4

Тоталитарная дистопия Замятина и Оруэлла меркнет на фоне действительности Китая. История семьи высокопоставленного чиновника вызывает содрогание и вопрос: а как жилось... нет- существовалось людям попроще? Пыль под ногами...
До какой степени бесчеловечность и лицемерие засело в то, что должно быть душой?
Книга была рекомендована дизайнером дома моды "Бриони" (как и "Господин Ганджубас"). Не впечатлившись Марксом, со скепсисом воспринялась и аннотация к этой книге. Но читать было интересно.
Стиль- смесь цветистого описания природы, интерьеров с краткими заметками из энциклопедий, цитат, речовок.
То, что касается событий, произошедших в семье героини, написано "простецки" ( как дневник, но без указаний точных дат): "пошли", "понесли", "осознали"...
Есть и немного юмора: " Партизаны обоего пола соревновались, у кого больше "революционных насекомых"- вшей"
Подкупает искренность автора, попытка показать объективную картину происходящего.
Но и много "белых пятен":избили до полусмерти. издевались, но в столовую пустили, дали паек.
Или история проникновения на японский склад оружия. Даже сигнализация включилась, поймали героиню, а расстреляли одноклассницу...
Оказывается, что отсутствие воровства в Китае- миф, созданный для иностранцев ( у них не воровали).
Досталось и американцам, и японцам , и русским... ( "дружбы навек" не хватило и на пару лет).
Только один герой вызвал восхищение и уважение- директор НИИ Хао, не сдавший сотрудников и из-за этого пониженный до уборщика.
Многое нас ( славян) объединяет с китайцами:
- каждую власть встречать аплодисментами, восхвалять;
-"...в отличие от других, сморкавшихся на землю, он пользовался носовым платком";
-не забывать о статусе ("она слишком явно не соответствовала сборищу такого уровня");
- блат при приеме на работу, в ВУЗы;
-видеть зло ВНЕ себя;
-верить в "бессмертие" партократии ( "Ал с друзьями не сомневались, что партработники вернутся").
И тогда в замечательной речовке можно заменить последнее слово: "Папа родной, мама родная, но нет роднее Председателя Мао!"