5

Кошачий город – это просто какая-то мечта либертарианца.
Государство здесь не вмешивается в жизнь своего населения примерно никак. А если и принимает законы, то только такие, которые никого ни к чему не обязывают. Единственное, чем оно озабочено – так это охраной собственности силами частных армий или иностранных наёмников.
Сословия здесь сохранены, но при этом у тех, кто оказался на нижних ступенях социальной лестницы, всегда есть право на протесты. Такие протесты очень часто возглавляются студенческими движениями.
Система образования, правда, подразумевает общее образование для всех, но устроена так, что никто никому ничего не обязан. Итогом стало формирование целого «поколения снежинок», но это достаточно прогрессивно.
О господствующей в обществе идеологии не может быть и речи. Как о диктате традиций, семейных укладов и вообще каких-либо скреп. При этом местные реформаторы с учётом существующей системы прекрасно уживаются с местными консерваторами. И вообще свобода признаётся высшей ценностью.
Творческой интеллигенции предоставлен полный простор для действий.
Развита поэзия. Есть много учёных, признанных мировым сообществом. И вообще хорошему отношению с иностранцами уделяется здесь повышенное внимание, а местная элита активно отправляет своих детей учиться за границу.
Не существует табу на сексуальные отношения, а наркотики и вовсе находятся в свободном доступе.
Красиво звучит?
А вот выглядит так, что напоминает фильм «Кин-дза-дза». Вернее, Кошачий город таки отличается от Плюка – но в худшую сторону. Ибо ТАМ - жители стремятся хотя бы к повышению социального статуса за счёт цветовой дифференциации штанов. ЗДЕСЬ - не стремятся ни к чему. А штаны – причём ширпотребные и китайские – впервые видят у случайно оказавшегося здесь межпланетного путешественника. ТАМ – объединяются, пусть на непродолжительный период и ради шкурных интересов. ЗДЕСЬ – до такой степени ценят свободу, что не могут объединиться даже под угрозой смертельной опасности. ТАМ - существует жалкое подобие закона. ЗДЕСЬ – закона как ограничителя свободы нет вообще.
Так что же, население недовольно?
В массе своей довольно.
Это путешественнику, прилетевшему из далёкого Китая – не такого Китая, который был во времена Лао Шэ, а такого, каким должен быть: таким, где решены внешние и внутренние проблемы, царит мир во всём мире, уничтожены пытки, женщины перестали бинтовать ноги, а в космос летают, как в турпоход – дико и ново.
А местные притерпелись, принюхались и искренне не понимают: почему их надо отчего-то спасать. Есть, правда, среди них пара здравомыслящих людей: Большой Ястреб и Маленький Скорпион. Им действительно обидно за державу, но все их действия напоминают глас вопиющего в пустыне.
Жалко ли в финале Кошачий город?
Если верить путешественнику, который здесь играет роль адекватного летописца и справедливого оценщика ситуации, то население города – жалко. А вот породившую его систему – нет. Автор очень точно подмечает тенденции, губительные как для вымышленного Кошачьего города, так и для невымышленной страны. И, судя по всему, не только Китая…