5

"Я не понимаю, как Господь, отец людей, может мучать своих детей и внуков и слушать их вопли, не мучаясь сам." В. Гюго "Отверженные".

На пике своей карьеры, Билл Лобделл выпускает статью, в заголовке которой значится: "Религиозная журналистка как испытание веры". Человек, который писал про религию и Бога более десяти лет, был искренне верующим, не побоявшись реакции читателей, друзей и семьи, делает шокирующее заявление: "Он больше не верит". Что же толкнуло его на этот смелый шаг? И самое главное, что к нему привело?
Позднее из той самой статьи выросла эта книга - откровение, человека, который обрел, а потом безвозвратно утратил веру. Веру в Бога.
К ней Билл пришел уже в сознательном возрасте, хоть и воспитывался в семье, соблюдающей религиозные традиции. В один из кризисных моментов жизни, религия стала его палочкой-выручалочкой от депрессии, семейного и карьерного краха. Со временем, он решает употребить свой журналистский дар на благо веры и становится религиозным репортером. Он встречается с разными интересными людьми, берет интервью о чудесных исцелениях, пишет об известных религиозных личностях и прочее и прочее. Вера его крепнет ото дня в день, а на энтузиазме он работает как прокаженный и выдает первоклассный материал, постепенно его колонка обретает популярность. И все бы было хорошо, не попади ему на стол одно скандальное дело о растлении малолетних детей священником. Билл тогда не знал, что оно повлечет за собой волну подобных и еще хуже преступлений, тщательно скрываемых церковью. И это будет первой серьезной проверкой его веры.
Не так давно, в США разразился настоящий "католический секс-скандал", который поставил под угрозу репутацию всей церкви. Только в первые два месяца в растлении детей были обвинены почти 110 священников из 11 штатов, их обвиняли либо сами жертвы, решившие возвысить голос, либо журналисты, которые предприняли расследования. Почему он получился таким внезапным? Дело в том, что случаи сексуальных издевательств священнослужителей над детьми никогда не были редкостью, но чаще всего всплывала эта правда наружу, только по прошествии многих лет, когда жертва преступления, повзрослев, решалась нарушить молчание. И, если с этим заявлением пострадавшие обращались к светским властям, они за неимением доказательств, а чаще, за истечением срока давности преступления, не открывали дела. А обратившись к церковным властям, получали в ответ угрозы и встречные обвинения в соблазнении священнослужителей, угрозы отлучения от церкви, а иногда и физической расправы или вовсе не получали ответа. А если все же дети сообщали о преступлениях сразу, то епископы просто переводили своих священников в другие приходы, отводя от них уголовную ответственность за совершенное, и подвергая опасности других детей, ведь, как известно, педофилия не излечима. А пострадавшим семьям, в лучшем случае, выписывали денежную компенсацию. И это многовековая практика!
Все бы так и продолжалось. Если бы одно дело не приобрело громкую огласку, господа журналисты тут, конечно, постарались, и повлекло за собой массу других признаний бывших жертв, которые почувствовали, что закон на их стороне и церковь больше им не угрожает. Билл встречается со множеством таких несчастных, пропуская их горе буквально через себя. К примеру, одна из историй от пострадавшей в детстве девушки, которую в течении нескольких лет насиловали шесть священников, в итоге она забеременела и только тогда ее мать узнала правду и по прошествии уже многих лет после этой трагедии она переживает свою вину и предательство так, словно это произошло вчера, почему она, мать, ничего не почувствовала, и раз за разом отправляла свою дочь в церковь? Или история от парня, которого в детстве насиловал священник и заставлял то же самое проделывать с другими детьми, а в итоге, когда все открылось, от него отвернулась его семья, считая, что он сам малолетний извращенец. И таких признаний масса. Бесконечный конвейер искалеченных людей. Самое ужасное в этой ситуации то, что церковные власти всегда были в курсе происходящего. Но никогда не выносили сор из своей святой избы.
Я в очень сухих красках описываю события из книги Лобделла, мне просто не передать атмосферу ее эмоционального надрыва лучше, чем сделал свидетель этих событий.
Вторым серьезным испытанием веры на прочность стало дело о религиозных каналах. В США особой популярностью пользуется католический канал TBN, принадлежащий одной семье. Основная его фишка - шоу некого целителя Бенни Хинна, которое проходит и в офф-лайне. Его суть - обещание исцеления от любых болезней, при одном только условии - пожертвование этому самому Хинну. Ладно, завуалируем - Богу. Ежегодно это приносит миллионы долларов. Страшно, что множество болящих ведутся на это, конечно, им показывают "чудесные примеры исцеления", и отдают свои последние гроши, а по окончании шоу, остаются прикованными к инвалидному креслу, недоумевая, почему Бог снова не выбрал их для чудесного излечения. Но куда страшнее, когда раковые больные, внушив себе, что они теперь здоровы, отказываются от жизненно необходимых препаратов, и, в скором времени, умирают. Еще одна фишка канала - это обещание избавления от денежных долгов, конечно, при условии, что Вы совершите пожертвование, а "Вам сторицею воздастся". И, конечно, сборы на пожертвования. На всевозможные пожертвования, которые по большей части расходятся понятно куда. Нет, не в дома для престарелых. И, самое главное, этот канал процветает с одобрения Церкви и выступают на нем выпускники духовных семинарий, то есть священники. Все эти грязные дела Билл распутывал не один год, встречаясь с представителями двух сторон баррикад. Постепенно теряя свою веру.
Можно задать резонный вопрос: " Причем здесь Бог? Если грешат люди". Лобделл задает его сам себе постоянно. Но закравшийся червь сомнения делает свое дело и Билл начинает ему подвергать и религиозные устои, и библейские противоречия. Почему Бог терпит творящийся беспредел в стенах церквей? Почему в мире столько насилия? Почему молитвы не помогают? Почему маленькие детки умирают от голода или болезней? А что будет после смерти? Зачем все это? И множество сродни им. Он ищет ответы на них в беседах с религиозными людьми, в житиях Святых, Библии, внутри себя. И находит свое успокоение в отказе от веры. И обретает своду. И новый смысл. Проживать каждый свой день, зная, что после смерти не будет вечности подле Бога, а есть только то время, отведенное тебе в рамках жизни на Земле. И его мало. Билл не стал атеистом, больше он склонился к деизму.
Эту книгу он написал в помощь тем людям, которые, как и он сам блуждают среди неразрешимых религиозных противоречий, в надежде, что она кому-то станет полезной.