5 Закон против справедливости

Вот вы подготовились, конечно) Сейчас буду парировать)
1)"Троекуров не злодей?". Давайте плясать от предоставленных цитат. Отрывок про гнев Троекурова говорит о том, что он имел необузданный гневливый характер, плюс большие возможности. Но гнев, как человеческая слабость, является смягчающим обстоятельством на мирском суде, наверное и на Божьем тоже, ведь человек в гневе себя не контролирует. Так что пока выходит что Троекуров гневливый, развращенный вседозволенностью, такой "браток" из девяностых, которые, кстати, многие и на строительство храмов давали, Троекуров тоже наверное мог бы. Священник изрек истину, которая тоже не записывает однозначно Троекурова в злодеи. Дальше уже будет у Пушкина неоднократно писаться о том, что он уже давно пожалел что так вышло с Дубровскими. Это, конечно, не записывает его в хорошие люди, но и прописным злодеем он тоже тут однозначно не выглядит. Наоборот, его нежная любовь к дочери показана и, как уже писал, сожаления о том что так вышло с этими Дубровскими.
2) "Как добиться законно несправедливого решения". Шабашкин-то судей, может подкупил, но им же надо было истолковать "вкривь и впрямь всевозможные указы", а может принять найденные Шабашкиным толкования, чтобы было всё в итоге-то по закону. В том-то и дело. И у Пушкина целая глава посвящена подробному описанию всех судебных фортелей, законных, из которых и последовало такое несправедливое, но законное решение суда.
3) "Шабашкин и все причастные к его афёре судебные сгорают заживо в запертом доме". Это, конечно, преступление. За него кузнец, верный Дубровским, ответит на Божьем суде. Мне кажется, Пушкин наоборот этот прискорбный факт, что Шабашкин и ко были сожжены, прикладывает как еще один виток в трагедии молодого Дубровского. Он благородный разбойник, но с камнем на душе, как говорят в уголовном мире, повязан кровью, а значит назад пути не имеет и выход у него только один - разбойничать пока его не поймают и казнят или сразу убьют при попытке поимки. Шабашкин обычный коррумпированный чиновничишко, никаких особо тяжких дел за ним нет, а малодушие и жестокосердие вообще никак не классифицируется с точки зрения мирского суда. Не тот грех, даже с точки зрения Божьего суда, на мой взгляд, чтобы прямо Геенной Огненной его палить. А уж его подчиненные вообще может и не повинны ни в чем. Работа, конечно, собачья, не способствующая развитию душевной доброты, но им-то ничего, даже тех же жестокосердия и малодушия, толком не предъявить. Их то за что? Нет, не Геенна это Огненная, а еще один виток трагедии Дубровского, как мне кажется.

Весьма доказательные суждения, уважаемый Константин, если бы не одно но...

К сожалению гнев, как человеческая слабость не является ни смягчающим обстоятельством на мирском суде, ни тем более на Божьем, потому как он в христианстве причислен к Семи смертным грехам:

Кстати, о том, что гнев является смертным грехом, в Нагорной проповеди сказал Сам Господь:

«Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду"

Отсюда, гневливые Царства Божьего не наследуют, но гнев Троекурова не просто эмоции, он выражается также и в смерти отца Дубровского. Ведь так или иначе, но Кирила Петрович повинен в смерти своего бывшего друга... Заметьте, он повинен в смерти не кого-то для него постороннего, а друга, товарища по службе. По сути его грех тем самым лишь усугубляется и сожаления о случившемся, внутренние переживания и раскаяния нельзя истолковывать как настоящее покаяние Троекурова. Ибо метанойя предполагает духовное изменение личности, а такового с Троекуровым не происходит. Поэтому его как бы раскаяние не является полным.
А то, что он в гневе себя не контролирует тоже не является для Троекурова оправданием.
Что же касается нежной любви Троекурова к дочери, то на мой взгляд Вы принимаете за отеческие чувства его сентиментальность. На самом деле, в отношениях с ней Кирила Петрович ведёт себя как всё тот же самодур он насильно выдаёт её за человека, которого она не любит. Прочитайте ещё раз вот это и посудите сами, мог ли поступить таким образом действительно любящий отец?

— С богом, — отвечал Кирила Петрович и, взяв со стола образ, — подойди ко мне, Маша, — сказал он ей тронутым голосом, — благословляю тебя... — Бедная девушка упала ему в ноги и зарыдала.
— Папенька... папенька... — говорила она в слезах, и голос ее замирал. Кирила Петрович спешил ее благословить, ее подняли и почти понесли в карету. С нею села посаженая мать — и одна из служанок. Они поехали в церковь. Там жених уж их ожидал. Он вышел навстречу невесты и был поражен ее бледностию и странным видом. Они вместе вошли в холодную, пустую церковь; за ними заперли двери. Священник вышел из алтаря и тотчас же начал. Марья Кириловна ничего не видала, ничего не слыхала, думала об одном, с самого утра она ждала Дубровского, надежда ни на минуту ее не покидала, но когда священник обратился к ней с обычными вопросами, она содрогнулась и обмерла, но еще медлила, еще ожидала; священник, не дождавшись ее ответа, произнес невозвратимые слова.

"Обряд был кончен. Она чувствовала холодный поцелуй немилого супруга, она слышала веселые поздравления присутствующих и все еще не могла поверить, что жизнь ее была навеки окована, что Дубровский не прилетел освободить ее. Князь обратился к ней с ласковыми словами, она их не поняла, они вышли из церкви, на паперти толпились крестьяне из Покровского. Взор ее быстро их обежал и снова оказал прежнюю бесчувственность...

Где, в каком месте Пушкин здесь свидетельствует об отеческой любви Троекурова?))

Где, в каком месте Пушкин здесь свидетельствует об отеческой любви Троекурова?))

Насильно выдать дочь замуж за нелюбимого, это конечно свинство. Но до того как появилась опасность того, что дочь может убежать с Дубровским, он пытался её уговорить на этот брак по расчету и она почти уговорилась. Вообще, Марья Кирилловна, наверное, осталась не в накладе, да и среди дворян и прочего знатнородного люда практиковались как раз браки по расчету. Стерпится, как говорится, слюбится. Чисто по-человечески насильная выдача дочери замуж в предложенных обстоятельствах выглядит вполне объяснимо. Возможно, Троекуров верил в то, что так будет для дочери лучше. А сама Маша, надо сказать, не то чтобы сломя голову готова была за Дубровским броситься. Ей отца не хотелось огорчать. Сложная ситуация и мне кажется, что тут как раз тот случай, когда можно сказать "Бог ему судья", возвращаясь к мудрому высказыванию священника) Между прочим, не согласен с вами в том, что неконтролируемый гнев не является смягчающим обстоятельством, ведь это же состояние аффекта. Да и виновен в смерти старшего Дубровского, получается, Троекуров только косвенно. Было ли такое в судебной практике когда-нибудь? Виновен в "доведении до смерти в состоянии аффекта") Трагедия. Когда нет явных злодеев и всем плохо. Но я с вами согласен в том, что Троекуров, безусловно, главный злодей в этом произведении) Сверх того, в экранизации "Беларусьфильма" 1988 года Троекурова так хорошо сыграл актер Владимир Самойлов, что в прочих фильмах с его участием я его персонажей подозревал в каком-то злодействе)