3 Свободу пид... попугаям!

Здесь должна быть красивая цитата о том, что если вам кто-то нравится, то держитесь от этого человека подальше. А то разонравится.

Стивен Фрай мне очень нравится как актёр. Не то чтобы я смотрела всю его фильмографию, но где его видела - он всегда шикарно отыгрывает (Дживс у него совершенно изумителен). Очень харизматичный человек. Знала я и что он много пишет, но познакомиться себе труда не давала. Ну вот в меня книжка во флешмобе и прилетела.

Что я могу сказать об этом произведении?.. Оно очень... толерантное. Прям вот со всех сторон. Здесь только тема мигрантов плохо раскрыта, но да времена написания были несколько иными. Впрочем, главных посыла в книге было два - евреи и пидорасы, простите, гомосексуалисты, и их печальная участь. И как же уже поднадоело (если не выразиться иначе) об этом слушать.

Главный герой - Майки - знакомится с одним профессором и загорается идеей изменить историю. Убить Гитлера. Вернее, сделать так, чтоб он вообще не рождался. Мол, тогда никаких ужасов не будет. Учитывая, что гг - историк по образованию, подобная мотивация не выдерживает критики. Уж кто-то, а историк должен знать, что роль личности в истории, бесспорно, велика, но эта личность - лишь продукт своего времени: воспитания, общества, социальной и экономической обстановки и пр. Не будь Гитлера, был бы кто другой. Что гг и понимает, когда уже сотворил беду.

Вместо Гитлера у нас Глодер, который, о ужас, умудрился извести евреев, а бедным меньшинствам, как то пида... геям, негр... афроамериканцам (хотя они слегка не меньшинства) и прочим панкам нет житья-бытья даже в великой Америке. Я аж чуть не прослезилась.

Евреи, Холокост и прочие штуки.
Признаться, я уже как-то притомилась читать этот маразм об изничтожении сей нации. И раздувание этой темы меня тоже изрядно раздражает. Потому что если поизучать доступные документы или труды историков на данную темы (где всё это разжёвано и разложено по полочкам), то можно обнаружить, что в Аушвице и прочих прекрасных местах евреев убивали наравне с другими народами - русскими, поляками, украинцами и т.д. Вообще-то, если посмотреть на цифры и сравнить, то во ВМВ имел геноцид советского народа, а не евреев. Я уж молчу о том, что у господина Гитлера были даже такие специальные отряды из евреев. Но об этом почему-то молчат.

Пидор... Гомосексуалисты.
При чтении сложилось такое забавное впечатление. Как будто самым страшным последствием отсутствия Гитлера в истории стала невозможность для нормально житья всяким фрикам. И поэтому надо срочно вернуть всё как было! А то бедный мой друг Стив (имя как бы намекает), который в меня влюблён, тут ведь подозревают, что он слегка голубой. Срочно! Срочно всё исправить! Во имя свободы пидор... гомосексуалистов! Замечу, что этот Стив оказывается натуральным сталкером и видя, чтоб объект обожания не в себе, тут же начинает ему вешать лапшу о том, какие они лучшие друзья (какой коварный!). Пусть в итоге он и кажется вполне славным малым (но лишь по отношению к гг, опять же, как он с прочими себя ведёт мы не видим).

Историю они в итоге почти вернули куда надо. И в финале мы видим что? Любовь! Предполагается, что любовь - это что-то прекрасное (само по себе спорное утверждение). Но нам-то тут втирают про любовь пидо... простите, геев. Лучше бы о любви к ближнему написал, честное слово... В общем, я долго смеялась.

Итог.
"Как творить историю" - явно не та книга, с которой следует начинать знакомство с этим автором. Вообще, вероятно, эту книгу как раз лучше пропустить. Я в целом нейтрально отношусь и к евреям, и ко всяким голубым, до тех пор, пока мне не начинают тыкать этим под нос. Сама по себе книга неплоха (хотя по мне так первую часть вообще можно убрать - и будет куда интереснее) - знатоки английской культуры оценят многообразие всяческих отсылок и некоторую иронию языка. И это была бы, возможно, очень хорошая книжка, если бы в ней не торчало изо всех щелей морализаторство. В самом деле, странно читать о морали от представителей нации, придумавшей концлагеря (да, сие изобретение принадлежит не немцам) и вообще нещадно истреблявшей народ в собственных колониях.