4

Кьеркергор в "Страхе и трепете" неявно возражает Гегелю, который считал, что что человеческие представления о добром и справедливом предопределяются традициями и нормами соответствующего общества. Авраам у Кьеркергора - подлинно верующий человек, для которого высшая норма - это диктат высшего, божественного порядка. Поэтому его вера может казаться абсурдной.
Кьеркегор говорит о «телеологическом упразднении этического», возможном для человека, живущего религиозной жизнью (в противоположность людям, живущим, по терминологии Кьеркегора, эстетически или этически).
И с этим было бы трудно не согласиться, если бы не оказался Кьеркергор предтечей экзистенциалистов, с их негативной теодицеей у Камю или тягостным атеизмом у Сартра.