3.5

Таким образом Валько перенимало у других то, что не могло открыть самостоятельно: открывает тот, кого куда-то тянет, а его никуда не тянуло, хотя оно и находилось все время в поиске.

Вот он основной принцип жизни главного героя - Валько. Неопределенность, сопровождающая его всю жизнь отразилась и на конце данного произведения. Но все по порядку.
В первую очередь: Валько - ведущий персонаж. Как говорит оно о себе: было изнеженно с детства, что в последствии, лично в моих глазах, сделало его нарциссом. Вот именно таким он видится мне.
Этот человек видит прелести жизни только в достижении своих целей относительно карьеры, развиваясь только в этой стязи. Отношения с людьми поддерживаются, но ради компании, не больше. Доверительные отношения проявляются только раз (не считая матери), с Александрой, которая в некоторой степени оказывается в примерном положении что и Валько, вот только определеннее. Если Валько не причисляет себя ни к какому полу, смирившись с ролью "оно", что выглядит скорее как простое безразличие и даже лень разбираться в себе, то у Александры все ясно - она ощущает себя мужчиной и собирается сделать операцию по смене пола, при этом настаивая чтобы Валько при ней, пока они дома, был в роли девушки.
Так же стоит отметить, что все друзья Валько, узнавшие о его особенности тут же отворачивались от него, не желая разбираться в проблеме, попробовать встать на его место, понять, поддержать. От него отворачивается даже невеста.
Это все, само собой, объясняется менталитетом и временем. Если сейчас гермафродиты и, чаще всего, андрогины для многих своих сверстников являются диковинкой и вызывают живой положительный (что не мало важно) интерес, то во времена СССР это было сродни преступлению, за что исключали из комсомола и ненавязчиво просили покинуть рабочее место и не позорить учреждение (учебное включительно). Потеря же человека для Валько сродни тому, как сбегает кот: был - сбежал - ну и ладно.
Возможно конечно что именно из-за окружающей среды Валько и не стало бороться за собственные интересы, но и факт того, что в нем совершенно отсутствовало чувство любви, не как ребенка к матери, а как между мужчиной и женщиной (женщиной и женщиной, мужчиной и мужчиной - не важно) вызывает недоумение. Если сравнивать еще с двумя произведениями о гермафродитах, таких как "Средний пол" Евгенидиса и "Воспоминания гермафродита" Барбена, то выходит странный вывод: за рубежом они ведут активную жизнь, радуются ей, желают получить свое место, борются за любовь и за себя, а в Советском Союзе проявляют лишь смирение, нет никакого интереса к жизни и даже к самому себе. Почему так? Страна ли виновата или это просто индивидуальные черты людей - все спорно.
Второй пункт - сам рассказ. Слог - хороший, легкий, родной. Примечания автора так же помогают лучше понять определенные выражения того времени, прочувствовать его. Что касается сюжета, то здесь оценка удовлетворительная. Все идет своим чередом, никаких особых переживаний жизнь Валько не вызывает. Все повторяется, ничего не меняется, даже в самом Валько. Кульминацией был промежуток жизни Валько, когда Сотин предлагает ему познать все грани себя, наконец-то получить свою, законную от природы, свободу. Вот здесь наконец-то Валько хоть как-то вертится, что-то делает, даже женится на Александре. Но и это в конечном счете это не дает никаких результатов, все возвращается на свои места, Валько, что был хотя бы кем-то, переодеваясь то в мужчину, то в женщину, снова оно.
Конец вызвал во мне лишь недовольство. Не потому что конец, не потому что все плохо закончилось. Просто потому, как автор решил закончить это произведение. Он просто обрубил рассказ, вставив в него еще и себя. Складывается такое чувство, будто он или не знал чем закончить, или просто устал от своего же рассказа, или же поджимали сроки и уже просто надо было поставить точку. Конец сумбурный, совершенно не клеющийся с основным повествованием, словно его и писал то не сам автор.
Моя общая оценка - 3 из 5. Интересно только потому, что наш родной писатель решился написать рассказ о жизни гермафродита, да еще и в СССР.