3

Не была уверена, что хочу писать на эту книгу отзыв, но в итоге решила, что так будет правильно. Книга, в целом, очень даже неплоха, хотя автор пытался одновременно показать все сразу: исторические реалии, характер князя Владимира, дать оценку принятым им решениям и не забыть и другие стороны.
Забавно, что в первой половине книги Владимир у автора сплошь положительный - и любимый сын Святослава от рабыни, и сидит в Новгороде, где его любят, и на Ярополка идти совершенно не хотел, Ярополк сам нарвался. И все в таком духе. Во второй половине, когда Владимир уже княжит в Киеве, тон автора меняется совершенно - теперь Владимир слишком слушает Гору (боярство), потом он вообще на пустом месте внезапно принимает христианство и озабочен поиском веры, потом он еще более внезапно решает прогнать жену Рогнеду и жениться на византийской принцессе. И чем дальше, тем менее дружелюбным становится настрой автора - он снова возвращается к описанию князя глазами других людей, которые скорее осуждают проводимую им политику. Финал и вообще получается совершенно враждебным, так как по словам автора Владимира на Руси не чтили как того, кто крестил ее - и вообще, забыли. Что, имхо, не совсем точно.
Но книга интересна тем, что Скляренко пытается и обосновать принятые Владимиром решения (все, кроме совокупления с Рогнедой, а потом с Юлией - тут читателю предлагается только "молодость" в качестве оправдания), и вообще Юлия подана так, словно сама на него прыгнула. Но в остальном вроде как и выбора у князя не было, и мучился он, и переживал. Но вот за всю книгу ни разу нет момента, когда бы Владимир мучился, переживал - и поменял бы свое решение на основании этих раздумий. Понятно, что перед нами историческое полотно, но ведь оно в художественном оформлении - и можно было добавить любые детали (у автора нет проблем с добавлением героев второго-третьего планов). Но Владимир - он просто идет вперед. Что-то там внутри у него есть - но это внутреннее никак не влияет на поступки, словно его ведут за ниточку вдоль исторической хроники. Таким образом автор достиг эффекта, от которого князя не то, что не жалко - жалко скорее всех, кто с ним оказался связан. Крещение Руси показано настолько мельком, что вроде и не событие получилось - а галочку Владимир поставил в исторической анкетке, выданной автором. Он князь, но своей воли у него нет - и это, пожалуй, кажется основной причиной, почему ему пришлось по душе христианство. Там тоже за тебя другие все решат, главное слушаться.
И да, знаменитая сцена с выбором веры тоже отсутствует - вместо нее обида на Византию, желание получить венец и сестру василевсов. Хе-хе.
Затрудняюсь кому-либо рекомендовать. Разве что тем, кто читает любое историческое чтиво, в котором достоверно переданы детали быта.