3

Достойное исследование, однако, тоже не без некоторых ляпов и ошибок, как, например, в главах о гладиаторских играх.
Плюс ко всему Каркопино часто допускает явные преувеличения, навеянные собственными убеждениями писателя, начинает судить и морализаторствовать, что, на мой взгляд, для историка недопустимо. Автор превратился в идейного судью-социолога, клеймящего пороки античного общества налево и направо. Особенно примечательно отношение Каркопино к христианству, которое по его мнению "исправило и искупило" жестокость древности. Однако у меня возникает вопрос, что делать с инквизицией и крестовыми походами? Неужели это и есть воплощение терпимости и милосердия? На мой взгляд, не совсем обосновано вот так навязывать своё мнение читателю, люди ведь остаются людьми во все времена, и во все времена им бывает свойственна жестокость и кровожадность. Нам могут казаться привлекательными те или другие эпохи, но в научном исследовании это должно оставаться всего лишь нашим собственным мнением, которое не следует смешивать с фактами. Так мне кажется.
В общем же и целом, если закрыть глаза на эти отступления от темы с целью заклеймить очередной грех зарвавшегося общества, чтение весьма полезное и любопытное.