3 Эмоционально книга хороша, а вот литературно слабенькая.

Ирак. Тяжелая и очень горькая автобиографическая история девушки - езидки* Надии.

Начинается книга с рассказа Надии о детстве, юношестве, деревне, где она выросла, многочисленных родственниках и обычаях езидов. С необьятным теплом и доброй нежностью всоамнмает автор о простом быте, каждодневном труде,  отношениях между родственниками.

Олнако, как говорится, в один  отнюдь не прекрасный день, жизнь Надии начинает приобретёт все более и более мрачный оттенок, в связи с тем, что деревню, в которой живёт её семья, оккупирцют террористы. Убийства мужчин и пожилых женщин, пленение молодых девушек и детей - все это ломает привычное существание, превращая жизнь в ад.

Надия попадает в плен и становится "сабайей" - секс-рабыней. Без описания  мелких подробностей и деталей жизни в плену, Надие удаётся передать свои эмоции, чувства, мысли - атмосферу страшных событий, выпавших на её долю. В какой-то момент судьба сжаливается над несчастной девушкой и ей удаётся бежать из плена и добраться до уцелевших родных.

Уже на свободе, Надия объявляет войну террор и рабству. Не стесняясь говорить о проблеме, основываясь на своём собственном опыте, она выступает в Женеве и Нью-Йорк, пишет книгу, смело обращается за поддержкой к политикам, журналистам и правозащитникам. ООН назнакчвает её полом доброй воли от имени выживших после работорговли.

Читается книга не легко, так как её автор не писатель, а редакторы явно решил оставить повествование в его первозданном виде. История построена своеобразно, в ней множество отсутплений и описаний, утяжеляющих текст. Однако, в искренности автору отказать сложно.

*езиды - народ, проживающий преимущественно на севере Ирака.  Некоторые считают езидов курдским субэтносом. Религия - езидизм, основанный на зороастризме с элементами христианских и мусульманских традиций. Опирается, в основном, на устную традицию.