafsbor/mnemon/2013(1)/07.pdf

BookishPotato 30 марта 2016 г., 14:19

Афинский оратор, общественный и политический деятель. Второй в каноне десяти аттических ораторов.
Речи:
О мистериях / Περὶ τω̂ν μυστηρίων (399 год до н. э.)
О своем возвращении / Περὶ τη̂ς ἑαυτου̂ καθόδου (407 год до н. э.)
О мире с лакедемонянами / Περὶ τη̂ς πρὸς Λακεδιμονίους εἰρήνης (391 год до н. э.)
Против Алкивиада / κατὰ ̓Αλκιβιάδου — современные исследователи считают, что эта речь не принадлежит перу Андокида.

BookishPotato 30 марта 2016 г., 14:28

Афинский оратор, логограф, т.е. человек, чья профессия - писать речи для выступающих на суде, причём необходимо было знать не только все детали дела, но и уметь подстраивать стиль речи под умственные особенности клиента, его профессию, социальное положение и т.д.
Всего ему приписывалось в древности до 400 речей, но до нас дошло только 34, причём не все из них подлинные.

Характерные черты стиля Лисия чётко отмечаются древними критиками. Изложение его просто, логично и выразительно, фразы кратки и построены симметрично, ораторские приёмы изысканны и изящны. Лисий заложил основу жанра судебной речи, создав своеобразный эталон стиля, композиции и самой аргументации — последующие поколения ораторов во многом ему следовали. Особенно велики его заслуги в создании литературного языка аттической прозы. Мы не найдем у него ни архаизмов, ни запутанных оборотов; последующие критики (Дионисий Галикарнасский) признавали, что никто впоследствии не превзошёл Лисия в чистоте аттической речи. Живым и наглядным делает рассказ автора обрисовка характера — причем не только характера изображаемых лиц, но и характера говорящего лица.

П.С. Очень рекомендую!!

BookishPotato 30 марта 2016 г., 14:30