5

Книга профессора Флорентийского университета Франко Кардини – настоящий подарок всем тем, кто интересуется историей и в частности эпохой Средних веков. Немало внимания в издании уделяется так называемым «тёмным векам» - периоду, который и сегодня из-за очень ограниченного материала вызывает немало споров. Кардини не боится неоднозначных толкований и трактовок, но смело предлагает читателю собственное видение исторического процесса, достаточно подробно аргументируя и подкрепляя его. В этом и чувствуется рука настоящего мастера. Признанный одним из лучших экспертов по Средневековью, автор сознательно заостряет внимание на проблемах модернизации истории, говоря о том Средневековье, которое придумали для себя исследователи XIX, XX и даже XVIII, довольно часто делая это вполне сознательно.

«Термином «Средние века» в последние три столетия явно злоупотребляют. Споры о том, кроется ли за этим понятием ярко выраженное определённое значение, выходящее за рамки хронологических условностей, продолжаются и по настоящее время… Как бы то ни было, само слово «Средневековье» и приписываемые ему значения пестрят в наших средствах массовой информации и, похоже, делают отличный бизнес. Наряду с пирамидами и тайнами фараонов Средневековье является очень популярной темой. Книжные магазины, магазины игрушек, витрины газетных киосков, кино- и телеэкраны заполнены историями о Святом Граале, сочинениями о секретах тамплиеров, романами «Меч и магия». Поэтому может показаться, что Средневековье, по большому счёту, интересует неофитов, любителей эзотерики и оккультных паук… Одна из весомых причин, порождающих многовековую полемику, заключаема в том, что так называемое «Средневековье» охватывает временной период в тысячу лет, начиная с падения Западно-Римской империи (476) и заканчивая открытием Америки (1492). Тысячелетие – слишком богатое на события: вошожио ли, сравнивать фигуры такого масштабов, как король остготов Теодорих Великий и Лоренцо Великолепный были связаны определением «Средневековье». Можно ли вести речь о «средневековом человеке», о «средневековом обществе», о «средневековой культуре» и т.д, как если бы разговор шел о чём-то быстротечном и преемственном. Ответ, конечно, отрицательный».

Издание богато иллюстрировано различными картами, схемами, иллюстрациями и фотографиями, что не просто делают «Путеводитель по Средневековью» красочной книгой, которую приятно держать в руках, но и хорошо раскрывает и дополняет прочитанное. Самый приятный момент, из-за которого на книгу хочется обратить внимание. Это своего рода энциклопедия, раскрывающая жизнь средневекового человека во всей её полноте. Отдельные её главы посвящены религиозной, мировоззренческой, бытовой составляющей всех слоёв общества: от могущественных господ до простого крестьянина, роли женщин в церкви и обществе, постоянным войнам и эпидемиям, заставляющим свыкнуться и смотреть на Смерть по особому обыденно, возникновению понятия рыцарства и его связью с господствующими традициями и моралью.

«В задачу книги входит описание в общих чертах понятия Средневековья, отталкиваясь не от строгого хронологического порядка, а от тематических аспектов, которые раскроют, насколько это возможно, образ мыслей и чувств, свойственных той эпохе…»

Конечно, стоит обратить внимание на перевод и корректуру текста, которые сильно страдают и портят впечатление. Поэтому эта книга будет понятна специалистам, тем, кто в курсе дела. Обычному же читателю порой, чтобы понять, о чём идёт речь в отдельных главах – нужно будет постараться. Хотя в целом – это совсем не проблема Франко Кардини и оригинального издания, а перевода и адаптации к русскоязычному варианту.