5

Японской Агатой Кристи этого автора называют, как мне кажется, потому что ограниченный круг персонажей, но на этом все сходство заканчивается. По сути это путешествие в 2001 год, когда в сети господствовали анонимные чаты, блоги, борды, форумы, гостевые и еще не было навязчивого самопиара и стремлений вывалить в сеть побольше личной инфы, всех этих верифицированных аккаунтов, фанатичной слежки за теми или иными известными персонажами, тысячников, соцсетей и прочей фигни, которой живет современный интернет. Я давно заметила, еще лет десять назад в ЖЖ: когда ты развиртуализируешься и за твоим блогом читатели видят реально существующего человека, это и на них ставит блок (или наоборот срывает крышу), и на тебя, ты начинаешь думать, о чем говоришь и пишешь, осознавая, что это могут прочитать люди, знающие тебя в жизни. Сколько было скандалов на тему того, что на работу не взяли из-за фоточки в соцсети, или там написал что-то не подумав, и все, репутация убита или надолго подмочена.

Тогда как в уютном мирке анонимных чатиков было безопасно. Люди сбегали от реальности в виртуал (сейчас, увы, притащили свою реальность за собой и любой вычисляется в момент) и могли без страха поделиться своими истинными переживаниями, воспользовавшись так называемым эффектом попутчика, только еще и тем удобного, что он тебя не видит. Можно делиться настоящим, можно придумать себе персонажа с биографией и попробовать смоделировать иную версию себя, улучшенную или ухудшенную. Помнится, в конце девяностых я очень любила этим заниматься в тогда популярных чатах "кроватка". Этим же занимается и книжная виртуальная семья - изначально они общались на форуме по интересам, потом общение плавно переросло в чатик на четверых и даже реальные встречи. Ведь в настоящей жизни каждый из этих четверых безумно одинок, невзирая на наличие семей у троих из них. Пусть семьи и есть, но в этих "ячейках общества" сосуществуют чужие друг другу люди с абсолютно разными интересами, замкнутые в своих раковинах и абсолютно не интересующиеся мыслями и жизнью казалось бы близких людей.

И в итоге это приводит к трагедии, потому что вместо того, чтобы поговорить, они расходятся как в море корабли, а кто-то копит ненависть и ревность, от недолюбленности, непонимания и сделанных ложных выводов.
Полицейские же показаны тонко чувствующими людьми, хорошими психологами, наблюдательными, настроенными на эмпатию и интерес к маленьким вселенным других людей: членов собственных семей, сослуживцев, жертв, преступников, свидетелей. И поэтому у них получается распутать этот сложный клубок довольно легко.

Неплохой японский детектив об атомизированном обществе и опасности молчания.