3

Садек Хедаят «Избранное»

В этот небольшой сборник вошли рассказы и повести известного иранского писателя, филолога и переводчика Садека Хедаят-а написанные им в 1930 – 1940-х годах. Все произведения разные по тематике, но на удивление, от всех веет печалью и безысходностью, описанные ситуации поражают трагичностью, а то и  вовсе непомерной жестокостью происходящего. Главный герой рассказа Даш Аколь, в прошлом отъявленный хулиган встает на путь исправления после получения своеобразного «наследства», а попросту поручения o заботе в семье умершего знакомого. В течении семи лет от добросовестно исполняет свои обязанности, все время мучаясь от любви к своей подопечной Марджан, а после того как она неудачно выходит замуж, нелепо погибает «от разбитого сердца». Весьма нелогично, посватайся он к ней в свое время, возможно и писать было бы не о чем, но идем дальше. В повести «Стервятники» речь пойдет о дележке имущества умершего мужа его двумя, не в меру алчными женами. Судя по неожиданной концовке это скорее юмористическое произведение, однако я не увидела в нем никакого повода для радости, ведь при полигамии «все карты» в руках у старшей жены, а если ты вторая или следующая по счету тогда при потере мужа, придется буквально вырывать у других жалкие крохи оставшегося имущества для себя и своих детей. Главный герой следующей истории старик Ходадад  находит цыганскую девочку, которую воспитывает как родной отец, но когда та вырастает, внезапно превращается в пылкого влюбленного. Когда же Лале удается сбежать от его притязаний, он умирает в одиночестве. Возможно следовало бы пожалеть почтенного старца и посетовать на неблагодарность его воспитанницы, однако я все-же больше рада за девчонку, которой удалось скрыться от приставаний старого хрыча. Рассказ о бродячем псе поражает дикой жестокостью по отношению к шотландскому сеттеру по недоразумению оказавшимся на улице и там же закончившим свои безрадостные дни. Казалось бы двух мнений здесь быть не может, однако и тут сюрприз, как выяснилось, в Иране собака является нечистым животным  и поэтому жестокое обращение к ней более чем оправдано. «Исповедь» повествует о караване с паломниками идущим к святым местам, и о рассказе одной из женщин, от которого волосы встают дыбом. Казалось бы слушатели сделают все возможное чтобы привлечь ее к ответственности за совершенные преступления, но не тут то было, напротив, они начинают наперебой хвалится собственными прегрешениями.  И все почему? Да потому, что посетив святые места и чистосердечно  покаявшись, можно с легкостью отчистится от любых грехов и не бояться заслуженного наказания. В общем я даже не знаю какую мораль можно вынести из этих и других, мягко скажем своеобразных произведений, для меня их ценность лишь в описании жизненного уклада и особенностей быта обычных жителей, от упоминания унылых пейзажей, женщин плотно закутанных в чадру, сидящих при свете чадящей керосиновой лампы, до ярких картинок из шумной чайханы. Впрочем и в местных порядках поражают например  дикие методы врачевания, как вам удивительное лечение при помощи куска обычной штукатурки, который прикладывали к лицу больного, искренне считая, что она обладает целебными свойствами? Народная мудрость утверждает, что хорошо там, где нас нет, но пожалуй на этот раз я готова поспорить с этим расхожим утверждением…