0 "Когда человек одержим идеей, он не отличает хорошее от плохого"

Религиозный фанатизм - это плохо. Если он еще и помножен на идею национальной избранности, то все совсем ужасно. Этот тезис иллюстрируется на пяти сотнях страниц на примере новой и новейшей истории России. Точнее, его иллюстрируют персонажи в своей переписке, рассуждая обо всем на свете: начиная со Смуты и заканчивая московским метро.

Иррациональность и узость мышления, сведение всего к одной навязчивой идее, которая приписывается всем и вся, игнорирование всего мира вокруг (в лучшем случае он выступает в роли задника для пьесы о богоизбранности России) - вот, в общих чертах, характеристики большинства участников переписки или упоминаемых персонажей.

Местами возникают ассоциации с литературным подходом, который у нас популяризировал Пелевин (история России как теория заговора - то одна, то другая в зависимости от времени и деталей). Только не смешно.