Отзывы о книге Ритуал
simvolist-124 сентября 2025Чем дальше в лес, тем хуже запах
Долго откладывал чтение этого романа, потому что на руках множество книг от незнакомых мне авторов, то есть стоял выбор между пресловутой зоной комфорта и не менее пресловутым неизведанным. Ситуация изменилась после того, как я посмотрел экранизацию 2017 года. Выбирал, значит, из десятков отложенных кинокартин и вдруг осознал: мне нужно именно ОНО. Планировал прочесть, а потом посмотреть, но получилось как получилось.
Суть сюжетного замеса. Четыре английских мужика, бывших в студенчестве закадычными друзьями, отправились в глухой скандинавский лес. Не успело дойти до нормальных посиделок у костра, как один травмировал ногу, а потом все дружно офигели от туши, кем-то насаженной на ветви (с этого момента книга и начинается, держу в курсе). Вывод очевиден: надо шевелиться в сторону цивилизации – но с реализацией плана, «надёжного как швейцарские часы», возникли проблемы.
Первое время меня не покидало ощущение, что главных героев на самом деле двое, и было непонятно, баг это или фича. Вопрос серьёзный, ведь российское писательское интернет-пространство уже несколько лет фонтанирует статьями о «фокале» и «фокальном персонаже», а всего-навсего один из ведущих британских хоррорщиков смеет это игнорировать. ЛОЛ! Ещё и редактор «Бархатной смерти» много раз припечатывал меня за «скачущий фокал». Теперь вот хочу поехать в северную столицу и припечатать товарища в ответ – «Ритуалом». Ибо нефиг…
Есть явный косяк технического характера, возможно, он «эксклюзивен» для моего издания. Как минимум всю первую половину книги то и дело пропадают переходы между репликами персонажей и авторской речью. Встречается недостаточно часто, чтобы перейти в разряд системных ошибок, но достаточно часто, чтобы задаться вопросом, не было ли у корректора или верстальщика проблем в семье. Понятно, что сколько-нибудь внимательный читатель ощутит эту стёртую грань, но «ощутить» равно «споткнуться», что не есть хорошо.
Теперь по делу. Роман поделён на две части.
1. «Под останками» – наши состарившиеся мальчики нескольких дней бродят по лесу, видят кошмары и якобы галлюцинации, ссорятся из-за дефицитных шоколадок, бьют друг другу лица и изнемогают под бесконечным дождём. О дожде и лесе вообще можно клепать мемы, как о «Войне и мире» Толстого или Санкт-Петербурге. Нэвилл ковшами вываливает ощущения героев, причём в разрезе всех органов чувств. Сколько раз будет сказано про всевозможные запахи, боль, зуд, тошноту, струйки под одеждой – пальцев не хватит загибать, развлечение для всей семьи. Это работает не только на атмосферу экстрима, когда читатель вместе с персонажами чувствует корни под подошвами и пощёчины веток, но и на подозрение, что дикая природа и без всякой хтони да внутренних дрязг прекрасно справится с заплутавшими людишками. В описании жанра «городское фэнтези» поучают, мол, город должен казаться полноценным персонажем, а не просто средой – вот и здесь лес не декорация для разборок, а сытый кот, развлекающийся с мышкой. А ведь помимо него ещё и монстр есть…
2. «К югу от рая» – мы добираемся до островка цивилизации, хотя к истине ближе сравнение с болотной кочкой. Деревья сменяются деревянным домом, бесконечный дождь – бесконечной вонью, а плотоядная хтонь с очень странными сервировочными традициями – «малолетними дебилами» с претензией на trve kvlt (это уже мемы про Раскольникова!). Из огня да в полымя, или, как однажды выразился Шегги из «Скуби-Ду»: «Со сковородки прямо в микроволновку!». Да и мистики становится только больше.
Если верить Википедии, Нэвилл хотел порассуждать о «садизме, фундаментализме, беззащитности перед организованным насилием». В принципе это ложится на вторую часть книги, когда к древнему Чу-Чу прибавляются его поклонники. Но мне при прочтении такая трактовка на ум не пришла. Пришла же следующая мысль: в результате выпавших на долю Люка (главного героя) физических и психологических страданий, лишений, травм либо умирают, либо выходят на предел возможностей, в каком-то смысле перерождаются. И получается, что Люк, не особо успешный по метрикам социума, в условиях дикой природы и откровенно враждебного окружения оказался нормальным таким выживальщиком и вообще до последнего грызся за жизнь, а это самое важное. Принадлежность к социальным группам, успешность, возможность оплатить что-то престижнее пешего тура не имеют значения, когда ты: голодный, измученный, травмированный – застрял в дремучем лесу и тебя хотят убить. Буфер цивилизации не такой уж непроницаемый, иногда мы всё-таки оказываемся на территории первобытных страхов и ультранасилия, и тогда выбирать не приходится. С волками жить – по-волчьи выть.
Теперь о различиях между книгой и фильмом. Между Люком с одной стороны и Хатчем, Филом и Домом с другой забит клин, и «книжный» вариант этого клина не особо кинематографичен. Он реализуем, но зритель посчитал бы конфликт «женатиков» и «одиноких ковбоев» слегка-а-а притянутым за уши: «Вы, блин, в смертельной опасности, какая к чёрту разница?». Да и выводы, которые можно сделать из деталей конфликта и сюжета, какие-то, хех, нескрепные. Киношники поменяли контекст, а заодно и создали простор для приходов, глюков и прочего, за что можно любить или презирать психологизм в хоррорах. Хорошо, что получилось относительно жизненно и в целом органично. Спорно, что у всей истории как будто поменялся лейтмотив. С самых первых минут понятно, что у нас тут драма о чувстве вины, засунутая в хоррорные обстоятельства. Не то чтобы в первоисточнике не было драмы, но…
Второе изменение связано с культом местной кракозябры. Книжный вариант многих удивил, причём в плохом смысле, хотя тема с подростками-блэкарями, застрявшими головой в Чёрном круге, встроена органично. Но перекочуй этот твист в экранизацию, фильм приобрёл бы флёр чёрной комедии. Оно нам надо? Оно нам не надо. Поэтому просто затерявшийся в лесах языческий культ.
Из прочего: по сравнению с первоисточником стало меньше крови, насилия, мистических тварей, финальная схватка дико упростилась и, страшно сказать, оказуалилась. На выходе получился симпатичный, качественный, но в целом обычный, даже предсказуемый ужастик. Ровный, без особых провисаний, но как будто недожатый. Всё же о просмотре я не пожалел, и за расхождения с первоисточником ругать создателей не хочется.
Что касается собственно романа, то на фоне более поздних «Дома малых теней» и «Судных дней» он ощущается менее техничным, но более смелым и динамичным, особенно вторая часть. Бухие блэкари отжигают, голопопая психопатка садится жертве на… грудь, кхм-кхм, а главный герой в платьице и терновом венке весело кромсает феечек. Я не считаю, что напряжённый фолк-хоррор с грязью, вонью и нескончаемым дождём под конец скатился в слэшер, наоборот, этот переход очень сильно встряхнул историю. А ещё я считаю, что миру не помешала бы компьютерная игра, survival horror на Unreal Engine 4 по мотивам «Ритуала». В остальном же Адам Нэвилл даёт нам ровно то, за что его любит… ну, не весь читающий мир, но какая-то часть хоррор-фанов. Тоже неплохо.
Содержит спойлеры
7 понравилось284
Комментарии 2
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Благодарю за содержательную рецензию.